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"Les quinze signes avant la fin du monde et" Identité anglaise après la conquête "


"Les quinze signes avant la fin du monde et" Identité anglaise après la conquête "

Stephen Pelle (U de T)

Cet article détaillait les quinze signes avant Doomsday et parlait de l'écriture anglo-saxonne juste après la conquête normande, entre 1066 et 1200. Les œuvres anglaises écrites pendant un siècle et demi après la conquête ont été peu méritées par les savants. Les chercheurs anglo-saxons ou d’anglais moyen ne reconnaissent pas ces textes dans leurs considérations. Ainsi, cela reste un domaine largement inexploré. De nombreuses homélies anglaises ont été composées au XIIe siècle. Les chercheurs ont étudié le texte par rapport aux textes latins. Ce contexte culturel et son mérite ont été peu pris en compte. Il a été comparé à des textes latins ultérieurs. Le poème décrit les animaux comme des victimes plutôt que comme des participants au jugement de Dieu.

Pelle a également discuté des images derrière le 'Bataille des pierres »,qui a des racines claires dans la tradition latine. L'édition moralisante est unique au texte en vieil anglais. La moralité n'était pas dans le texte latin. Les châteaux de pierre étaient les sièges militaires et symboliques du pouvoir normand. Au XIe siècle, le terme «château» en vint à prendre le sens normand par opposition au sens anglo-saxon de «ville». Les Anglo-Saxons n'aimaient pas les châteaux; ils étaient nouveaux dans le paysage anglais et considérés comme une imposition normande. le «Bataille des pierres» semble être un avertissement général aux hommes puissants et à la noblesse. Les Anglo-Saxons se plaignent de l'oppression normande dans la Chronique. Les châteaux étaient considérés comme l'oppression normande de l'identité anglo-saxonne. le «Bataille des pierres» répond à ce grief contre les Normands. Le monde naturel déjoue Norman tente de le contrôler lorsque l'auteur écrit sur la disparition d'animaux et de plantes. Il y a aussi la réaction aux taxes normandes sur les produits, c'est-à-dire le saignement des plantes et des arbres parce que des hommes pécheurs (Normands) marchent dessus. C'est la riposte du paysage anglais contre la noblesse normande. Ces écrits sont considérés comme des critiques à peine voilées de la vie post-Conquête. L’auteur tente de rassurer son auditoire avec le châtiment divin de Dieu contre leurs oppresseurs normands. Cependant, tous les textes post-Conquête ne doivent pas être lus comme des textes et des commentaires subversifs «anti-normands».

Peter a mené l'interview suivante avec Stephen à propos de son article et de ses écrits en anglais post-Conquest:


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