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L'État flottant: embargos commerciaux et montée d'un nouvel État vénitien

L'État flottant: embargos commerciaux et montée d'un nouvel État vénitien

CONFÉRENCES: L'État flottant: embargos commerciaux et montée d'un nouvel État vénitien

Georg Christ (Université de Manchester)

Communication donnée au King’s College, Londres le 30 septembre 2014

Maintenant que l'école est de retour en plein essor, j'ai l'opportunité d'assister à de fantastiques journaux médiévaux. Cet article a été donné par Georg Christ et a examiné les embargos et la formation de l'État à la fin du Moyen Âge et au début de la période moderne à Venise. L'application des impôts par le gouvernement est souvent un problème et la capacité de lever des impôts et la capacité de projeter le pouvoir vers l'extérieur sont les deux principaux enjeux de cette discussion. Les érudits modernes assimilent souvent le Moyen Âge à un état d'anarchie politique jusqu'au début de la période moderne, mais ce n'était pas le cas, en fait, c'était loin de là; le Moyen Âge avait un système complexe de formation de l'État.

L'accent est mis sur la capacité de l'État à taxer et également sur sa capacité à mobiliser une armée moderne. Les modèles de formation d'État se concentrent souvent sur trois choses: la suppression de la noblesse, l'imposition de taxes et la mobilisation des armées. Les douanes et droits, les marines et les villes sont souvent moins pris en compte. Christ a déclaré,«Il y a un certain malaise à propos des villes parmi les formationnistes d'État et comment ces villes s'inscrivent dans les modèles».

L’hypothèse de Christ est que les embargos ont été utilisés comme un outil pour anticiper / contrôler et redistribuer les ressources économiques dans la sphère d’intérêt et d’influence plus large d’une entité politique. Cependant, le terme embargo pose problème car il s'agit d'un anachronisme et n'existait pas dans sa connotation moderne au Moyen Âge. Le Christ a examiné les embargos papaux (croisade, Ferrare), où Venise a dû abandonner le contrôle direct sur la ville de Ferrare et les marchandises circulaient entre les cols Adriatique et Milan / alpin sans toucher Venise.

Les embargos papaux faisaient partie des politiques de croisade pour empêcher le commerce avec les États islamiques. Cependant, tant que les États croisés existaient, les embargos n'étaient pas au premier plan car, pour maintenir les États croisés, ils devaient pouvoir s'approvisionner de leurs voisins musulmans. Une fois que le dernier avant-poste croisé d'Acre est tombé en 1291, les embargos sont devenus plus totaux et ont été placés sur des biens militaires et stratégiques. Si l’embargo est imposé par le Pape, c’est total. Cela a beaucoup blessé Venise. En 1480, Venise a choisi un combat avec la papauté pour le contrôle de Ferrare et un deuxième embargo a été imposé à Venise. Venise a dû s'asseoir avec la partie papale pour trouver un compromis après un lourd double embargo. Cela a contraint Venise à abandonner Ferrara. Ils ont été autorisés à continuer le commerce, mais à l'avenir, tout le commerce devait être effectué sous les auspices papaux.

Le mythe de Venise

Le mythe a été formulé vers 1308 après JC. Le mythe dit qu'en 1177 après JC, pendant le conflit d'investiture, il y eut une rencontre entre l'empereur et le pape à Venise, le pape remportant la lutte pour le pouvoir et le doge en médiation. En échange de l’aide du Doge à la réunion, Venise a été récompensée par la domination de l’Adriatique. Le message derrière ce mythe? Que Venise est officieusement au-dessus de l'empire et de la papauté, une pape, une impératrice de la mer, et la règle sur l'Adriatique. C'est une idée courante utilisée pour soigner les blessures internes et externes.

Comment l'embargo contre Venise a-t-il été appliqué?

La lutte contre les briseurs d'embargo était une activité lucrative, car une partie des marchandises séquestrées allait dans les poches des fonctionnaires, souvent un ou deux bureaux. Un pourcentage est également allé à la Royal Navy. En conséquence, de nombreuses personnes voulaient tirer une part du gâteau de la confiscation des marchandises de contrebande. Les gens ont tenté de faire face à ces embargos et de les contourner. La contrebande a eu lieu via des ports mineurs à travers des galères, car les rouages ​​étaient trop gros pour entrer dans certains ports. Venise a légitimé son défi aux embargos papaux en utilisant des traités anti-papaux comme celui de Sassoferrato. Ils justifient la rupture de leur embargo papal en déclarant les intérêts du Commonwealth et en réitérant le mythe de Venise.

En conclusion, les embargos, bien que quasiment impossibles à appliquer complètement au Moyen Âge, étaient un moyen de contrôler et de redistribuer les ressources économiques dans la sphère d’intérêt et d’influence plus large d’une entité politique. Les embargos (subis comme infligés) ont changé les règles du jeu et ont donné une nouvelle chance de réaffecter des ressources. Les embargos justifient la prédation, l'expansionnisme, l'impérialisme et l'identité et, par conséquent, un embargo est un agent de pouvoir de la formation de l'État.


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