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Jardin d'eau de la Praedia de Julia Felix à Pompéi

Jardin d'eau de la Praedia de Julia Felix à Pompéi


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Insule

Trois jardins séparés dans la Praedia di Julia Felix.

Mots clés

Description du jardin

Trois jardins séparés étaient situés dans cette propriété.

A. Le jardin A (entrée 9) occupe la totalité isoler et est l'une des plus grandes propriétés de la ville. Il a été à l'origine fouillé en 1755-1757, dépouillé de ses œuvres d'art et ré-enterré. En 1951-1952, ce jardin a été à nouveau fouillé et restauré mais n'a pas été publié. Seize minces piliers de marbre élégamment sculptés soutiennent un portique qui borde le jardin des péristyles (cours romaines) à l'ouest. Une alcôve abritait un triclinium d'été (l. medius, 4,00 m. l. imus et summus 3,00 m.) avec des canapés en marbre qui donnaient sur le jardin à travers le portique. Entre les canapés, une niche fournissait de l'eau qui descendait de petites marches de marbre jusqu'à un trou au fond. L'eau a refait surface en jet au milieu du triclinium. Une tonnelle couverte de vignes s'étendait le long des côtés sud et est du jardin et au-delà, dans des baies sur le mur est, se trouvaient des plates-bandes surélevées, alternées en demi-cercle et en carré. Ceux-ci étaient recouverts de pierre ponce et décorés d'une bande de bleu égyptien sur les côtés et sur le dessus, la baie du milieu ayant quatre bandes de bleu égyptien. La salle au sud du triclinium avait une représentation de jardin (0,185 x 0,42 m) sur la partie nord du mur ouest sur la zone médiane rouge.

Quatre bassins à poissons reliés pour former un long canal (euripus) au centre du jardin. Les petits ponts de marbre qui traversaient le chenal et les alcôves couvertes au fond des bassins abritaient les poissons et les anguilles.

De nombreuses statuettes ont été retrouvées lors des deux fouilles de ce site. Plus récemment, les pièces retrouvées sont les suivantes : Un satyre en marbre (0,475 m. de hauteur conservée Pompéi inv. n° 8856) situé à l'extrémité nord du bassin, une figure assise en terre cuite de Pittacus de Mitylène (0,65 m de haut Pompéi inv. n°2181-4) retrouvée au bord du bassin, une petite statuette fontaine en marbre d'un crabe de mer dans une coquille (0,19 m de large Pompéi inv. n° 1073/54). Au cours de la fouille précédente, certains des objets trouvés étaient les suivants : un enfant satyre (0,46 m de haut Muz. Naz. inv. no. 6108), un jeune nu tenant des raisins dans sa main droite et une oie dans sa main gauche (0,76 m de haut Muz. Naz. inv. n° 6342), un faune (Muz. Naz. inv. n° 6343), un vieillard recouvert d'un drap (0,49 m de haut), un oiseau avec un lézard dans son bec (0,32 m . haut), un masque en marbre d'un jeune souriant sur une petite colonne (0,54 m de haut), et un relief en marbre (0,36 m de long x 0,11 m de haut) d'un vieil homme assis sur un banc, c'était peut-être un pinax. Les têtes de douze hermes en marbre, (une femme, un vieillard, trois hommes barbus) ont été rapportées par PAH, mais le poteau d'un seul est mentionné et seuls les pieds du treizième herme ont été retrouvés. Un groupe en terre cuite de Caritas Romana a été retrouvé dans de nombreuses pièces ainsi que de multiples fragments d'autres statuettes en terre cuite qui se trouvaient dans les onze niches du portique des péristyles (cours romaines). Chambalu croyait que les hermes se tenaient entre ces niches.

B. Une piscine extérieure (8,50 x 4,50 m 1,50 m de profondeur) était située dans le jardin dans la partie nord-est de la isoler. Il y avait des marches dans la piscine sur les côtés nord et sud, et une entrée (8) dans la zone depuis la rue latérale.

C. Un jardin rustique clos près de l'entrée 8 avait été planté et, au moment de l'excavation, les contours des plates-bandes rectangulaires étaient évidents ici. Cela comprenait des cavités de racines d'arbres ont été notées autour du périmètre de chaque lit et quatre bassins d'eau rectangulaires (dont l'un était double) et une ouverture de citerne.


VISITES SUR MESURE

Ces bains étaient situés dans la Via delle Terme au centre même de Pompéi, dans le bâtiment en face du temple de Fortuna Augusta. Ils ont été construits la première année de la fondation de la colonie avec des fonds publics et ont toujours été assidûment fréquentés par les autorités de la ville. Les dommages subis lors du tremblement de terre ont été immédiatement réparés, et ils étaient en fait les seuls bains en usage au moment de l'éruption en 79 après J. un citoyen romain pouvait désirer. Il a été subdivisé en une section pour hommes et une section pour femmes, chacune avec son propre ent indépendant. Continuez


Contenu

Villa des Mystères Modifier

La Villa des Mystères est l'une des demeures les mieux conservées de Pompéi. [4]

Villa de P. Fannius Synistor à Boscoreale Modifier

La Villa de P. Fannius Synistor à Boscoreale a été fouillée en 1900 et de nombreuses fresques ont été arrachées des murs et vendues aux enchères. L'un des projets de conservation et de restauration les plus remarquables a eu lieu au Metropolitan Museum of Art de New York, NY, où ils ont restauré et installé les peintures (2002-2007) du cubiculum de la Villa, ou chambre, pour le nouveau grec et Galeries romaines. [5]

Maison des Vettii Modifier

Les fouilles de la Maison des Vettii de 1894 à 1895 par Giuseppe Fiorelli ont conduit à la politique de restauration et de reconstruction complète des maisons (sélectionnées) et de laisser toutes les trouvailles in situ le plus loin possible. [1] La Maison des Vettii, située dans la Regio VI de Pompéi, a subi des dommages importants et la perte de ses œuvres d'art du quatrième style lors des bombardements de la Seconde Guerre mondiale. [6]

Praedia de Julia Felix Modifier

La Praedia de Julia Felix, située dans la Regio II de Pompéi, a été l'une des premières maisons à être explorée en profondeur et est le site où la première fresque complète du tablinum a été détachée en 1755, dirigée par le sculpteur Joseph Canart. [2]

Pigments Modifier

Les pigments qui ont été principalement utilisés dans les fresques de Pompéi étaient principalement des pigments de terre naturels tels que :

  • Ocres rouges et jaunes (craie)
  • Noir produit à partir de suie ou de charbon de bois
  • Bleu égyptien (pigment artificiel constitué de fritte de verre bleu broyé)
  • Cinabre rouge vif (sulfure mercurique toxique) [5]

Application Modifier

Les fresques pompéiennes ont été exécutées selon la technique du buon fresco (vrai fresque), dans laquelle les pigments étaient peints sur un fond de plâtre fraîchement appliqué et humide/humide. L'enduit contient de la chaux liquide (hydroxyde de calcium). Au cours du séchage, la chaux liquide du plâtre se combine avec les peintures et se transforme en carbonate de chaux, qui est chimiquement équivalent au calcaire ou au marbre. Lors du séchage et de la prise, les pigments fusionnent en permanence avec le plâtre pour former une peinture solide et durable. [5]

Après que le tremblement de terre d'Irpinia en 1980 ait encore affaibli les murs en ruine de Pompéi, des initiatives systématiques ont été mises en place pour évaluer les dégâts. L'équipe d'excavation a pris des photographies documentaires, mené une enquête systématique et enregistré les données qualitatives grâce à un système de traitement informatique. [2] À partir de ces découvertes, Mariette de Vos a calculé que le nombre de peintures existantes ne représentait que dix pour cent de ce qui avait été trouvé à l'origine lors de fouilles antérieures, tandis qu'un autre dix pour cent n'était connu que par des dessins et des photos. [1] Pour la première fois, l'équipe a pu montrer que Pompéi avait en effet été sur-excavée et fournir une vue complète de comment, où et dans quelle mesure la conservation et la restauration étaient nécessaires. [2]

Grâce aux avancées technologiques innovantes, les écologistes et les archéologues ont désormais pu reconstruire des modèles 3D navigables des anciens bâtiments pompéiens et des salles qui contenaient les fresques. Grâce à des modèles virtuels et à l'introduction de dessins au trait architecturaux numériques, les parties manquantes des fresques ont été pratiquement comblées. , et ont permis leur préservation numérique pour l'avenir. [7]

Des lasers, des ultrasons et des images thermiques ont été utilisés pour analyser les fresques et leur degré de détérioration. [4] Des mesures non invasives ont été utilisées pour rechercher et mesurer le niveau de décoloration, de décoloration et de changements de composition chimique qui ont eu lieu dans les pigments d'origine des fresques, telles que : spectroscopie VIS (lumière visible) avec CIE L Mesures *a*b* et analyses EDXRF (Energy-Dispersive X-Ray Fluorescence) OM (Optical Microscopy) des sections transversales et des couches de peinture PLM (Polarized Light Microscopy) d'échantillons de poudre FTIR/ATR (Fourier Transform Infrared Spectroscopy/Attenuated Total Reflectance ) et SEM-EDS (Scanning Electron Microscope-Energy Dispersive Spectrometry). [8]

Des observations approfondies des visiteurs et une cartographie des déplacements ont également été menées afin d'analyser l'impact du tourisme sur la sécurité des fresques. [9]

Modification physique

Au début des fouilles de Pompéi, des fouilleurs inexpérimentés et non formés ont découpé des morceaux de fresque qu'ils ont trouvés sans utiliser de lin ni d'autres matériaux de parement pour protéger le plâtre, ce qui a entraîné la rupture de nombreuses fresques en plusieurs fragments. Des scènes de peintures murales considérées comme dignes de détachement ont été apportées au Palazzo degli Studi à Naples, aujourd'hui connu sous le nom de Museo Archeologico Nazionale, après 1827. [1]

Les fresques ont été affectées par la pluie et les eaux souterraines, qui ont causé des dégâts d'eau et des remontées d'humidité, entraînant la détérioration et l'effondrement des murs. [10] Les fresques font partie d'un système physique ouvert dans lequel elles sont en contact avec des structures contiguës - telles que les murs, les toits et le sol - qui sont dynamiquement impliquées dans une série d'événements chimiques et physiques, tels que le mouvement capillaire et remontée d'humidité. [11] Des forces physiques catastrophiques telles que les tremblements de terre - qui ont causé des dommages structurels aux bâtiments et des fissures dans les murs depuis l'an 62 [5] - et l'éruption du Vésuve, ont contribué à la détérioration des fresques. Les fresques de Pompéi ont toutes deux été endommagées par l'éruption du Vésuve à cause de la chaleur et des chutes de débris, qui ont égratigné et décollé le plâtre et la peinture, [5] et simultanément préservées par les cendres volcaniques jusqu'à leur découverte. De plus, le gel de 1816 a entièrement détruit les peintures murales de l'Amphithéâtre de la Villa de Cicéron à la Praedia de Julia Felix. [1]

Les efforts de restauration à la fin du XVIIIe siècle ont abouti à des murs et à une maçonnerie mal soutenus qui se sont avérés insuffisants pour la protection des peintures murales et ont contribué à leur dégradation rapide. [2] Le plâtre a été fixé avec des pinces métalliques lourdes, qui se sont progressivement détachées et ont laissé des trous et d'autres dommages, et les bords des peintures ont été enduits de mortier ordinaire qui n'a pas encore été remplacé. [1]

