Podcasts

Black Metal, paganisme folklorique, incendies d'églises et médiévalisme

Black Metal, paganisme folklorique, incendies d'églises et médiévalisme

Par Ken Mondschein

Alors que le monde regarde, horrifié, la tragédie accidentelle de Notre-Dame à Paris, un homme du nom de Holden Matthews est assis dans une prison de Louisiane, accusé d'avoir brûlé délibérément trois églises noires historiques. Le crime fait écho au terrorisme anti-droits civiques du passé, comme le bombardement de la 16th Street Church à Birmingham en 1963. Cependant, bien qu'il s'agisse effectivement d'un crime de haine, les courants de racisme qui, selon les procureurs, ont motivé Matthews sont entrelacés avec d'autres éléments . Matthews serait un membre de communautés en ligne qui mélangent la musique heavy metal, en particulier le sous-genre connu sous le nom de black metal, et un adepte de la branche «folk» du mouvement néo-païen païen / odiniste.

Sans aucun doute, tout comme nous ne pouvons pas blâmer la grande majorité des musulmans ou des chrétiens pour la récente vague mondiale d'attaques contre des églises, mosquées, et synagogues, la plupart des néo-païens et des fans de métal ne sont ni des suprémacistes blancs intentionnels ni des terroristes violents. Cependant, tant le néo-paganisme que le heavy metal contiennent des images médiévales qui les attirent ou leur permettent d'être cooptées par les idéologies d'extrême droite. En créant des communautés qui évoquent un passé lointain, préchrétien et racialement pur, ils rejettent la société dominante, multiculturelle et mondialiste et toutes ses déceptions. Dans la chronique de ce mois-ci, je veux examiner spécifiquement ces medievalismes, comment ils sont à la fois une protestation et un produit de la modernité, et comment les tendances nationalistes blanches peuvent être entrelacées avec eux.

Une brève histoire du néo-paganisme

Le mot latin païen signifiait «rural, de la campagne». Cependant, lorsque le christianisme est devenu la religion officielle de l'empire romain urbain, il en est venu à signifier les habitants des campagnes non baptisés. «Païen» est ainsi devenu au fil du temps synonyme de «non-chrétien». Le terme néopagan a été inventé en 1904 par Hugh O'Donnell, un représentant irlandais à la Chambre des communes britannique, qui l'a utilisé pour critiquer W. B. Yeats et le théâtre Abbey de Maude Gonne (aujourd'hui Théâtre national d'Irlande). Influencé par le 19e siècle Romantiques comme les préraphaélites et Shelley, Yeats et Gonne avaient cherché à créer un théâtre nationaliste irlandais en mélangeant un ancien mythe celtique et un rituel occultiste plus moderne.

Le néopaganisme organisé moderne a probablement reçu son plus grand élan par deux Britanniques qui ont travaillé indépendamment l'un de l'autre, mais qui étaient certainement conscients du travail de l'autre et qui se soutenaient l'un l'autre - le folkloriste Margaret Murray et un fonctionnaire à la retraite nommé Gerald Gardner. Murray, dans ses livres Le culte des sorcières en Europe occidentale (1921) et Le Dieu des sorcières (1933), soutiennent que les religions païennes ont survécu en tant que cultes organisés jusqu'aux temps modernes. (En réalité, les croyances populaires ont été mélangées avec le christianisme - ainsi, des coutumes telles que les arbres de Noël et les lapins de Pâques). Gardner, né en 1884, a fait carrière dans les colonies avant de retourner en Angleterre en 1936 et de s'impliquer dans le rosicrucianisme et d'autres pratiques occultes.

En 1954, trois ans après l'abrogation des lois anti-sorcellerie britanniques, il publia La sorcellerie aujourd'hui. Tout comme Murray, il a soutenu que sa religion «Wiccan» avait survécu à l'époque préchrétienne. Tout comme Yeats et Gonne avaient donné à leurs œuvres des connotations celtiques-irlandaises, Gardner a essayé de rendre sa pratique typiquement «anglaise» - par exemple, il a affirmé que le mot wicca dérivait de l'anglo-saxon wicce, «Sorcier» ou «façonneur». Cependant, il a également mélangé des intérêts pour le nudisme, le BDSM (les premiers rituels auraient impliqué des éléments tels que la flagellation) et une structure rituelle dérivée de l'occultisme du 19ème siècle.

Le mouvement «païen» est apparu plus récemment, lors de la contre-culture des années 60 et 70. Les païens s'inspirent généralement du paganisme germanique ou scandinave et cherchent à reconstruire ses pratiques à partir de preuves archéologiques, documentaires et de pratiques folkloriques (quoique sans le sacrifices humains et animaux). La tentative de reconstruction de la pratique préchrétienne du nord de l'Europe, avec ses échos évidents des obsessions raciales du XIXe siècle, a donné naissance à deux grands camps: vokish ou «folklorique» et «universaliste». Les différences sont frappantes: alors que les universalistes croient que la participation aux rites et au culte des anciens dieux est ouverte à quiconque ressent l'appel, les «folkloriques» croient qu'il s'agit de pratiques culturelles indigènes du nord de l'Europe, et que ceux qui ne peuvent pas revendiquer une ascendance blanche n'ont aucune activité commerciale. L'antisémitisme est enveloppé dans ceci: le christianisme est souvent vu par ce camp comme la conspiration juive originale, conçue pour affaiblir la vigueur des races aryennes.

