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Robin des Bois et les trois domaines de la société médiévale

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Robin des Bois et les trois domaines de la société médiévale

Par Sabina Rahman

Mémoire de maîtrise, Université de Sydney, 2016

Résumé: Cette thèse examine la représentation des trois domaines de la société médiévale dans les premières ballades de Robin Hood, suggérant qu'ils font écho et stimulent le changement social loin du modèle tripartite de la féodalité et vers un modèle social plus équitable, quoique toujours hiérarchisé. Il se penchera en particulier sur les premiers textes «Robin des Bois et le Moine», «Robin des Bois et Guy de Gisborne», «Robin des Bois et le Potier» et «Un geste de Robyn Hode» examinant les thèmes de la violence, de la transgression et de la fraternité pour conduisent à la conclusion que les ballades testent les lois et les normes sociales actuelles pour révéler leurs faiblesses inhérentes et promouvoir une conception idéalisée de l'homme ordinaire libre.

Introduction: La légende de Robin Hood fait partie du paysage culturel anglais depuis plus de six siècles, passant du hors-la-loi yeoman des premiers textes survivants au noble dépossédé que nous reconnaissons comme son incarnation la plus récente. Cette thèse développera les affirmations qui ont été faites auparavant, qui suggèrent que les textes de Robin Hood manifestent des préoccupations à l'égard du statu quo social de la société médiévale, en affichant cette focalisation dans quatre premiers textes de Robin Hood. L’introduction se poursuit par un examen des connaissances sur la position de Robin Hood dans un cadre historique.

Le motif contraignant tout au long de l'évolution de cette histoire est celui de la déstabilisation car Robin Hood est historiquement une figure déstabilisante. Considéré comme un «bon hors-la-loi», il a atteint et maintenu l’attrait international en tant que personne qui «veut ou veut rétablir l’équilibre». Il est, au fond, une figure anti-autorité et a donc une signification politique. En effet, sa rédemption des préjugés sociaux qui considéraient la littérature de Robin Hood comme `` le rebut d'un étal '' au pire et des `` contes insensés '' au mieux est venue en grande partie grâce à Joseph Ritson, qui était lui-même plein d'admiration pour la Révolution. cela se passait en France lorsque son recueil de ballades de Robin Hood fut publié en 1795. Ritson était cependant convaincu que Robin Hood était un personnage historique et en effet la majorité de la bourse sur Robin Hood avant les deux dernières décennies concernait l'historicité de le hors-la-loi, avec des tentatives d'authentifier le mythe. Sir John Hawkins a déclaré en 1773 que l'histoire du hors-la-loi ne pouvait pas être prouvée à un niveau scientifique en raison de la nature des quelques fragments épars de preuves le concernant.


Voir la vidéo: Société médiévale - 01 La féodalité (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Jerron

    Dommage, mais il n'est pas possible de faire quoi que ce soit.

  2. Barrick

    Merci pour le message, pourquoi ne pas publier pour les deux derniers jours?

  3. Katilar

    Le message autoritaire :), séduisant ...

  4. Voodoobar

    Il lui paraît.

  5. Corben

    Merci beaucoup pour votre aide dans cette affaire. Je ne savais pas ça.



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