Le tourisme de masse qui a eu lieu à Pompéi est un autre facteur contribuant à la détérioration des fresques. L'usure et la casse sont dues à des personnes s'appuyant et touchant les fresques, ainsi qu'à des abrasions de sacs et d'autres objets frottant contre les fresques dans des zones surpeuplées. [9] Les vandales ont également défiguré les fresques avec des graffitis. En outre, les fresques de Pompéi se sont détériorées en raison d'une mauvaise gestion, d'une diminution de l'entretien interne et d'un manque de méthodes durables de restauration et de conservation. [12]

Chimique Modifier

Les matériaux constitutifs des peintures murales ont une porosité élevée et ouverte. Pour cette raison, ils sont facilement accessibles aux liquides et aux gaz, notamment : les solutions salines, les polluants atmosphériques, la vapeur d'eau, les solutions de matériaux utilisés pour la conservation, etc. utilisé dans les tentatives de restauration précédentes comme agents de nettoyage - les vernis et la poussière ont fait assombrir et décolorer les pigments des fresques, et les figures se sont estompées au fil du temps. [3]

De nombreuses fresques ont été recouvertes de vernis pour les protéger à leur création, dans lequel les fragments ont d'abord été lavés à l'eau puis recouverts de gomme arabique diluée à l'eau régale. Cependant, cette pratique a été arrêtée plus tard une fois qu'il a été découvert qu'elle blanchissait et endommageait les pigments, bien que la plupart des fragments du Museo Archeologico Nazionale soient encore recouverts du film gluant. [1]

Des expériences avec de la cire chaude ont été menées par les anciens peintres pompéiens. Les peintres préparaient les surfaces avec de la cire fondue ou peints avec des pigments combinés à de la cire qui seraient ensuite brûlés dans le plâtre, ce qui les rendait robustes et durables. [1] Cette même technique a été essayée pour restaurer les fresques à la fin du XVIIIe siècle. Alors qu'au début, cela rendait les peintures plus brillantes et plus claires, des années de chaleur et d'humidité et la restriction de l'évaporation normale pour les peintures in situ blanchit la cire et détériore les surfaces peintes. [1] Dans le Museo Archeologico Nazionale, même s'ils n'ont pas souffert des mêmes effets climatologiques, ils sont tout de même devenus blancs/croustillants. [1]

Les pigments utilisés dans les fresques sont de nature très fragile et se sont fanés à la suite de l'exposition aux rayons UV, à l'oxygène et à l'environnement/aux éléments, en particulier ceux laissés in situ. [9] La désintégration du plâtre, ainsi que le soulèvement et le détachement de la peinture ont également été causés par la cristallisation de sels solubles, tels que le nitrate de sodium, dans les couches superficielles des fresques en raison de la fluctuation des températures et de l'humidité, et de l'exposition à l'atmosphère polluants. [11]

Biologique Modifier

Une végétation envahissante telle que des racines, de la mousse, des mauvaises herbes et de l'herbe a germé des fissures dans les sols et les murs érodés des pièces où se trouvent les fresques. [3]

Les conservateurs et les dirigeants s'efforcent de mieux comprendre la situation actuelle des fresques pompéiennes afin d'éviter d'autres dommages et détériorations. La Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Napoli e Pompei travaille sur une réorganisation majeure et la mise en œuvre de nouvelles politiques et plans de maintenance pour l'ensemble du site de Pompéi. [12]

Une attention particulière a été portée au renforcement non intrusif et réversible des murs, structures et toitures des bâtiments qui abritent les fresques. Des recommandations ont été faites pour la reconstruction des infrastructures du bâtiment en utilisant des matériaux sûrs et robustes, et des supports légers et modernes, contrairement aux précédents matériaux lourds placés dans les murs, qui causaient des dégâts importants. [12] Des recommandations ont également été faites pour les structures de renforcement du toit et d'autres interventions de conservation qui bloquent la ventilation et l'infiltration de la pluie, [10] et permettent une régulation de l'humidité pour empêcher le plâtre des fresques de se décoller des murs. [12] Des plans pour l'ingénierie de nouveaux systèmes de drainage et d'égouts sont également en cours d'élaboration. [dix]

Les fouilles de Pompéi ont été considérablement réduites et des barricades, des clôtures et des portes verrouillées ont été placées pour éloigner les visiteurs des zones et des bâtiments vulnérables. [9] Sélectionner insulae sont également envisagés pour un nouvel enfouissement afin de les protéger de la croissance végétale, des conditions météorologiques, des dommages causés par les tremblements de terre et des éruptions volcaniques. [12]

En tant que système ouvert et réactif, les fresques nécessitent plus de surveillance après conservation [11] L'utilisation d'outils de surveillance de haute technologie est également mise en place. Un accord a été conclu avec la société italienne de technologie et de défense, Finmeccanica, pour leur don de services concernant: la protection du patrimoine artistique contre la détérioration, la pollution, les risques hydrogéologiques et sismiques l'efficacité, la durabilité et la sécurité des espaces dédiés à la culture et l'accessibilité et la réalisation de le patrimoine artistique. [dix]

Le projet comprend un service de surveillance interférométrique qui fournit des données sur les déplacements/mouvements des terrains et des bâtiments de Pompéi, et est équipé de capteurs radar qui prennent des photos de jour et de nuit. Finmeccanica a également fourni un service de télédétection au sol qui utilise des dispositifs d'imagerie hyperspectrale pour l'acquisition d'images et les signatures spectrales des divers matériaux et composants chimiques présents dans les zones identifiées comme critiques. [dix]

Des efforts sont déployés pour stabiliser la dégradation chimique et biologique des fresques et effectuer une restauration durable. Dans une approche holistique de la conservation, les causes de la dégradation sont traitées tout en augmentant la capacité du site à prévenir ou à ralentir la dégradation future. Un nettoyage de routine de tous les ouvrages précédemment restaurés et des pratiques d'entretien constant sont mis en place. [12]

Les restaurateurs et les restaurateurs enlèvent méticuleusement les couches de paraffine, de saleté et de vernis avec des cotons-tiges que les restaurateurs ont appliqués entre les années 1930 et 1970 pour empêcher les peintures de se fissurer et de s'écailler. [3] Des outils laser sont utilisés pour faire fondre la cire et l'accumulation d'essence tout en laissant la peinture intacte. [3] D'autres traitements de conservation incluent la consolidation des couches de plâtre et de peinture cassantes, l'élimination de la peinture inadéquate des pertes et l'amélioration des anciens remplissages utilisés avec du ciment. [5]

Le Great Pompéi Project (GPP) est un projet de 105 millions d'euros financé par l'UE et le gouvernement italien qui a débuté en 2012. Le projet propose des plans pour le début des travaux d'urgence pour la conservation, l'entretien et la restauration de Pompéi. [13] Les domaines d'intervention du projet comprennent :


Description de la maison (Reg II, Ins 4, 3-12)

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Au centre du déambulatoire se trouve un triclinium d'été (f) (photo ci-dessus et à droite) qui est entièrement ouvert le long de son côté est. Les divans du triclinium sont plaqués de marbre ainsi que les trois murs d'enceinte jusqu'au niveau du large rail rainuré. Le nymphée du mur ouest se compose d'une cascade en placage de marbre encadrée de niches.

A l'extrémité sud du déambulatoire, une porte (g) mène à un second atrium (h). Cette partie de la maison est un appartement pratiquement indépendant avec son propre accès au Vicolo de Giulia Felice aux n° 10 et 11.

L'atrium (photo ci-contre) a un impluvium central doublé de marbre et des pièces sur les quatre côtés. La décoration, basée sur les restes de plâtre, était du quatrième style et consistait en une zone centrale rouge au-dessus d'une frise noire inférieure.

Deux pièces particulièrement remarquables, toutes deux accessibles du côté est de l'atrium, sont le biclinium (i) et le tablinum (j).
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La chaufferie ou praefurnium (b) a son propre accès sur la Via dell'Abbondanza à la porte n°3. suite située de l'autre côté du mur sud.

L'accès au complexe thermal lui-même se fait par une grande porte encadrée de demi-colonnes en briques engagées surmontées d'un fronton triangulaire en briques (photo de droite et ci-dessous).
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L'entrée s'ouvre directement sur une cour carrée (k) à colonnades sur les quatre côtés. Les murs de la colonnade sont décorés dans le quatrième style de panneaux rouges avec des bordures décoratives au-dessus d'une frise noire inférieure. La zone supérieure est en blanc avec des motifs géométriques occasionnels soulignés en rouge.Les colonnes de la colonnade sont en brique, stuquées et peintes en rouge et surmontées de chapiteaux blancs. Le coin nord-est de la colonnade était meublé de bancs pour les clients en attente.

L'apodyterium (l) s'ouvre sur le côté sud de la cour. L'apodyterium (illustré à droite) est décoré dans le quatrième style de panneaux rouges avec des bordures décoratives au-dessus d'une frise noire.
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Le reste de la salle de bain, malheureusement, n'a pas survécu aussi bien que l'apodyterium et est généralement en assez mauvais état. Une porte du côté ouest de l'apodyterium mène au tepidarium (m). Cette pièce a perdu son sol mais les murs sont pratiquement complets avec quelques restes de plâtre.

Un petit laconicum s'ouvre sur l'angle nord-ouest du tepidarium tandis que l'accès au caldarium se fait par une porte au milieu du mur ouest. Le caldarium (n) (photo de droite) est à peu près dans le même état que le tepidarium avec des murs substantiels portant les restes de plâtre.
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Le complexe de bains est complété par une grande piscine en plein air (p) accessible du côté est de la cour d'entrée. La piscine (photo de droite) mesure environ 8,5 m sur 4,5 m et a une profondeur d'environ 1,5 m. Immédiatement au sud de la piscine se trouvent les latrines du complexe thermal (o) (le bâtiment voûté à droite de la photo ci-contre).
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Les autres bâtiments appartenant à la propriété comprennent un thermopolium (q) avec une caupona attenante. Le thermopolium, qui s'ouvre sur la Via dell'Abbondanza au n°7, a un comptoir en marbre en forme de «L» avec des encarts pour la nourriture. Dans le coin nord-ouest du bar se trouve un petit four et à côté de celui-ci vient une fenêtre reliant le thermopolium à la cour d'entrée des bains permettant de servir les repas aux clients qui attendent les bains.

La salle à manger (r) du côté est du thermopolium comporte une série de bancs et de tables en maçonnerie le long du côté sud de la pièce (photo de droite) avec un grand triclinium en maçonnerie occupant la majeure partie du côté nord. Immédiatement à l'ouest du triclinium se trouve le coin cuisine qui servait à la fois le bar et la caupona.

La Maison de Julia Felix est située sur le côté sud de la Via dell'Abbondanza près de sa limite orientale, à proximité de la Palaestra et de l'Amphithéâtre. Fouillée pour la première fois entre 1754 et 1757, la maison a ensuite été ré-enterrée après que de nombreux dommages aient été causés. Il a été à nouveau fouillé et restauré en 1952-53. La maison et les jardins occupent l'un des plus grands terrains de Pompéi, occupant pratiquement un bloc entier.

La propriété avait été créée à partir de deux insulae complètes qui avaient été fusionnées avec la rue intermédiaire. La perte d'une rue si importante menant à l'amphithéâtre a été compensée par l'élargissement de la rue suivante, le Vicolo dell'Anfiteatro, qui a gagné du terrain aux dépens de la succession de Julia. Environ un tiers de la superficie était occupé par la maison et les bâtiments associés tandis que le reste était consacré à un vaste potager.
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L'atrium, qui a perdu une grande partie de sa décoration à fresque, était décoré dans les rouges et les jaunes d'une longue frise horizontale représentant la vie quotidienne dans le forum (une partie de la frise est représentée à gauche). (La fresque supplémentaire en bas à gauche est une autre scène de marché trouvée dans la maison mais n'est plus sur place, elle peut maintenant être vue au Musée archéologique national de Naples).

