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Les femmes et la production de littérature religieuse dans le vernaculaire 1300-1500

Les femmes et la production de littérature religieuse dans le vernaculaire 1300-1500

Les femmes et la production de littérature religieuse dans le vernaculaire 1300-1500

Par Katherine Gill

Les femmes créatives dans l'Italie médiévale et moderne: une question de la Renaissance religieuse et artistique, édité par E. Ann (Philadelphie, 1994)

Introduction: La prédication et la littérature religieuse vernaculaire constituent un site clé de l'innovation littéraire à la fin du Moyen Âge. Les sermons, les compositions originales en volgare et les traductions vernaculaires représentent également les principaux vecteurs d'échange d'idées religieuses et d'expression d'attitudes religieuses. La prédication et la traduction étaient des entreprises complémentaires. Non seulement la prédication consistait souvent en une traduction improvisée de textes latins à un public non latinophone, mais le succès de cette médiation a créé un appétit et donc un marché pour la littérature religieuse. Cette demande a suscité des traductions, souvent assez gratuites, des classiques de la dévotion latine et de la vie des saints, textes qui pouvaient ensuite servir de matière à la composition du sermon ou à la lecture privée après que la voix du prédicateur se soit tue.


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