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"La vie de famille et le vêtement de l’amour: la vie de saint François et Nicolas Bozon" La vie de sainte Elisabeth de Hongrie et sainte Agnès "



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La troisième conférence annuelle des étudiants diplômés [email protected] - Questions de famille

Panel I: Sœurs par l'esprit

"La vie de famille et le vêtement de l’amour: la vie de saint François et Nicolas Bozon"

Courtney E. Rydel (Université de Pennsylvanie)

Courtney est une doctorante de 5e année qui se concentre sur les femmes saints.

Nicholas Bozon était un membre du 14ème siècle du couvent de Nottingham et un franciscain anglo-normand qui écrivait de la poésie, de la comédie, des sermons, la vie des saints et traduisait un évangile comme une profonde méditation sur l’amour. Il a écrit sur la vie de sainte Agnès.

Sainte Elisabeth de Hongrie est née en 1207 et est décédée à l'âge de 24 ans en 1231. Elle s'est mariée à l'âge de 13 ans avec Louis IV de Thuringe. En 1223, elle rencontre des frères franciscains et commence à vivre selon les idéaux de saint François. Elle est devenue veuve à l'âge de 20 ans lorsque Ludwig est mort de la peste.

Dans Bozon's Legenda Aurea, Elizabeth est la seule femme saint; Bozon n'incluait pas Sainte Claire d'Assise. Il démontre qu’un mariage socialement avantageux est propice à la sainteté, et se réfère à Elizabeth comme «la dame», dénotant sa noble naissance. De nombreux moments de la vie d’Elizabeth ont été volontairement conçus pour ressembler à ceux de saint François et imiter la mendicité franciscaine; par exemple, ses pérégrinations et le don de sa garde-robe. Les «vêtements d'amour» sont des métaphores réalisées. La nudité et les vêtements sont un thème récurrent dans la littérature franciscaine. Sainte Agnès est dépouillée de ses vêtements et emmenée dans un bordel et ses cheveux poussent miraculeusement pour couvrir son corps.

La vie d’Elizabeth a été adaptée pour un public anglo-normand. Bozan a écrit de nombreux antécédents pour St. Agnes et St. Elizabeth. Ses lecteurs étaient des femmes nobles de la classe supérieure qui pouvaient se rapporter aux histoires d'Agnès et d'Elizabeth. Leurs hagiographies ont démontré que la noble femme médiévale était tout aussi sainte et pertinente qu'une vierge martyre. Bozan travaille dur pour faire d’Elizabeth une sainte plus «imitable» - une sainte dans laquelle les nobles médiévales pourraient s’identifier et imiter. Il a fait cela en s'assurant qu'Elizabeth a conservé son statut d'aristocrate dans le récit, et elle a été rendue moins dramatique afin de faire appel aux femmes nobles.


Voir la vidéo: La maladie dans la vie de saint François et dans les sources franciscaines (Mai 2022).