Du côté est de l'atrium, une porte mène à la zone de service (b) du complexe thermal. Un long couloir de service (c) s'ouvre sur le coin sud-ouest de l'atrium tandis qu'une large ouverture au centre du mur sud s'ouvre sur le déambulatoire à portiques (d) (photo ci-dessous) qui longe le côté ouest d'un grand jardin central (e). Le jardin est encadré par d'élégantes colonnes en stuc et possède une longue pièce d'eau censée représenter le canal Canopus en Égypte.
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PORTEFEUILLE

La Fullonica de Stéphanus. C'est l'une des blanchisseries les plus importantes et les plus complètes trouvées à Pompéi où le tissu fabriqué était lavé et détaché. La blanchisserie Stephanus a été construite juste après le tremblement de terre de 62 après JC, transformant une maison privée en une usine moderne. Le bâtiment a récemment subi d'importantes restaurations. Le Thermopolium de Vetuce Placidus. Le comptoir en maçonnerie en forme de ‘L’ comporte de grands bocaux de stockage qui servaient à contenir les aliments. Sur le mur arrière du Thermopolium de Vetutius Placidus se trouve un lararium peint avec une scène représentant le Génie de la maison accomplissant un sacrifice sur un petit autel pliant. À l'extrême gauche se trouve Mercure, le dieu du commerce, tandis qu'à l'extrême droite se trouve Bacchus, le dieu du vin. Un comptoir en marbre d'un thermopolium. L'atrium de la maison de Paquius Proculus entièrement recouvert de panneaux de mosaïque d'animaux encadrés de bordures décoratives. Le sol du vestibule de la maison de Paquius Proculus à Pompéi est pavé d'une fine mosaïque représentant un chien de garde enchaîné à une porte. La maison de Paquius Proculus se trouve du côté sud de la Via dell’Abbondanza. L'atrium à colonnes de la Maison des Ceii avec un impluvium en son centre. Le mur du fond du petit jardin de la maison des Ceii était décoré d'une grande scène de chasse peinte dans le quatrième style pompéien. L'atrium de la Maison de Ménandre, l'une des demeures les plus impressionnantes de Pompéi. Le petit atrium de la Maison de Ménandre. La maison, s'étendant sur 2 000 mètres carrés, appartenait à Quintus Poppaeus, peut-être un parent de Poppea Sabina, la seconde épouse de l'empereur Néron. Le péristyle de la maison de Ménandre. Le péristyle est à portiques sur les quatre côtés avec vingt-trois colonnes ioniques soutenant les marges intérieures du toit.

L'amphithéâtre de Pompéi était utilisé pour les combats de gladiateurs et est le plus ancien du genre existant. Construit 150 ans avant le Colisée en 70 après JC, l'amphithéâtre pouvait accueillir jusqu'à 20 000 spectateurs non seulement de Pompéi mais aussi des villes voisines. La Praedia de Julia Felix est l'une des plus grandes maisons de Pompéi. Sa propriétaire, Julia Felix, en a converti une partie en appartements disponibles à la location et d'autres parties à usage public. Vue sur le jardin du Praedia (domaine) de Julia Felice. Fresque de la maison de Vénus dans la coquille représentant une statue du dieu Mars debout sur un socle de jardin. Il porte un casque à crête et tient une lance et un bouclier. Fresque de la Maison de Vénus représentant Vénus allongée nue au creux d'une coquille de coque avec une nymphe Néréide et Eros à ses côtés.

L'école des gladiateurs (Schola Armaturarum) de Pompéi était probablement le siège d'une association militaire de gladiateurs, un lieu utilisé pour les réunions et les rassemblements sociaux. L'école des gladiateurs a subi de lourds dommages lors des bombardements pendant la Seconde Guerre mondiale et a provoqué un tollé lorsqu'elle s'est effondrée en novembre 2010 à la suite de fortes pluies. Les interventions de restauration ont débuté en 2016 et le bâtiment a rouvert au public en janvier 2019.

L'atrium, le tablinum et le péristyle de la Maison du Taureau de bronze. Fontaine avec un relief de Silène reposant sur une outre à l'angle de la Via della Fortuna et de la Via del Vesuvio.

Vue du grand atrium de la Maison du Faune à Pompéi avec un impluvium central (bassin d'eau de pluie) et la statue en bronze du Faune dansant. L'exèdre de la Maison du Faune avec une copie de la Mosaïque d'Alexandre. Le deuxième péristyle de la Maison du Faune qui occupait plus du tiers de l'insula. La Maison du Prince de Naples. L'atrium a un impluvium et une table en marbre avec des supports richement sculptés. Les murs de la maison du prince de Naples sont décorés dans le quatrième style pompéien avec des images grandeur nature de Bacchus et de Vénus peintes sur les murs du triclinium d'été. Le Castellum Aquae était le distributeur d'eau de Pompéi. Il garantissait l'approvisionnement en eau de toute la ville. Fresque des joueurs de dés de l'Osteria della Via di Mercurio. Fontaine avec un relief de Mercure.

Moulins de boulangerie pour moudre le grain (catulle) d'un pistrinum (boulangerie).

L'un des 89 thermopolia, petits magasins de cuisine, trouvés à Pompéi. Les classes inférieures fréquentaient ces lieux. Fresque du dieu de la fertilité Priape ​​représenté pesant son très grand phallus contre un sac contenant de l'argent. Peinte à droite du vestibule de la maison des Vettii à Pompéi, la fresque symbolisait probablement la prospérité économique des propriétaires, les frères Vettii, qui se sont enrichis grâce au commerce. L'atrium de la maison du poète tragique qui était richement décoré de six grandes fresques représentant des scènes de l'Illiade. Sol en mosaïque noir et blanc dans la maison du poète tragique avec la célèbre mosaïque d'un chien sur une chaîne, portant le canem de la grotte d'avertissement, ‘attention au chien’.

Le Lupanar de Pompéi, le bordel le plus célèbre de la ville antique. Fresque érotique du mur sud du Lupanar de Pompéi. Un lit en pierre grossièrement sculpté dans l'une des chambres du Lupanar. Fresque murale in situ avec une scène érotique dans le Lupanar. Les bains Stabiens sont les plus anciens bains de Pompéi. L'apodyterium (dressing) des thermes Stabiens. L'atrium de la Maison de la Grande Fontaine. Les bains du Forum étaient également subdivisés en sections pour hommes et pour femmes, chacune avec sa propre entrée indépendante. Le mur nord du tepidarium (salle de bain tiède) des bains du Forum avec des télamons séparant les niches. Les murs des bains du Forum sont magnifiquement décorés de fresques représentant des scènes de jardin et les plafonds voûtés sont ornés de frises en stuc. Vue nord de l'Arc de Caligula au début de la Via Mercurio. En arrière-plan, le Vésuve.

Le temple d'Apollon à Pompéi, vers le nord vers l'autel, le podium et la cella. Des bucchero étrusques ont été trouvés dans la zone du temple témoignant de l'existence du culte d'Apollon à Pompéi dès le 5ème siècle avant JC. Le plan au sol du temple d'Apollon que nous voyons aujourd'hui date du IIe siècle av. Il a été fréquemment remanié jusqu'à sa restauration définitive après le tremblement de terre d'AD. Le Forum était le centre de la vie publique et la partie la plus ancienne de Pompéi. C'était aussi le site de jeux de gladiateurs avant la construction de l'amphithéâtre. Le Temple de Jupiter domine le côté nord du Forum. Le forum. Le Temple de Vespasien. Environ 35 boulangeries ont été trouvées, chacune approvisionnant sa région. La boulangerie de Popidius Priscus contient quatre grandes meules, des traces d'une écurie, quatre salles de stockage et un grand four qui servait à cuire le pain.

La basilique se trouve près du coin ouest du Forum et est le bâtiment public le plus ancien et le plus important de Pompéi. C'est aussi l'un des plus anciens exemples de ce type d'édifice dans tout le monde romain. Le Grand Théâtre était un immense théâtre de 5000 places construit dans le type grec et creusé dans la pente naturelle de la colline. Le portique quadrangulaire situé derrière la scène du Grand Théâtre a été conçu à l'origine comme un espace dans lequel le public pouvait se promener pendant les entractes des représentations théâtrales. Après le tremblement de terre de 62 EC, le bâtiment a changé de fonction et a été transformé en caserne pour les gladiateurs. Le Petit Théâtre, un petit théâtre couvert (odéon) utilisé pour des représentations musicales et chantées ainsi que pour le mime, le genre théâtral le plus populaire à l'époque. Le bâtiment avait une capacité d'environ 1 500 places assises. Le temple était dédié à la déesse égyptienne Isis dont le culte était répandu dans tout l'empire romain. Il est situé au centre d'une cour à portiques et se dresse sur un podium surélevé. Le purgatorium du temple de Pompéi était le lieu où se déroulaient les rites de purification. Le Sanctuaire de Vénus surplombait la baie où devait être situé le port. Vénus était la déesse protectrice de Pompéi.

Vue sur le jardin arboré de la maison de Marcus Lucretius à Pompéi. Le jardin abrite une élégante fontaine alimentée par un jet d'eau jaillissant d'une statue de Silène. Des tremplins permettant aux piétons de traverser les rues sans avoir à y mettre les pieds. L'atrium de la Maison des Diadumeni était dominé par 16 colonnes doriques de 4,3 m de haut disposées autour d'un impluvium central. L'ala se trouvant sur le côté sud de l'atrium de la maison de Marcus Lucretius. Il est décoré dans le quatrième style.


VIE DE RUE

Chaque visiteur moderne de Pompéi se souvient des rues : leurs surfaces brillantes reconstituées à partir de gros blocs de roche volcanique noire, les ornières profondes formées par des années de trafic de charrettes (et périlleuses pour les chevilles du XXIe siècle, comme elles ont sûrement dû l'être au premier -siècle) les trottoirs hauts, parfois jusqu'à un mètre au-dessus du niveau de la rue et les tremplins soigneusement placés pour permettre aux piétons de traverser la route sans un saut gênant, tout en étant juste assez éloignés pour laisser les anciens transports sur roues à travers le lacunes.

C'est le sens de l'immédiateté qui rend la scène de rue pompéienne si mémorable. Les ornières sont presque l'équivalent d'une empreinte ancienne, la marque indélébile du mouvement humain et du passage des charrettes qui vaquaient autrefois à leurs occupations quotidiennes dans ces mêmes rues. Et lorsque nous sautons sur les pierres, de trottoir en trottoir, une partie du plaisir est de savoir que nous marchons sur le même chemin que des milliers de piétons romains avant nous. Ou du moins, cela fait partie du plaisir pour la plupart d'entre nous, visiteurs ordinaires. Lorsque le pape Pie IX a rendu visite à des célébrités sur le site en 1849, il a été jugé préférable de "sauver Sa Sainteté d'une longue marche dans les ruines". s'étendent de ses ancêtres romains et passent à travers. Certains n'ont jamais été remis.

Ce chapitre examinera de près les rues et les trottoirs de la ville antique. Comme souvent à Pompéi, les moindres traces conservées sous nos pieds, souvent inaperçues pour la plupart de ceux qui errent désormais dans la ville, peuvent être mises en service pour révéler toutes sortes d'aspects intrigants et inattendus de la vie romaine : une image qui est à la fois familier et profondément étranger. On y trouvera des zones piétonnes, des sens uniques, de l'apaisement de la circulation, des travaux routiers, des vagabonds et des détritus et un travail de détective pointu nous donnera un aperçu de l'entreprise privée impliquée dans l'entretien de la ville et de ses autoroutes. Pourtant, on trouvera aussi toutes sortes de choses surprenantes qui se passent dans les rues et les places de Pompéi (y compris un très mauvais châtiment corporel infligé à un écolier malheureux), sans parler de la présence déconcertante de l'eau partout où nous allons. En fait, Pompéi ressemblait plus à Venise que la plupart d'entre nous ne le pensent.

