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Le portrait de Geoffrey of Monmouth de l’arrivée du christianisme en Grande-Bretagne: réalité ou fiction?

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Le portrait de Geoffrey of Monmouth de l’arrivée du christianisme en Grande-Bretagne: réalité ou fiction?

Par Alison Andre

Lecture d'études médiévales, Vol. 19 (1993)

Introduction: William de Newborough a décrit Geoffroy de Monmouth comme «effrenta mentiendi libidine» (c'est-à-dire comme un imposteur écrivant à partir d'un amour démesuré du mensonge). À une époque plus moderne, Geoffrey n’a guère mieux réussi entre les mains de R.W. Hanning, qui le qualifie de «fabricant sans scrupules d’un passé britannique légendaire». Cependant, je voudrais suggérer qu'une approche ouverte d'esprit à la lecture de la Historia Regum Britanniae montre que Geoffrey ne mérite pas entièrement sa réputation. En examinant sa représentation de la structure de l'église païenne, l'arrivée du christianisme en Grande-Bretagne et les progrès ultérieurs de la foi chrétienne, j'espère aller dans le sens du rachat de la réputation de Geoffrey et suggérer que l'œuvre ne découle pas entièrement imagination animée. Au lieu de cela, je soutiens qu'il existe des preuves non seulement qu'il a utilisé des sources, mais qu'il y a, en fait, une part de vérité dans ce qu'il a écrit.

Commençons par résumer brièvement ce que dit Geoffrey sur l'arrivée du christianisme en Grande-Bretagne. Il décrit l'église païenne telle qu'elle existait en Grande-Bretagne avant l'avènement du christianisme avec des flamens présidant les districts territoriaux. Ceux-ci étaient à leur tour responsables devant les arch-flamens. Il poursuit ensuite en expliquant comment le christianisme a été introduit en Grande-Bretagne sous le règne du roi Lucius au deuxième siècle. Selon Geoffrey, la religion chrétienne a ensuite prospéré jusqu'aux jours d'Asclépiodote, lorsque les persécutions de Dioclétien ont commencé. Pendant ce temps, les églises ont été détruites, des copies des Saintes Écritures ont été brûlées sur les marchés et les prêtres ont été massacrés. Cependant, l'héroïsme des martyrs a fait en sorte que le christianisme ne s'éteigne pas complètement

Geoffrey mentionne à nouveau le christianisme lorsqu'il parle de l'hérésie pélagienne et de la manière dont la vraie foi a été rétablie par Germanus, évêque d'Auxerre, et Lupus, évêque de Troyes, mais le progrès n'est en aucun cas en douceur, et pendant le règne de Vortigem, le Les Saxons le chassent de son royaume, dévastent la campagne et détruisent pratiquement le christianisme une fois de plus. Même après la restauration de l'église par Aurèle, la foi était entachée de corruption et le pape Grégoire envoya Augustin en Grande-Bretagne pour prêcher le christianisme aux Angles qui étaient retombés dans le paganisme.

Il faut admettre qu'il y a des occasions où Geoffrey utilise ses descriptions de la religion pour révéler ses propres sympathies politiques. Un exemple de cela se produit plus tôt dans le Historia, avant l'avènement du christianisme, Geoffrey décrit la guerre entre les Grecs et les Troyens, et Antigone et son camarade Anaclet sont capturés. Anacletus est persuadé par Brutus d'agir comme un traître et de tromper ses propres compatriotes. A.J.P. Tatlock souligne en 1931 que cet épisode est un morceau de propagande politique de la part de Geoffrey. Le nom d'Anacletus est presque certainement une allusion à Petrus Petri Leonis, qui est venu en Angleterre en tant que cardinal légat en 1121 et a rendu visite au roi au Pays de Galles, et au couvent de Canterbury. Il voyagea en grande pompe, gagna une grande quantité de butin, puis quitta le pays, ayant fait à Cantorbéry des promesses qu'il ne pouvait pas tenir. Il a ensuite été élu pape et a changé son nom en Anacletus. Cependant, Innocent II a été élu par un autre groupe, et il a finalement réussi à obtenir la papauté, donc, en donnant à un traître le nom d'Anacletus, Geoffrey montre sa loyauté envers le «bon» pape.


Voir la vidéo: Italie: découverte dun char de lépoque romaine près de Pompéi (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Min

    C'est droit au but !!! En d'autres termes, vous ne pouvez pas le dire !

  2. Teran

    Beau blog, mais vaut la peine d'ajouter plus d'informations



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