Ce n'est pas une simple posture sur Internet: des païens de couleur de ma propre connaissance ont été crachés dans ce qui était censé être des espaces sûrs et sacrés. Les incendies d'églises n'en sont qu'un petit pas. Matthews a clairement exprimé ses motivations dans un message sur les réseaux sociaux le 6 avril 2019, affirmant qu'il ne pouvait pas `` supporter tous ces baptistes ici, un groupe de personnes soumises au lavage de cerveau essayant de trouver le bonheur dans une religion qui a été imposée à leurs ancêtres tout comme elle était sur le mien. Je souhaite que plus de Noirs se penchent sur les anciennes croyances de l'Afrique pré-chrétienne. Ceci est, sinon une déclaration explicite de la suprématie blanche (si quelque chose, cela démontre une sympathie condescendante et déplacée pour l'expérience des Africains asservis), une expression claire de sympathie pour les idées folkloriques. La progression du paganisme folklorique à l'incendie d'églises est évidente: quelle meilleure façon d'attaquer la foi ennemie que de brûler ses lieux de culte?

Black Metal et Church Burning

Une communauté qui se chevauchent et qui emprunte beaucoup à la fois au paganisme et au médiévalisme est la scène du «black metal». Le heavy metal a utilisé "donjons sombres»- des images médiévales, fantastiques et occultes de l’époque Sabbat noir à la fois comme outil de marketing et comme outil de rébellion contre l'ordinaire de la classe ouvrière. Merci en grande partie à La campagne du Centre de ressources musicales pour parents de Tipper Gore et la «panique satanique» du début des années 80, il a remporté un franc succès dans les deux cas. Cependant, le métal noir, un sous-genre souvent associé à la Scandinavie, a une association particulière avec le paganisme. Il se distingue par des compositions dissonantes et non conventionnelles; paroles qui mettent l'accent sur des thèmes occultes, sataniques ou néo-païens; guitares frénétiquement choisies jouées sur des tambours à tir rapide; un style vocal qui ressemble à se gargariser avec des bouteilles de bière cassées; Des vêtements de scène inspirés d'Halloween popularisés pour la première fois par des rockeurs de choc des années 70 tels qu'Alice Cooper et les Misfits; un amour de la littérature fantastique, de la culture nordique préchrétienne et des armes médiévales; et une position antisociale globale qui met l'accent sur la nature anti-commerciale et inaccessible de la musique. C'est de la musique jouée par des gens qui se sentent exclus de la société en général, pour des gens qui se sentent exclus par la société en général.

Le chevauchement du black metal et du paganisme folklorique est incarné par Varg Vikernes, qui a été accusé d'avoir brûlé trois églises en Norvège (la première étant soi-disant Fantoft Stave Church) et d'avoir assassiné son collègue musicien Øystein Aarseth, connu sous le nom d'Euronymous. (Euronymous n'était pas non plus un ange: il aurait fait des colliers avec des fragments du crâne de «Dead» Ohlin et photographié artistiquement le cadavre après le suicide de ce dernier.) Le meurtrier de masse de la droite norvégienne Anders Breivik (appelé à son tour "Knight Justiciar Breivik" par le tireur de Christchurch Brenton Harrison Tarrant) a adressé l'un des exemplaires de son manifeste à Vikernes - bien que Vikernes ait rejeté Breivik, l'accusant de travailler pour conspiration juive internationale. Ces trois hommes ne se sont peut-être jamais rencontrés, mais la chaîne d'inspiration est claire.

L'ironie est que la plupart des premiers groupes de métal, comme de nombreux groupes britanniques de la fin des années 60 et du début des années 70, étaient fortement influencés par le blues (en effet, Led Zeppelin a été ridiculisé comme essentiellement une bande de couverture.) Considérant que le black metal, comme le rock en général et le heavy metal en particulier, n’existerait même pas sans la musique afro-américaine, pour ses fans de s’en tenir à des idéologies racistes est hypocrite à l’extrême.

Les maux du passé imaginé

Le métal noir, le nationalisme blanc, le paganisme et la croyance en une conspiration juive internationale sont inextricablement liés. Michael Moynihan et Didrik Søderlind, dans leur vision sympathique de la scène black metal, Seigneurs du chaos, publié par la presse controversée Feral House, affirment:

Le satanisme et le paganisme dont il découle finalement sont eux-mêmes les produits des archétypes et des psychismes différenciés des nations et des peuples, et ils proviennent donc des mêmes sources «occultes» ou mystiques que le nationalisme lui-même. Le nationalisme est la manifestation politique de l’inconscient d’un peuple; Le paganisme / satanisme est la manifestation spirituelle.

Je ne suis pas d'accord: ils ont leurs racines communes le mouvement romantique du XIXe siècle, un mouvement diffus auquel on peut tout attribuer, des idées de passés nationaux et raciaux imaginés à la popularité de Donjons et Dragons et Jeu des trônes. (Pour en savoir plus sur le romantisme, voir ma colonne du mois dernier.) Et, comme tout dans le mouvement romantique, le renouveau des religions anciennes et l'amour d'une musique puissante et forte peuvent être utilisés pour le bien ou pour le mal.

Ken Mondschein est professeur d'histoire à UMass-Mt. Ida College, Anna Maria College et Goodwin College, ainsi qu'un maître d'escrime et un jouteur. .

Image du haut: L'église en bois de Fantoft reconstruite à Fantoft vue du sud, Bergen, Norvège. Photo de Rosser1954 / Wikimedia Commons


Voir la vidéo: Vislumbres das Pinturas Indianas Parte 1 (Janvier 2022).