19. Une scène pompéienne caractéristique. Cette rue mène à la porte du Vésuve et à la castellum aquae (&lsquowater château&rsquo), juste visible à la fin. Des séries régulières de tremplins traversent la rue entre les hauts trottoirs.

Une grande partie de la preuve en vient des éléments constitutifs mêmes du tissu urbain, des anciennes bornes de circulation, des marques faites par des générations de chariots heurtant le trottoir, ou par des générations de mains appuyant sur les fontaines de la rue. Mais on peut aussi puiser dans une extraordinaire série de peintures qui offrent une image de la vie de la rue sous les colonnades du forum pompéien.

La première question est une question que nous oublions souvent de poser, alors que nous sautons par-dessus les tremplins de trottoir en trottoir. Pourquoi les trottoirs de la ville étaient-ils si hauts ? Il y a deux réponses à cette question. Les deux ouvrent une vision des rues pompéiennes en contradiction frappante avec leur état actuel, régulièrement nettoyées, ordonnées et rangées et souillées seulement par la bouteille d'eau jetée occasionnellement ou le plan du site perdu.

Le premier est saleté. Les historiens sont divisés sur le degré de saleté que nous devrions imaginer que la ville romaine moyenne ait été, en grande partie parce que, comme d'habitude, les preuves que nous trouvons chez les écrivains anciens sont à double tranchant. D'un côté, nous avons les plaintes du poète Juvénal, un satiriste romain qui a fait profession d'indignation et a dirigé sa bile vers, entre autres, l'état des rues de la capitale elle-même. Il propose un discours vivant sur les dangers d'une promenade nocturne, entre les immeubles de grande hauteur de chaque côté :

Il y a divers autres périls nocturnes à considérer :

c'est un long chemin jusqu'aux toits, et une tuile qui tombe

peut vous cerveau. Pensez à tous ces vaisseaux fissurés ou qui fuient

jetés par les fenêtres &ndash la façon dont ils se brisent, leur poids,

les dommages qu'ils font au trottoir! Vous serez considéré comme le plus imprévoyant,

un imbécile heureux de la catastrophe, si vous ne faites pas votre testament avant

s'aventurer à dîner. Chaque battant supérieur

le long de votre route la nuit peut s'avérer un piège mortel :

alors priez et espérez (pauvre vous !) que les femmes au foyer locales

rien de pire sur la tête qu'un seau de slops.

Encore moins savoureuse est l'histoire racontée par le biographe Suétone à propos d'un incident au début de la carrière de l'empereur Vespasien, décédé quelques mois seulement avant l'éruption du Vésuve. Vespasien, disait-on, était assis un jour en train de prendre son petit-déjeuner, lorsqu'un chien errant entra en courant dans la maison et laissa tomber sous la table du petit-déjeuner une main humaine qu'il avait ramassée au carrefour voisin. Ce n'était pas, pour Suétone, un réquisitoire contre l'état du voisinage, mais un présage de l'ascension future de Vespasien vers la grandeur (pour le latin pour &lsquohand&rsquo, manus, signifiait également &lsquopower&rsquo).

Mais pour ceux qui résisteraient à l'image sinistre des rues romaines remplies de chiens errants, d'excréments jetés dans des pots de chambre volants et de parties du corps humain mélangées aux détritus, il existe d'autres preuves contradictoires qui peuvent être mises en service. Quelques lignes seulement après son histoire de la main humaine, Suétone raconte un autre incident au début de la vie de Vespasien. Il n'avait que trente ans et avait été élu au poste d'édile (edilis), qui avait la responsabilité de l'entretien de la ville de Rome, des bâtiments publics et des temples aux bordels et aux rues. L'histoire raconte que Vespasien avait cruellement négligé le nettoyage des rues, et comme punition l'empereur Caligula a exigé une punition appropriée : il l'a fait couvrir de boue, vêtu de sa toge officielle. Suétone, sans conviction, voit ici un autre présage. Mais présage de pouvoir ou non, il suppose un intérêt considérable de la part des plus hautes autorités pour la propreté de la ville.

Nous pouvons également souligner les allusions occasionnelles des communautés locales de l'empire romain à l'improvisation ingénieuse dans la tâche ardue de l'élimination des déchets. Quelque trois siècles après la destruction de Pompéi, à Antioche (en Syrie), on entend parler d'un habile stratagème par lequel les paysans qui avaient apporté leurs produits en ville pour les vendre au marché ont été contraints, sur leur chemin de retour, d'utiliser leur animaux pour transporter les gravats hors de la ville. Cela n'a pas fonctionné. Les fermiers s'opposèrent à cette imposition et leurs plaintes parvinrent à l'empereur.

Où se situaient les rues de Pompéi sur ce spectre entre saleté et propreté, nous ne le savons pas. Aucun archéologue n'a jamais examiné systématiquement le matériel qui gisait à la surface de la rue lorsque la pierre ponce est tombée.Et, bien que nous supposions que les édiles de Pompéi avaient certaines des mêmes fonctions que ces fonctionnaires à Rome, nous n'avons aucune idée si l'hygiène des rues était en tête de leur ordre du jour, ni s'ils auraient eu la volonté, sans parler des ressources nécessaires, pour garder la ville propre. Il y a des raisons, comme nous le verrons, d'imaginer que les maîtres de maison se chargent en partie des trottoirs qui bordent leur propriété. Mais je suppose que les routes elles-mêmes étaient beaucoup plus en désordre que la plupart des reconstructions modernes saines de Pompéi ont tendance à le suggérer.

Car ce n'était pas une communauté avec des collectes municipales régulières d'ordures. Même si d'énormes quantités de déchets commerciaux ou domestiques n'étaient pas déversées dans la rue (bien que, vraisemblablement, une partie l'ait été), les chevaux, les ânes et les mulets qui étaient les principaux moyens de transport auraient laissé tomber beaucoup de leurs propres ordures. Et il est difficile de croire que tous ces pompéiens qui vivaient dans une seule pièce au-dessus de leur magasin, avec des toilettes pas toujours adéquates, n'ont jamais trouvé pratique de simplement pisser dans les rues. Une partie des matières fécales et de l'urine humaines produites dans la ville (6 500 000 kilos par an selon une estimation très grossière) a vraisemblablement abouti sur la voie publique. C'était certainement un problème suffisant pour que l'avertissement occasionnel soit affiché : &lsquoShitter &ndash assurez-vous de le garder jusqu'à ce que vous ayez dépassé cet endroit&rsquo. Descendre sur la surface de la route risquait plus qu'une cheville tordue, cela impliquait très probablement de marcher dans un mélange malodorant d'excréments d'animaux (chaque cheval produisant jusqu'à 10 kilos par jour), de légumes pourris et d'excréments humains, ce qui était juste pour compléter le tableau , sans doute couvert de mouches.

La saleté, cependant, ne peut pas être la seule réponse à la question de ces hautes passerelles. Si c'était le cas, nous serions confrontés à la conclusion improbable que les bourgeois d'Herculanum à proximité (où nous ne trouvons pas de tremplin ou de trottoirs particulièrement hauts) étaient un lot plus propre et plus soigné que leurs voisins de Pompéi. En fait, quiconque a visité la ville pendant une tempête de pluie aura vu une raison impérieuse de l'arrangement pompéien : c'est l'eau. Quand il pleut, les rues se transforment en torrents. Car la ville est bâtie sur un terrain qui s'incline, par endroits assez fortement, du nord-ouest au sud-est (la porte Stabian est 35 mètres plus basse que la porte du Vésuve) et contrairement à Herculanum, elle possède peu de drains souterrains. C'était la fonction des rues de collecter l'eau de pluie et de la canaliser hors de la ville à travers les murs, ou vers les drains internes comme il y en avait, principalement autour du Forum. Même lorsqu'il ne pleuvait pas, l'eau était fournie, pendant les cent dernières années environ de l'existence de la ville, par l'aqueduc et crachait dans les chaussées les fontaines incessantes des rues et les débordements des maisons et des bains.

Les rues, en d'autres termes, servaient également de canaux d'eau, ainsi que de décharges. Une chose que l'on peut dire en faveur de cet arrangement est que l'averse occasionnelle et la ruée d'eau qu'elle a provoquée ont dû aider à éliminer tous ces déchets en décomposition.

Boulevards et ruelles

La plupart des anciens Pompéiens, comme la plupart des visiteurs modernes, auraient passé beaucoup de temps dans les rues de leur ville. Ce n'était pas simplement une conséquence du temps chaud ou d'un « style de vie méditerranéen » décontracté. De nombreux habitants de l'ancienne Pompéi n'avaient d'autre choix que de vivre à l'extérieur. Ils n'avaient nulle part où aller. Certes, les familles super riches avaient beaucoup d'espace dans leurs grandes maisons et palais : chambres de retraite calmes, jardins ombragés, salles à manger voyantes, même des suites avec salle de bain privée. D'autres qui n'étaient pas de cette catégorie vivaient assez confortablement dans des maisons d'une demi-douzaine de pièces. Plus bas dans l'échelle de la richesse, de nombreux habitants de la ville vivaient dans une seule petite pièce au-dessus de leur magasin, bar ou atelier, sans eau courante, et souvent sans moyen de chauffage ou de cuisine, à l'exception peut-être d'un petit brasero (qui doit ont doublé comme un grave risque d'incendie). Logement compact pour un seul occupant, ce genre d'appartement n'aurait été guère plus qu'un dortoir exigu pour une famille de trois ou quatre personnes. Pour presque tous leurs besoins de base, ils seraient allés dehors : pour de l'eau aux fontaines de la rue, pour un repas et ndash au-delà du pain, des fruits et du fromage, et toute simple concoction pouvant être préparée sur le brasero et ndash dans l'un des nombreux bars et cafés qui s'ouvrait directement sur les trottoirs (planche 4). Pompéi offre un renversement frappant de nos propres normes sociales. Pour nous, ce sont les riches qui fréquentent les restaurants, les pauvres qui cuisinent économiquement à la maison. A Pompéi, ce sont les pauvres qui mangent au restaurant.

20. L'ubiquité du phallus. Ici, un phallus est taillé dans les pavés de la rue. Mais indique-t-il vraiment, comme certains le prétendent, le bordel le plus proche ?

Les rues de Pompéi sont venues, comme vous vous en doutez, sous de nombreuses formes et tailles. Certaines des ruelles n'étaient même pas pavées du tout, mais restaient des chemins de terre ou des ruelles insignifiantes entre des blocs de logements et plus tôt dans l'histoire de la ville, beaucoup d'autres auraient été des pistes boueuses ou poussiéreuses, plutôt que des autoroutes solides et soigneusement conçues. Certains d'entre eux, en particulier les routes principales à travers la ville, étaient relativement larges, d'autres ne pouvaient pas prendre une seule charrette. Cela dit, toutes les rues étaient étroites selon nos termes, la plupart mesuraient moins de trois mètres de diamètre. A en juger par la taille de la charrette trouvée dans la maison des Ménandres &ndash ou, plus strictement, les enjoliveurs et les garnitures de roues en fer trouvés, combinés avec des impressions du bois dans les débris volcaniques &ndash, seules quelques routes auraient été assez larges pour laisser deux véhicules se croiser. Et, lorsque les bâtiments étaient debout de toute leur hauteur, souvent avec des étages supérieurs, même les rues les plus larges auraient semblé beaucoup plus exiguës et confinées qu'elles ne le sont maintenant.

