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Comprendre Grettir en tant que héros éthique: comparer Havamal et la saga de Grettir

Comprendre Grettir en tant que héros éthique: comparer Havamal et la saga de Grettir


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Comprendre Grettir en tant que héros éthique: comparer Havamal et La saga de Grettir

Par Patricia Lafayllve

Publié en ligne (2013)

Introduction: Les sagas de la famille islandaise regorgent de héros, d'hommes combattants et de femmes fortes qui se sont tenus les dents contre le vent et se sont sculptés une vie dans un monde inhospitalier. La saga de Grettir ne fait pas exception à cela. Cependant, la saga a été écrite relativement tard, probablement vers 1325, et montre clairement l'influence du christianisme sur la culture d'Europe du Nord. Le personnage principal, Grettir, est souvent vu comme «un personnage obsessionnel, répétant maintes et maintes fois les mêmes actions» et même «manquant de certaines des qualités humaines ordinaires qui font la survie». D'un point de vue chrétien, cela peut bien être vrai, et il est certainement vrai que Grettir est un homme violent et qu'il rejette la société qui, à son tour, le rejette. En même temps, voir Grettir comme un voyou limite sa véritable portée. Grettir n'est pas un anti-héros mais plutôt un homme «né trop tard, dans un monde chrétien et civilisé, où les vertus héroïques ne suffisent plus». Examiner la saga à travers l'objectif fourni par le Edda poétique, un recueil de poèmes datant de l'ère préchrétienne ou soi-disant «Viking Age», met Grettir plus clairement au centre. Analyser l'éthique promue par le Havamal, ou les "Paroles du Haut" révèle la nature de Grettir. Cet article a l'intention de conceptualiser Grettir comme un homme dont le système éthique reste étroitement lié aux idéaux héroïques de l'ère Viking.

Une lecture systématique de La saga de Grettir dans son ensemble, bien qu'il soit sans aucun doute utile pour prouver mon point, cela dépasse le cadre de cet article. Au lieu de cela, j'ai choisi d'effectuer une lecture attentive du chapitre 19. C'est ici que Grettir commence à se révéler comme un héros digne de l'ère viking, et ici que nous commençons à voir Grettir non seulement comme un voyou violent mais aussi comme un homme avec un ensemble distinct de valeurs mieux résumées par le Poetic Edda's Havamal. La précision de la traduction est un facteur clé dans toute analyse d'œuvres non rédigées à l'origine dans sa langue maternelle. Par conséquent, alors que j'ai choisi d'utiliser la traduction Fox et Pálsson de La saga de Grettir, J'ai également décidé de citer trois traductions différentes du Havamal. Les traductions de Caroline Larrington, Lee M. Hollander et Henry Adams Bellows sont toutes facilement disponibles pour une étude plus approfondie, et chacune montre des variations distinctes les unes des autres. Citer plusieurs traductions du même travail en vieux norrois peut parfois fournir un niveau de compréhension plus profond, et comme j'essaie de m'engager dans une analyse approfondie de Grettir en n'utilisant qu'un seul chapitre de la saga, il est seulement approprié de fournir autant de contexte que possible.


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Commentaires:

  1. Pell

    Je m'appelle Evelina. Le matin, assis au travail, j'ai tout lu ici. Puis j'ai décidé d'écrire aussi. Il y a trois minutes avant de rentrer à la maison. D'une manière ou d'une autre, vous le faites d'une manière particulière. Dès le début, les sujets sont un peu compréhensibles, au milieu c'est si moyen. Mais les nouveaux, on a l'impression que c'est comme si vous n'écriviez pas déjà.

  2. Month

    Je suis d'accord, c'est un message drôle.



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