Conférences

Aereld of Rievaulx et la création d'un passé anglo-saxon

Aereld of Rievaulx et la création d'un passé anglo-saxon

Séance 72:Cisterciens anglais et critiques anglais

Parrainer: Centre d'études cisterciennes et monastiques, Western Michigan Univ.
Organisateur: E. Rozanne Elder, Centre d'études cisterciennes et monastiques, Western Michigan University
Président: Margory Lange, Université Western Oregon
 

Aereld of Rievaulx et la création d'un passé anglo-saxon

Chad Turner (Collège John Jay de justice pénale CUNY)

Sommaire

Cet article faisait partie d'une série sur les cisterciens anglais. Ce premier article portait sur Aelred de Rievaulx et l'abbaye d'Hexum.

Les travaux d’Aelred ont discuté des effets des invasions du IXe siècle. Aelred a raconté comment son grand-père et son père ont aidé à reconstruire l'abbaye d'Hexum et comment sa famille était responsable des soins de l'église. Aelred a décrit les circonstances qui ont amené son grand-père, Eilaf, à Hexum et comment le père d'Aelred, également nommé Eilaf, a continué la reconstruction de l'abbaye et a aidé à déplacer les reliques du saint vers des endroits plus sûrs. Aelred a écrit sur les évêques et les saints d'Hexum.

Le document discutait également de l'importance de l'auto-représentation pour les cisterciens et de la manière dont ils incorporaient le motif du renouveau pour renforcer davantage leur soutien. Aelred a utilisé ce motif dans son travail sur Hexum, mais il a été très prudent avec ses citations et allusions. Le renouvellement d'Hexum a travaillé pour évoquer le motif du renouveau cistercien.

C'était le siècle des grands chroniqueurs et la continuité était importante pour établir l'identité de groupe, le favoritisme, les exemptions et les privilèges. Aelred composait cette œuvre à une époque changeante pour son monastère où les maisons se disputaient le patronage. Rievaulx chassait les petites maisons de façon monopolistique et, par conséquent, il y avait souvent des conflits entre les maisons religieuses.

L’hagiographie était également importante dans le texte d’Aelred. Les histoires des saints d'Hexum étaient utiles pour éduquer les cisterciens. Le rôle du récit était important dans la formation des novices. Le novice devait remplacer ses souvenirs par ceux des histoires, par exemple en se mettant à la place du Christ à la Crucifixion. La capacité de certaines de ses figures majeures expliquait pourquoi les cisterciens pouvaient être l'une des plus grandes maisons du moyen âge.


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