Ils étaient aussi beaucoup plus lumineux, plus gaudiers et plus &lsquoin votre visage&rsquo. Des peintures brutes délimitaient les sanctuaires religieux locaux, souvent là où les rues se croisaient. Des phallus décoraient les murs, moulés sur des plaques de terre cuite ou, dans un cas, taillés dans la surface de la rue elle-même. (Les explications modernes de cette gamme vont faiblement de &lsquoan expression de bonne chance&rsquo à &lsquoprotection contre le mauvais œil&rsquo la ligne lancée par les guides touristiques selon laquelle le phallus dans la rue est un signe directionnel vers le bordel local est certainement fausse.) à l'origine richement colorées en rouges, jaunes et bleus et offrait une surface pratique pour les slogans électoraux (souvent les uns sur les autres), les avis de location, les publicités pour les jeux de gladiateurs ou simplement les gribouillis des graffeurs de Pompéi. &lsquoJe suis étonné que vous soyez &rsquot tombé, ô mur / Chargé comme vous l'êtes de tout ce griffonnage&rsquo, alors qu'un morceau populaire de doggerel pompéien courait &ndash gratté dans au moins trois endroits de la ville, ajoutant ainsi au phénomène qu'il déplorait.

21. Le commerce des lainiers. A gauche, un homme s'affaire à peigner la laine à une table basse. Au centre, quatre hommes s'affairent à fabriquer du feutre à partir d'un mélange de laine et de poils d'animaux, maintenus ensemble par un liant collant. (Cela a donné aux Romains leur équivalent d'un &lsquowaterproof&rsquo.) A l'extrême droite, après un autre peigneur, le produit fini est affiché par un homme nommé en minuscules sous Verecundus. Les grosses lettres ci-dessus font partie d'une affiche électorale.

Les magasins et les bars utilisaient souvent leurs façades de rue pour des enseignes peintes, faisant la publicité de leur entreprise, arborant leur nom (plutôt comme une enseigne de pub anglais) et faisant normalement défiler des divinités utilement protectrices. Les images de Romulus et d'Énée que nous avons vues dans le dernier chapitre égayaient l'extérieur d'un foulard. À quelques pâtés de maisons de là, ce que nous supposons être un établissement de fabricants et de vendeurs de tissus a fait sensation encore plus (présumer, car le bâtiment n'a pas été excavé plus en arrière que la façade, nous ne pouvons donc pas être certains de ce qui s'est passé à l'intérieur). D'un côté de la porte, Vénus, la déesse protectrice de la ville, chevauchait un char tiré par des éléphants, de l'autre Mercure, le divin protecteur du commerce, se tenait dans sa tempe en train de saisir un gros sac de pièces de monnaie. Sous Vénus, il y avait une scène d'ouvriers occupés à peigner la laine et à faire du feutre (avec le patron lui-même, vraisemblablement, montrant un produit fini à droite) sous Mercure, la maîtresse de maison, ou peut-être une employée, est occupée à vendre ses marchandises (qui semblent maintenant être en grande partie des chaussures).

Malheureusement, l'un des exemples les plus frappants de ce type de peinture &ndash et celui qui a captivé l'imagination des visiteurs du XIXe siècle &ndash a maintenant complètement disparu, victime des éléments. La décoration de la façade d'un bar, près de la porte de la ville menant à la mer, était une grande image d'un éléphant avec un pygmée ou deux &ndash et un panneau peint disant &lsquoSittius a restauré l'éléphant&rsquo. Sittius était probablement le dernier propriétaire, et il avait restauré soit le tableau, soit tout l'endroit (&lsquo The Elephant Bar&rsquo). Si c'est le cas, il avait un bon nom pour un barman, si bon qu'on se doute qu'il s'agissait peut-être d'un &lsquotrade-name&rsquo. Pour la meilleure traduction anglaise de &lsquoSittius&rsquo serait &lsquoMr Thirsty&rsquo.

Différentes rues &ndash et différents tronçons des mêmes rues &ndash avaient des caractères sensiblement différents. C'est en partie une différence entre les routes principales d'une part, bordées de boutiques, de bars et les portes d'entrée des maisons privées grandes et petites, et de l'autre les ruelles, étroites, peu fréquentées et interrompues seulement par de rares entrée de service. L'un d'eux, situé entre deux pâtés de maisons donnant sur la Via dell&rsquoAbbondanza, transportait si peu de trafic qu'il pouvait être partiellement bloqué par un château d'eau, puis effectivement &lsquoprivatisé&rsquo par le propriétaire de la grande maison adjacente &ndash et le seul avec une porte s'ouvrant directement dessus. Que ce soit avec l'autorisation de la mairie, ou simplement avec la confiance en soi qui va avec la richesse à l'époque comme aujourd'hui, il a muré chaque extrémité de la rue, créant ainsi une annexe privée (espace de stockage, enclos ou parc à charrettes) accessible depuis son sous-sol de service.

Mais il existe également des grappes d'activités notables qui caractérisent des zones particulières. En entrant dans la ville par le nord, par exemple, juste à l'intérieur de la porte d'Herculanum, vous auriez trouvé une rue dominée par l'hôtellerie et un éventail de bars et d'auberges en bordure de route, essayant tous de persuader les voyageurs de passage de se séparer de leur argent en retour pour boire un verre et manger un morceau. Et il y a un modèle similaire à l'autre entrée nord, la porte du Vésuve, et à la porte Stabian au sud. Ce n'est pas le cas aux autres portes de la ville, ce qui suggère que les routes du nord et du sud transportaient la majorité du trafic entrant et sortant de la ville : car les bars ont tendance à suivre les foules plutôt que l'inverse. Ou, pour le dire autrement, seul un imbécile pompéien aurait installé un point de vente au détail où il y avait peu de commerce de passage.

Des archéologues entreprenants ont même essayé de déterminer dans quelle direction les propriétaires de bar s'attendaient à ce que leurs clients viennent de &ndash sur la base de la position exacte du comptoir, et d'où le client potentiel obtiendrait la meilleure vue de la nourriture et des boissons proposées. . Que ce soit un pas de trop en essayant de deviner le comportement des Romains, je n'en suis pas sûr. Mais la conclusion était que les établissements autour de ces deux portes s'adressaient principalement à ceux qui venaient dans la ville, pour les voyageurs affamés qui venaient d'arriver. Le couple de bars, pourtant, sur la route menant du Forum à la Porte de la Marine à l'ouest avait l'œil (selon cette logique) sur les personnes quittant la ville, ou du moins venant du Forum.

Il y a aussi des absences notables de la scène de rue qui signalent le caractère différent des différents quartiers. Pour continuer sur le thème des bars, il y en a relativement peu dans le quartier du Forum lui-même (mais pas aussi peu qu'il n'y paraît aujourd'hui : ironiquement, trois se trouvaient autrefois à quelques mètres du Forum sur le site de la buvette touristique moderne). En s'éloignant de là le long de la Via dell&rsquoAbbondanza vers l'est, il y en a peut-être deux au maximum jusqu'à l'intersection avec la Via Stabiana. À ce stade, ils recommencent à réapparaître en nombre important (en fait, plus de vingt points de vente de nourriture et de boissons à 600 mètres ont été identifiés), donnant à ce tronçon oriental de la Via dell&rsquoAbbondanza un « lsquofeel » très différent. Cela a conduit à toutes sortes de spéculations, y compris l'idée que les autorités pompéiennes ont activement empêché l'ouverture de tels établissements avec leurs associations discréditables dans les principaux quartiers formels et cérémoniels de la ville.

Peut-être. Mais quoi est il est certain que le Forum de Pompéi, avec ses bâtiments publics et ses temples, sanctuaires, marchés, etc., n'était pas comme la place centrale des villes italiennes modernes, avec un café à chaque coin, conçu pour le plaisir et la détente autant que pour les affaires . C'est sans aucun doute cette image de l'Italie moderne qui a convaincu Sir William Gell, bon vivant et l'une des principales autorités sur Pompéi au début du XIXe siècle, que le bâtiment dans le Forum que nous connaissons comme le marché ou macellum fonctionnait en partie comme un restaurant et les cabines d'un côté étaient destinées à des repas semi-privés. Après tout, comment pourriez-vous avoir une place centrale sans endroit pour prendre un repas ?

Plus importantes, cependant, que les différences entre les différentes zones de Pompéi sont les similitudes globales du paysage urbain à travers la ville. À cet égard, Pompéi est assez différente de beaucoup de villes occidentales modernes, où ce que les géographes sociaux appellent « lquzonage » tend à être la règle. C'est-à-dire que des activités particulières (qu'elles soient commerciales, industrielles ou résidentielles) tendent désormais à se concentrer dans différentes parties de la zone urbaine, et le caractère des rues change en conséquence : les routes d'une zone résidentielle suburbaine sont manifestement différentes, pas seulement dans leur taille, mais dans leur planification et leur rapport aux bâtiments adjacents, de ceux du centre commercial. Il existe également des divisions nettes au sein de cet arrangement entre les riches et les pauvres, et parfois entre les différentes races. Dans l'ensemble, même dans des conurbations relativement petites (les villages de campagne sont une autre affaire), ceux qui ont de l'argent vivent séparément de ceux qui n'en ont pas. Les immeubles de grande hauteur ne côtoient pas les hôtels particuliers des riches, ils se trouvent dans un autre quartier de la ville.

De vaillantes tentatives ont été faites pour détecter une sorte de &lsquozoning&rsquo à Pompéi. Les archéologues ont pointé du doigt les &lsquozones de divertissement&rsquo par exemple (bien que cela ne signifie guère plus que l'amphithéâtre et les théâtres, rien de tel qu'un &lsquoBroadway&rsquo ou &lsquoWest End&rsquo). Ils ont soutenu, de manière non invraisemblable mais non concluante, que le secteur nord-ouest de la ville contient plus que sa juste part de grandes et riches maisons, tout comme la bande de l'extrême ouest avec ses merveilleuses vues sur la mer. Et ils ont tenté d'identifier, sinon un quartier chaud au sens moderne du terme, du moins des zones associées à diverses formes de « comportements déviants », du sexe commercial aux jeux de dés (un projet compliqué par les controverses modernes de longue date sur le nombre de bordels qu'il y avait dans la ville, et comment nous pouvons maintenant les identifier (ci-dessous, pp. 232&ndash3 236&ndash8).

Mais la simple vérité est que Pompéi était une ville sans le zonage auquel nous nous attendions, et sans distinction significative entre les zones résidentielles élitistes et non élitistes. En fait, ce n'est pas seulement que les propriétés domestiques les plus riches coexistent avec des établissements beaucoup plus modestes. L'élégante Maison des Vestales, par exemple, avait son entrée principale au milieu de tous les bars près de la porte d'Herculanum et était, en fait, presque à côté de quelques ateliers de forgerons bruyants. Plus que cela, c'était le modèle standard dans la ville, même pour les plus grandes résidences, d'avoir de petites unités commerciales construites dans leur façade de rue et faisant partie intégrante de la propriété principale, bien que généralement gérée non pas par le propriétaire mais par ses personnes à charge ou locataires. Ainsi, les visiteurs de la somptueuse Maison du Faune auraient trouvé ses deux entrées principales revenant de la rue, entre une rangée de quatre boutiques. Ce n'est pas sans rappeler le modèle des premières villes modernes. Dans le Londres du XVIIIe siècle, les demeures des riches de Piccadilly côtoyaient chimistes, cordonniers, coiffeurs et tapissiers. Et, malgré nos hypothèses générales sur le zonage, c'est ce que vous trouvez encore aujourd'hui à Naples. Les ateliers et magasins napolitains occupant de petites unités au rez-de-chaussée des grandes demeures sont les plus proches que l'on puisse avoir d'une impression de l'ancienne Pompéi.

