Podcasts

Emprisonner les malades mentaux dans l'Angleterre médiévale

Emprisonner les malades mentaux dans l'Angleterre médiévale


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Que faire des personnes atteintes de maladie mentale violentes? C'est une question à laquelle les sociétés modernes et médiévales ont dû faire face. Dans deux articles présentés le mois dernier au Congrès international sur les études médiévales de la Western Michigan University, des chercheurs ont examiné quelles sources de l'Angleterre médiévale révélaient dans quelles conditions les malades mentaux seraient emprisonnés.

Les articles ont été présentés par Leigh Ann Craig de la Virginia Commonwealth University et Wendy J. Turner de Portland State University, deux des plus grands spécialistes des questions relatives à la maladie mentale au Moyen Âge.

«À l'intérieur d'une petite maison fortifiée»: les communautés et l'emprisonnement des insensés aux XIVe et XVe siècles

Leigh Ann Craig a examiné huit histoires de miracles médiévaux d'Angleterre qui contenaient des histoires d'individus emprisonnés, soit dans une maison, soit dans un sanctuaire, en raison d'une maladie mentale. Par exemple, dans une histoire, une fillette de dix ans a trouvé un chiffon sanglant et a cru que c'était une relique de Jésus-Christ. Sa mère l'a détenue dans leur maison, mais elle est devenue de plus en plus violente et a prétendu qu'elle était la fille du roi d'Angleterre. Dans une autre histoire, une dame avait «perdu la tête pendant 25 ans» avant que son mari ne la fasse confiner.

Ces récits hagiographiques montrent clairement que l'emprisonnement était souvent considéré comme un dernier recours et qu'il était censé être une mesure temporaire. Dans certains cas, c'était pour empêcher le malade mental de s'automutiler - par exemple, une dame capturait et mangeait des araignées, tandis qu'une autre se jetait dans un feu.

Craig note que certaines de ces personnes ont dû être physiquement retenues même en captivité, soit à la main, soit avec des cordes; sinon, ils pourraient attaquer la famille ou les amis. La personne souffrant de troubles mentaux pourrait également causer beaucoup de dommages à une maison, tels que briser des objets ou même percer des murs.

Les histoires examinées par Craig ont noté que les amis et la famille faisaient également des efforts pour guérir la personne. Dans un cas, les amis d'un malade mental ont dû le transporter et le nourrir de force pendant plus de sept ans, alors qu'ils l'ont emmené dans différents sanctuaires dans l'espoir qu'il pourrait être aidé. Dans une autre histoire, une femme nommée Agnes Green a été maintenue à l'isolement dans l'espoir de pouvoir fournir une sorte de traitement thérapeutique. Dans ce cas, cela a fonctionné, comme elle l'a dit, elle a été visitée par l'esprit d'un roi anglais, qui a parlé avec elle. Elle a ensuite retrouvé sa raison.

Menottes, chaînes et cordes: contention médiévale anglaise et incarcération des malades mentaux

L'article de Wendy J. Turner a examiné divers casiers judiciaires datant du XIIIe siècle en Angleterre pour voir quelles mesures étaient prises pour les personnes considérées comme folles (insania). À ce moment-là, la loi anglaise avait noté que les malades mentaux qui commettaient des crimes ne devaient pas être punis:

Les fous qui crient dans leur folie ne doivent pas légalement subir la peine extrême ni renoncer à leurs biens et à leurs biens.

Si un crime était commis, on s'attendait à ce que les autorités locales détiennent le malade mental en attendant une enquête ou un procès, et dans quelques cas, il a été signalé qu'il devait être enchaîné ou ligoté. Parfois, la personne devait être attachée à un lit, un mur ou un sol. Turner note que dans tous les cas, cela a été fait pour leur protection et celle de leurs détenteurs, et non comme une sorte de punition.

Dans d'autres situations, les fonctionnaires nommaient un gardien pour la personne, généralement l'un de ses amis ou parents. Cela pourrait être un rôle dangereux, car il y avait des cas de certains gardiens tués par leurs quartiers.

En fin de compte, si une personne était jugée malade mentale, son crime était gracié. Certains expieraient plus tard leurs actions en entreprenant un pèlerinage dans des lieux tels que Paris, Rome ou la Terre Sainte. D'autres devaient continuer à être détenus par la communauté, avec un gardien désigné pour veiller à leurs droits légaux.

Turner note également que le Prieuré du Nouvel Ordre de Sainte Marie de Bethlem, établi à Londres en 1247, deviendrait au XVe siècle la première institution du genre où les malades mentaux seraient logés. Un rapport de 1403 note que cet hôpital comptait six détenus de sexe masculin qui étaient «mente capti», un terme latin indiquant la folie, et que l'inventaire de ses marchandises comprenait quatre paires de menottes, 11 chaînes, six cadenas et deux paires de stocks. Au milieu du XVe siècle, un maire de Londres nota que:

Une église Notre-Dame qui s'appelle Bedlam. Et dans cet endroit se trouvent beaucoup d'hommes qui ont perdu l'esprit. Et honnêtement, ils seront gardés dans cet endroit; et certains retrouvent leur esprit et leur santé. Et certains y demeureront éternellement, car ils sont tellement tombés d'eux-mêmes que cela est incurable pour l'homme.

Finalement, l'hôpital de Bethlem deviendrait connu sous le nom de Bedlam, ce qui a conduit le mot à être associé à la maladie mentale.

Turner conclut que «tout compte fait, l'Angleterre médiévale était relativement humaine» en ce qui concerne la prise en charge des malades mentaux.


Voir la vidéo: Maladie mentale, trouble psychique: comment parler de ces maux qui touchent parfois nos proches? (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Zdenek

    Vous commettez une erreur. Je peux défendre la position. Écrivez-moi dans PM, nous communiquerons.

  2. Escalibor

    Je crois que vous faites une erreur. Envoyez-moi un e-mail en MP, nous parlerons.

  3. Rhesus

    Entre nous, à mon avis, cela est évident. Je recommande de rechercher la réponse à votre question sur google.com

  4. Rylan

    Permettre de vous aider?

  5. Yozshulkree

    À droite! D'accord!



Écrire un message