Comment de telles juxtapositions frappantes de fonction et de richesse ont été vécues par les habitants de la ville, nous ne pouvons que le deviner. Mais mon soupçon est que les riches occupants de la Maison des Vestales auraient eu plus de facilité à ignorer le martèlement constant des forgerons et le bruit de la cliente nocturne dans les bars, que les pauvres boutiquiers auraient pu ignorer l'immense richesse et l'opulence de ceux qui vivent de l'autre côté des murs de leur magasin. Aussi conflictuel que cela puisse paraître, le zonage a ses avantages : au moins les pauvres n'ont pas toujours le nez frotté aux privilèges de leurs voisins riches.

22. A ce carrefour, on trouve à la fois une fontaine de rue et l'un des quelques douzaines de châteaux d'eau que compte la ville. L'eau du &lsquowater castle&rsquo était introduite dans un réservoir au sommet de chaque tour, puis distribuée aux propriétés voisines. Le but était de réduire la pression de l'eau, qui autrement descendait du castellum avec beaucoup trop de force.

Les histoires des rues pompéiennes donnent un aperçu de la façon dont elles ont été utilisées et par qui on peut encore récupérer des traces qui restent sur le sol. Parfois, ceux-ci sont clairs pour tous. Nous avons déjà noté les tremplins à travers l'eau et la boue, ceux-ci étaient stratégiquement placés aux carrefours, autres points de passage populaires, et menaient parfois directement aux portails des plus grandes maisons, pour la commodité des riches propriétaires et de leurs invités. Presque autant de caractéristiques mémorables de la scène de rue pour la plupart des visiteurs modernes sont les châteaux d'eau et, en particulier, les fontaines de la rue et plus de quarante d'entre elles ont survécu et étaient réparties dans toute la ville, pour être facilement accessibles à tous, il a été calculé que très peu de Pompéiens vivaient à plus de 80 mètres d'une fontaine.

Les tours et les fontaines étaient des éléments d'un système complexe, fournissant de l'eau courante à travers la ville, à partir d'un &lsquowater château &rsquo ou castellum aquae (lui-même alimenté par un aqueduc des montagnes voisines) juste à l'intérieur des murs de la ville, à côté de la porte du Vésuve, une innovation remplaçant un système d'approvisionnement antérieur qui reposait sur des puits profonds et l'eau de pluie. Ce nouveau service (immortalisé plus ou moins fidèlement dans le best-seller de Robert Harris Pompéi) a généralement été daté des années 20 avant notre ère et du règne du premier empereur Auguste. Mais des travaux récents ont suggéré que les premiers Pompéiens à bénéficier d'une sorte d'approvisionnement public en eau, même s'il a été amélioré sous Auguste, étaient les colons sullans une soixantaine d'années plus tôt.

Les châteaux d'eau, une dizaine construits en béton revêtu de pierre locale ou de brique, mesurant jusqu'à six mètres de haut, et tenant un réservoir en plomb au sommet, étaient des sous-stations du système, distribuant l'eau par des canalisations en plomb qui passaient sous le trottoirs aux fontaines publiques et aux résidences privées voisines, dont les propriétaires doivent avoir payé une redevance pour le privilège. Quelque chose a dû mal tourner avec ce système d'approvisionnement à la veille de l'éruption. Car il ressort des tranchées vides remplies de débris volcaniques qu'au moment de sa destruction, les trottoirs en divers endroits de la ville avaient été creusés et les conduites d'eau enlevées. Très probablement, il s'agissait d'une tentative instantanée d'enquêter et de réparer les dommages causés au système d'eau par les tremblements de terre qui se sont produits dans la période précédant l'éruption finale.

Les archéologues ont émis l'hypothèse que des problèmes similaires pourraient expliquer pourquoi, dans une ruelle (à côté de la maison des chastes amoureux et de la maison des peintres au travail), les fosses d'aisance remplies par les latrines domestiques avaient été creusées et leur contenu laissé empilé insalubres dans le sentier lorsque la catastrophe a frappé. Cependant, pourquoi les mouvements sismiques devraient affecter le fonctionnement des fosses d'aisance est moins clair. C'est peut-être plus une indication de l'état régulier d'une ruelle pompéienne.

Au-delà des simples points de distribution, les châteaux d'eau remplissaient également une fonction hydraulique plus technique, offrant un bel exemple du savoir-faire de l'ingénierie romaine. La forte pente descendante du château d'eau, qui a été construit au point le plus élevé de la ville, signifiait que la pression de l'eau était, si quelque chose, trop forte, en particulier dans les zones basses au sud. Les tours, en recueillant l'eau dans le réservoir en haut, et en la laissant redescendre, agissaient pour réduire la pression. Ils ajoutaient aussi de l'eau dans les rues : les dépôts de calcaire encore visibles à l'extérieur de certaines tours suggèrent qu'il n'est pas rare qu'elles débordent.

Les fontaines sont une caractéristique encore plus courante que les tours. La plupart d'entre eux suivaient le même plan général : un grand bec, avec de l'eau courante en permanence un réservoir en dessous, pour capter une partie de l'écoulement, constitué de quatre gros blocs de roche volcanique. Habituellement placés aux carrefours et aux carrefours, certains débordaient du bord du trottoir dans la ligne de circulation. Ainsi, pour les protéger des dommages causés par le passage des chariots et des camions, de solides pierres verticales étaient placées dans le sol à côté d'eux, l'ancien équivalent des bornes de circulation. Personne avec un approvisionnement privé en eau à la maison ne comptait sur ce service public, mais les moins riches se sont précipités en grand nombre, à en juger par les surfaces fortement usées de la pierre, de chaque côté du bec. L'une des astuces des guides locaux de Pompéi aujourd'hui est de démontrer comment ce motif d'usure distinctif a dû être formé, car Pompéien après Pompéien, pendant plus d'un siècle ou plus, est venu derrière le bec, a posé une main sur un côté de celui-ci et tenait le seau sous le jet d'eau avec l'autre.

Qu'elles soient ou non devenues le centre d'associations de quartier organisées, comme certains savants modernes l'ont soupçonné, ces fontaines étaient certainement des lieux de rencontre informels pour les habitants les plus humbles. En fait, à une occasion, nous apercevons un propriétaire d'une maison voisine profitant de la foule qu'une telle installation était censée attirer. Lorsqu'une nouvelle fontaine a été érigée si près de sa petite maison qu'une partie a dû être démolie pour l'accueillir, le propriétaire a répondu en transformant sa pièce de devant en magasin.

Grattez la surface des rues sous les tremplins et les fontaines, regardez plus attentivement la disposition du réseau de routes et de voies de la ville, et il y a d'autres histoires encore plus intrigantes à reconstituer de la vie de rue dans une ville romaine. Les moindres indices sur la surface de la chaussée ou de la route ouvrent certains des morceaux les plus fascinants de l'histoire.

À bien des égards, le plan schématique du réseau routier pompéien, si souvent reproduit, est trompeur. Car, tout comme aujourd'hui de nombreux automobilistes constatent qu'une simple carte d'une ville inconnue peut ne pas les avertir des zones piétonnes ou des rues à sens unique, ce plan tend à masquer le schéma réel de déplacement autour de l'ancienne Pompéi. L'image de libre circulation qu'implique le schéma est contredite par les preuves sur le terrain. Ici aussi, on trouve des zones sans circulation et, semble-t-il, un certain contrôle du sens de circulation. Des travaux récents &ndash en regardant très attentivement à nouveau les ornières et les tremplins &ndash ont même suggéré que nous pouvons commencer à reconstruire le système de rues à sens unique pompéien.

23. Barrières de circulation anciennes et nouvelles. Ces trois blocs de pierre soulignent l'interdiction de circulation entre le Forum, qui se trouve derrière nous, et la Via dell&rsquoAbbondanza, qui s'étend au loin. À gauche, les autorités modernes du site utilisent des clôtures en plastique pour empêcher les visiteurs des bâtiments en cours de restauration.

Les rues de Pompéi pouvaient être fermées aux transports sur roues par des dispositifs simples : par de grandes bornes en pierre fixées dans la chaussée, par la mise en place de fontaines ou d'autres obstacles en travers du chemin de circulation, ou par des marches ou autres dénivelés infranchissables pour les charrettes. Chacun d'eux a été utilisé pour s'assurer que, au moins dans ses phases finales, le Forum pompéien était une zone piétonne. Il faut oublier toute reconstitution fantaisiste de la place centrale sillonnée de chars et de charrettes. Chaque entrée du Forum était bloquée à la circulation sur roues : à la Via dell&rsquoAbbondanza par trois bornes et une bordure haute, à l'entrée sud-est par une fontaine stratégiquement placée, etc. Il est intéressant de noter qu'il n'y avait pas que les transports sur roues dont l'accès au Forum pouvait être contrôlé. À chaque point d'entrée, des aménagements pour une forme quelconque de barrière ou de portail peuvent toujours être identifiés, fermant la zone même aux piétons. Le but précis de ces portes est inconnu. Peut-être devaient-ils fermer la zone la nuit (bien qu'ils aient dû être de formidables barrières pour repousser un vandale déterminé). Peut-être, comme l'a suggéré une récente suggestion, ont-ils été utilisés lors des élections au Forum, comme moyen de contrôler l'accès aux élections et d'exclure ceux qui n'ont pas le droit de vote.

Une place centrale piétonne est une chose. Mais les plans de circulation pompéiens allaient au-delà. Car la Via dell&rsquoAbbondanza est également bloquée aux transports sur roues près de 300 mètres plus loin, à sa jonction avec la Via Stabiana, où une chute abrupte de plus de 30 centimètres la rend infranchissable même pour la charrette la plus robuste. Ce tronçon de la rue entre le Forum et la Via Stabiana n'était pas totalement exempt de circulation, car il était accessible depuis certaines intersections au nord et au sud. Mais cela n'a évidemment pas fourni le parcours facile à travers la ville que la carte suggère à première vue. Ses ornières de charrettes relativement peu profondes indiquent également qu'il n'a pas transporté un grand volume de trafic (bien qu'un sceptique ait soutenu que l'absence relative d'ornières s'explique également par le fait que la route a été repavée peu avant 79). Il y a aussi d'autres signes que ce morceau de route était en quelque sorte spécial. Une partie de celui-ci, la section devant les thermes Stabiens, est exceptionnellement large : en effet, elle forme une petite place triangulaire à l'entrée des thermes. Et c'était, bien sûr, ce tronçon de route où, contrairement à la section à l'est, nous avons noté l'absence presque totale de bars et de tavernes.

Il est plus difficile de dire exactement ce qui était « spécial ». Mais une bonne supposition est que cela a quelque chose à voir avec la position de ce tronçon de la Via dell&rsquoAbbondanza entre les théâtres et l'ancien temple de Minerve et Hercule au sud et le Forum principal, avec ses temples et autres bâtiments publics. Peu utilisé pour la circulation quotidienne, et non la principale artère de transport que la plupart des gens imaginent maintenant, il faisait peut-être partie d'un parcours processionnel d'un centre civique à l'autre, du Forum au Théâtre, ou du Théâtre au Temple de Jupiter? Les processions étaient un élément essentiel de la vie publique et religieuse dans le monde romain : un moyen de célébrer les dieux, de faire défiler des images divines et des symboles sacrés devant le peuple, d'honorer la ville et ses dirigeants. Les détails et le calendrier de ces cérémonies à Pompéi nous sont perdus, mais nous avons peut-être les traces d'un itinéraire privilégié.

Cependant, il y a encore plus de barrages routiers le long de la Via dell&rsquoAbbondanza. En allant de la Via Stabiana vers la porte est (la porte Sarno, ainsi appelée d'après la rivière qui coule de ce côté de la ville), la plupart des intersections routières au sud et certaines au nord sont soit complètement impraticables aux charrettes, soit en pente raide rampe mais toujours &ndash car les ornières qui les surplombent rendent clair &ndash accessible au transport sur roues. Une partie du but de cela devait être le contrôle de la circulation, mais l'autre partie était, encore une fois, le contrôle de l'eau. La via dell&rsquoAbbondanza traverse la ville aux deux tiers environ de la pente sur laquelle repose la ville : les rues en contrebas ont dû être particulièrement exposées aux nuisances et aux dommages causés par les torrents venant d'en haut. D'où ces rampes et blocages, qui auraient empêché une grande partie de cette eau de s'écouler dans la partie basse de la ville, la dirigeant plutôt vers la Via dell&rsquoAbbondanza et la canalisant à la porte de Sarno. Une partie de cette rue était peut-être une "voie processionnelle", une autre partie était certainement un drain majeur.

Le trafic pompéien fut alors réduit ou, en termes modernes, « calmé » par la création d'impasses et d'autres types de barrages routiers. Mais il reste le problème plus général des rues étroites et de ce qui se passerait si deux charrettes se rencontraient dans ces nombreuses routes qui n'étaient assez larges que pour une seule. Inutile de dire que renverser une charrette tirée par une paire de mules, sur une route entravée par des tremplins, aurait été un exploit impossible. Alors, comment les anciens Pompéiens évitaient-ils les affrontements répétés, entre des charrettes se rencontrant tête-à-tête ? Comment ont-ils empêché une rue étroite de se réduire à une impasse ?

Une réponse possible est une combinaison de cloches qui sonnent fort, de cris et de garçons envoyés en avant pour s'assurer que le chemin est dégagé. Les piégeages de chevaux trouvés avec la charrette dans la maison des Ménandres comprenaient certainement des sonnettes de harnais qui auraient fait un tintement distinct pour avertir de l'approche de la circulation. Mais il y a des signes qu'un système de rues à sens unique était en place dans la ville, pour permettre aux chariots de circuler librement. La preuve en vient de certains des efforts les plus minutieux de l'archéologie pompéienne au cours de la dernière décennie environ, et de l'idée intelligente que le modèle précis des ornières de la rue et la position exacte des marques produites par les chariots entrant en collision avec le pas des pierres, ou frôler le trottoir aux coins, pourraient vous dire dans quelle direction l'ancien trafic se déplaçait le long d'un tronçon de route particulier.

L'un des exemples les plus convaincants de cela se produit dans la partie nord-ouest de la ville, sur le chemin de la porte d'Herculanum au Forum, où la route que nous connaissons maintenant sous le nom de Via Consolare rencontre l'étroit Vico di Mercurio (Fig. 5 ). Ici, la combinaison des marques de collision sur le côté sud-ouest du tremplin au milieu du Vico di Mercurio et le modèle précis de meulage sur le trottoir au nord indique que le trafic arrivait le long du Vico di Mercurio depuis l'est et tournant principalement vers le nord quand il a rencontré la Via Consolare à double sens à la jonction. Le Vico di Mercurio était, en d'autres termes, une rue à sens unique, allant d'est en ouest. Le trafic descendant la Via Consolare, voulant prendre un virage à gauche vers l'est, devrait attendre jusqu'à ce qu'il atteigne la large Via delle Terme &ndash qui était une rue à double sens. Des preuves similaires ont été prises pour suggérer qu'il existe également des distinctions claires dans les rues nord-sud de la région : le Vico di Modesto et le Vico del Labirinto transportant le trafic en direction du nord, le Vico della Fullonica et le Vico del Fauno en direction du sud.

Figure 5. Le réseau routier au nord-ouest de Pompéi : le tracé conjectural des rues à sens unique.

Que le degré de systématisation soit aussi rigide que les archéologues modernes les plus enthousiastes voudraient nous le faire croire, j'en doute assez. Lorsqu'ils écrivent, sur la base de preuves apparemment contradictoires à certains endroits, que le Vico di Mercurio avait à l'origine transporté du trafic dans l'autre sens et qu'il « a subi une inversion d'une route en direction de l'est vers une route en direction de l'ouest », il est difficile d'imaginer comment un tel l'inversion aurait été provoquée. Qui a décidé ? Et comment auraient-ils fait exécuter la décision ? Les villes anciennes n'avaient pas de police de la circulation ou de service des transports. Nous n'avons pas non plus trouvé trace de panneaux de signalisation, dans une ville où il y a plein d'autres types d'avis publics. Néanmoins, il semble peu douteux qu'il y ait eu un modèle de direction du trafic généralement observé, même s'il n'est imposé que par l'usage courant. En suivant les itinéraires convenus, les charretiers de Pompéi avaient plus de chances d'éviter un embouteillage complet que s'ils se contentaient de sonner fort et d'espérer que rien n'arrivait au coin de la rue.

Chaussées : publiques et privées

Le trottoir était la frontière entre le monde public de la rue et le monde plus privé derrière les seuils des maisons et des magasins &ndash une «zone lsquoliminale», comme diraient les anthropologues, entre l'extérieur et l'intérieur. Dans les tavernes animées, donnant sur la rue, le trottoir offrait un espace de débordement pour les clients qui «se tenaient debout au bar» ou attendaient de la nourriture et des boissons à emporter. Pour les chauffeurs d'animaux, faire des livraisons ou simplement faire une pause, et pour les visiteurs arrivant à cheval dans de grandes maisons, il offrait aussi des postes d'attache pratiques, ou plutôt des attaches des trous. Partout dans la ville, devant les boulangeries, les ateliers, les tavernes et les magasins, ainsi qu'à l'entrée des résidences privées, on peut encore trouver des petits trous percés tout au bord du trottoir, des centaines en tout.

Déroutant pour les archéologues, on pensait autrefois qu'il s'agissait des points de fixation des stores pare-soleil pour fournir de l'ombre aux locaux ouverts derrière &ndash une idée tirée en partie de la pratique dans la Naples historique de draper les auvents sur les devantures des magasins. Si tel avait été le cas, cela aurait transformé les trottoirs, aux beaux jours du moins, en une forêt de tissus, et des tunnels sombres et improvisés entre le magasin et le trottoir. C'était peut-être comme ça. Mais une idée beaucoup plus simple, et qui correspond mieux à la répartition de ces trous, est de les considérer comme des endroits pour attacher les animaux (et si ce n'est pas ici, alors où ailleurs ?). Même cela ferait allusion à une autre image maladroite de la vie dans les rues de Pompéi : les ânes du livreur, attachés au bord de la rue étroite, étant obligés de rejoindre les piétons sur le trottoir afin de dégager la voie pour une charrette qui se faufilait.

Auvents ou pas, le soleil a dû parfois rendre les trottoirs de la ville désagréablement chauds, même si les maisons à deux étages des deux côtés de la route (surtout là où les étages supérieurs étaient construits en surplomb) offraient plus d'ombre que les visiteurs fatigués n'en trouvent dans les rues en ruines aujourd'hui. Sans surprise, certains ménages ont pris des mesures correctives. De l'autre côté de la façade de certaines des plus grandes résidences, des auvents dépassaient autrefois de la façade, offrant de l'ombre supplémentaire non seulement à ceux qui entrent dans la propriété, mais aussi à tous les passants. Des bancs de pierre étaient parfois ajoutés de chaque côté de la porte d'entrée, profitant également de l'ombre fournie. Qui sommes-nous exactement pour imaginer assis là-dessus dépend de notre vision de la mentalité de l'élite pompéienne. Ils ont peut-être été installés, du moins en partie, comme un acte de générosité envers la communauté locale : un lieu de repos pour tous. Ils peuvent cependant avoir été destinés uniquement aux visiteurs en attente d'être admis dans la maison elle-même. En fait, il n'est pas du tout difficile d'imaginer le portier émergeant de derrière ces vastes portes d'entrée pour chasser la racaille qui avait choisi de s'asseoir là sans y être invité.

En se promenant aujourd'hui dans la ville, on peut apercevoir toutes sortes d'autres exemples de propriété privée, et ses commodités, empiétant sur le trottoir. Certains propriétaires ont transformé le trottoir devant leurs maisons en rampe, pour permettre aux chariots d'accéder facilement à l'intérieur. C'était du moins ainsi que le propriétaire de l'une des auberges ou des maisons d'hébergement près de la porte d'Herculanum pourvoyait aux besoins de ses invités et leur permettait d'apporter facilement leurs chariots, leurs biens et leurs marchandises dans la sécurité de la cour intérieure. D'autres l'ont utilisé pour se construire des entrées encore plus monumentales que d'habitude. Une grande propriété à l'extrémité est de la Via dell&rsquoAbbondanza, maintenant connue sous le nom de Estate (Praedia) de Julia Felix, après que la femme qui l'a possédée ait reçu une passerelle prétentieuse à gradins, construite juste au-dessus du trottoir. Plus haut dans la même rue en direction du Forum, la porte d'entrée de la maison d'Epidius Rufus s'ouvrait sur une terrasse supplémentaire, haute de plus d'un mètre, qui était posée sur le trottoir déjà surélevé et donnait à la maison un éloignement élevé de la vie. de la rue en dessous. Dans un but plus pratique, les propriétaires de la Maison des Vettii ont inséré une série de bornes dans la rue le long du mur latéral de leur manoir. La chaussée était étroite et il n'y avait pas de trottoir pour faire barrière entre la maison et la route. Ils devaient s'inquiéter des dégâts que pourraient causer le passage des charrettes, conduites négligemment.

Certains de ces empiètements peuvent avoir reçu l'autorisation de la mairie ou des édiles locaux. Une poignée d'affiches peintes trouvées à l'extérieur de l'Amphithéâtre suggèrent que ce sont les édiles qui ont autorisé les vendeurs ambulants à exercer leur métier sous les arches du monument et leur ont attribué leurs emplacements : « Par permission des édiles. Autorisé à Caius Aninius Fortunatus&rsquo etc., comme semble le dire le latin faible et fragmentaire. Peut-être que les plus aisés ont fait une demande similaire aux autorités. Ou peut-être s'arrogeaient-ils simplement le droit de faire tout ce qu'ils voulaient des trottoirs devant leurs maisons.

Les maîtres de maison auraient peut-être eu de bonnes raisons de faire cette supposition et à en juger par certaines traces révélatrices dans les trottoirs eux-mêmes. La plupart des trottoirs de la ville, anciens ou modernes, sont beaucoup moins homogènes que le simple passant a tendance à le reconnaître.Leurs surfaces ont été posées à différentes périodes, elles ont été réparées par patchs, souvent avec peu de soin pour faire correspondre avec le matériau environnant. C'est aussi vrai de Pompéi que de Londres ou de New York modernes. Pourtant, à Pompéi, un examen plus attentif révèle des divergences un peu plus systématiques. Dans certaines rues, les trottoirs semblent à l'origine avoir été posés en différents matériaux (roche volcanique, calcaire, tuf) et en tronçons correspondant aux façades des maisons. Par endroits, il y a même des blocs insérés dans le trottoir marquant la division entre une propriété (et son trottoir) et la suivante.

La conclusion est évidente. Même s'ils ont dû être planifiés par une autorité centrale de la ville, leur largeur et leur hauteur fixées à une norme convenue, certains de ces trottoirs ont été payés à titre privé, par un chef de famille individuel ou par un groupe d'entre eux s'associant. le choix du matériau à utiliser était laissé à ceux qui payaient la facture. Il est logique d'imaginer que leur entretien a été également privatisé. Cette idée est soutenue par une loi romaine survivante (inscrite sur le bronze et trouvée dans l'extrême sud de l'Italie) qui réglemente, entre autres, l'entretien des routes et des trottoirs dans la ville de Rome elle-même. Le principe de base était que chaque propriétaire était responsable de la façade pavée de sa propre propriété, et s'il ne l'entretenait pas correctement, les édiles pouvaient eux-mêmes sous-traiter les travaux d'entretien et récupérer ensuite le coût auprès du défaillant. Il est intéressant de noter qu'une obligation supplémentaire du maître de maison à Rome était de s'assurer que l'eau ne s'accumulait pas pour gêner les gens dans la rue. Ce n'était pas seulement Pompéi qui avait des problèmes avec les débordements.

Les gens dans les rues

Jusqu'à présent, les gens dans les rues pompéiennes ont été des figures plutôt sombres. Nous avons repéré les traces qu'ils ont laissées derrière eux : les gribouillis sur les murs, les mains sur les fontaines, les éraflures et éraflures laissées par les charrettes sur les trottoirs. Mais nous n'avons pas vu les hommes, les femmes et les enfants face à face, nous ne les avons pas pris dans leurs affaires quotidiennes.

On peut en effet s'en approcher un peu plus grâce à une extraordinaire série de tableaux retrouvés dans la succession de Julia Felix. Au moment de l'éruption, cette grande propriété, avec son entrée imposante que nous avons déjà signalée, couvrait la totalité de ce qui avait été autrefois deux pâtés de maisons non loin de l'Amphithéâtre. Il comprenait un certain nombre d'unités différentes : un établissement balnéaire commercial privé, un certain nombre d'appartements en location, des magasins, des bars et des salles à manger, un grand verger et une maison privée de taille moyenne. Une grande pièce de cet établissement (une cour intérieure ou atrium, d'un peu plus de 9 mètres sur 6) était décorée d'une frise peinte, à deux mètres et demi du sol, montrant apparemment des scènes de la vie dans le forum pompéien. Cela a été découvert par des fouilleurs du XVIIIe siècle qui en ont retiré environ 11 mètres au musée, en petites sections brisées, ne laissant que quelques fragments sur le mur. Qu'est-il arrivé au reste, ou même combien il y avait de plus (ce n'est qu'une hypothèse qu'il s'étendait autrefois dans toute la pièce), nous ne le savons pas. Mais il est probable qu'une grande partie a été victime des techniques d'excavation robustes de l'époque.

24. Cette gravure du XVIIIe siècle préserve les détails des scènes de vie peintes aujourd'hui fanées du Forum. Derrière les commerçants, il est intéressant de voir comment les colonnes nues de la colonnade du Forum ont pu apparaître dans le monde antique lui-même : décorées de festons suspendus et utilisées pour soutenir des cloisons et des portes temporaires.

Les peintures sont maintenant très défraîchies. Même ainsi, ils offrent une image aussi vivante que l'on puisse espérer de la vie dans les rues pompéiennes, en particulier lorsqu'ils sont combinés à des gravures d'eux faites peu de temps après leur découverte, qui aident à faire la lumière sur certaines des sections les plus sombres. Ils ne sont bien sûr pas strictement réalistes. L'architecture d'arrière-plan est une version assez grossière de la colonnade du Forum à deux étages (bien que la position des statues et leur relation avec les colonnes correspondent assez étroitement aux restes au sol). L'intense agitation de l'activité à chaque point va presque certainement bien au-delà de ce que l'on trouverait même le jour de marché le plus achalandé. Ce n'est pas la vie quotidienne, mais une recréation imaginative de celle-ci. C'est une scène de rue pompéienne dans l'esprit d'un peintre pompéien : mendiants, colporteurs, écoliers, fast food, dames faisant du shopping.

Dans l'une des sections les plus détaillées (ill. 24), nous apercevons quelques marchands ambulants au travail, avec des degrés divers d'entreprise. Sur la gauche de la scène se trouve un quincaillier somnolent. Sa table est dressée avec ce qui ressemble à des marteaux et des tenailles, qu'il a apportés à son étal dans les paniers alignés à l'avant (ou s'agit-il de bocaux métalliques à vendre ?). Il a quelques clients : un jeune garçon avec un homme plus âgé, un panier sur le bras. Une vente est en vue. Mais il semble que le quincaillier s'est assoupi et qu'il ait besoin d'un appel au réveil de l'homme derrière lui. À droite, un cordonnier en tunique rouge vif fait un commerce beaucoup plus actif, présentant ses marchandises à un groupe de quatre dames et d'un bébé, assis sur les bancs qu'il a fournis à ses clients. Derrière lui, sa gamme de chaussures est exposée d'une manière qui a dérouté notre copiste du XVIIIe siècle (qui les représente flottant dans les airs) et est désormais impossible à distinguer de l'original. Très probablement, il a installé des présentoirs, appuyés contre les colonnes derrière. Ceux-ci courent tout le long du fond de la scène, des festons suspendus entre eux. Sur la droite, derrière quelques statues minuscules d'hommes à cheval (dans cette position, les gros bonnets locaux et les empereurs ndash auraient probablement un cadre plus important), l'espace entre deux colonnes est fermé par une porte. Tout cela est un bon antidote à l'aspect austère, épuré et sans vie de la colonnade d'aujourd'hui.

25. Achat et vente. A gauche, un couple de femmes négocient la vente d'un tissu. A droite, un homme, venu faire les courses avec son fils, achète une casserole.

26. Pendant qu'une dame donne un cadeau à un mendiant débraillé (plus un chien), à l'arrière-plan, deux enfants jouent à cache-cache autour d'une colonne. Au premier plan se trouve l'une des nombreuses statues qui se dressaient autour du Forum.

27. Moyens de transport. A droite un âne ou un mulet est chargé d'une lourde selle (attention il n'y a pas d'étriers). Sur la gauche se trouve l'espèce de charrette qui circulait autrefois dans les rues de la ville.

28. Un couple d'hommes assis sur un banc sous la colonnade du Forum juge peut-être une affaire judiciaire. Trois hommes derrière observent les débats avec une certaine prudence, mais en arrière-plan se trouve une scène plus domestique : un bambin pompéien demande à sa mère ou à sa gardienne de venir le chercher.

On nous donne beaucoup d'autres vignettes d'achat et de vente. Dans une section (ill. 25), des femmes négocient avec des vendeurs des morceaux de tissu un homme (l'un des relativement rares personnages ici à être vêtu d'une toge bien qu'elle soit rouge plutôt que blanche) choisit une casserole en métal, tandis que son jeune fils porte le panier et un boulanger sert une paire d'hommes avec ce qui semble être un panier de petits pains. Ailleurs, à l'ombre d'une arche, un marchand de légumes a une magnifique collection de figues à vendre, tandis qu'un marchand de nourriture a bricolé un brasero et s'affaire à vendre des boissons chaudes ou des collations. Mais ce ne sont pas seulement les activités commerciales que le peintre a montrées. Il y a un peu de vie basse (ill. 26) : une dame élégante, plus esclave ou enfant, semble aider les sans-abri, en offrant de l'argent à un mendiant très déguenillé avec un chien. Et il y a plusieurs aperçus du trafic pompéien sous la forme de mules et de charrettes (ill. 27). Etant donné que, comme nous l'avons vu, le Forum était une zone piétonne, la charrette est-elle une licence artistique ? Ou y avait-il des moyens de monter des rampes sur les marches, peut-être pour permettre le transport sur roues dans la zone à certaines occasions ou à certains moments ?

La politique locale joue également un rôle important dans cette vision de la vie pompéienne. Dans une scène (planche 7), certains hommes lisent une longue notice publique, écrite sur une planche ou un rouleau, qui a été fixée sur les bases de trois autres statues équestres (cette fois, peut-être des membres de la maison impériale, représentés comme militaires héros). Ailleurs, il semble qu'une sorte de procès soit en cours (ill. 28). Un couple d'hommes, vêtus de toges, sont assis, concentrés car ils sont interpellés par un personnage debout et souvent identifié comme une femme, mais les traces sont trop ambiguës pour être sûr du sexe. Il, ou elle, fait un point particulier, désignant une tablette tenue par une jeune fille qui se tient devant. Si, comme certains l'ont pensé, cette fille est censée faire l'objet de l'affaire (une question de tutelle peut-être), ou si elle est simplement un accessoire pratique pour la preuve en question, il est impossible de le dire. Derrière se profile une autre de ces statues équestres omniprésentes.

Mais la section la plus saisissante de toutes représente une scène d'une salle de classe pompéienne (ill. 29). L'une des énigmes de l'archéologie de la ville a été de savoir comment et où les enfants étaient scolarisés. Nous avons de nombreuses preuves d'écriture et d'alphabétisation (même des alphabets de pratique gravés sur les murs à hauteur d'enfant), mais malgré toutes sortes d'identifications invraisemblables et trop optimistes, il n'y a aucune trace d'une école en tant que telle. C'est parce que les maîtres d'école romains n'opéraient pas régulièrement dans des locaux construits à cet effet, mais s'asseyaient avec leur classe dans n'importe quel endroit convenable où il y avait de l'espace et de l'ombre. L'un de ces endroits à Pompéi était très probablement le grand espace ouvert ou le terrain d'exercice (palaestra) près de l'Amphithéâtre, Car c'est ici, sur une colonne de sa colonnade, qu'un maître d'école a inscrit sa gratitude pour le paiement, et implicitement sa frustration face aux factures encore impayées : &lsquoQue ceux qui m'ont payé leurs frais de scolarité obtiennent ce qu'ils veulent des dieux&rsquo. Certains archéologues ont même deviné que la liste des noms et des sommes d'argent grattées sur la même colonne était une liste des reçus des pauvres.

Les peintures de la succession de Julia Felix représentent une leçon se déroulant sous la colonnade du Forum. Un homme, vêtu d'un manteau, arborant une barbe en pointe, semble superviser trois élèves qui étudient des tablettes sur leurs genoux. D'autres élèves ou les gardes d'enfants regardent ce qui se passe sous la colonnade. Ce que personne ne semble observer, c'est la scène désagréable à droite. Un garçon a eu sa tunique levée pour révéler ses fesses nues (ou a même été dépouillé jusqu'à une ceinture et la peinture elle-même n'est pas claire). Suspendu sur le dos d'un autre, tandis que ses pieds sont maintenus serrés, il reçoit un bon coup de fouet. Cela semble être une forme de punition particulièrement brutale, même selon les normes les plus strictes du passé récent, et la position maladroite et impuissante du garçon ne fait qu'accentuer la cruauté. Pourtant, il est intéressant de noter que cela pourrait bien avoir été le style normal de coups d'écolier dans le monde antique. Un poème enjoué d'Hérodas, un poète grec du troisième siècle avant notre ère, décrit une tentative de la mère de réformer son fils méchant, Kottalos, qui a négligé ses études en faveur du jeu. Elle s'arrange pour que le maître d'école lui donne une cachette et la description des autres garçons soulevant le malheureux Kottalos sur leurs épaules rappelle de manière frappante ce que nous voyons ici.

29. La justice brutale dans la salle de classe pompéienne. Un écolier mécréant se cache, tandis que le reste de la classe continue son travail, gardant les yeux sur leurs tablettes.

La frise, fragmentaire et fanée comme elle l'est maintenant, offre toutes sortes d'indices précieux sur la façon dont nous pourrions commencer à repeupler le paysage urbain pompéien : et pas seulement avec des hommes en toges blanches (en effet, il y en a assez peu). Elle nous incite à imaginer des enfants à leurs cours, des mendiants qui réclament de l'argent, des commerçants et des bonimenteurs de toutes sortes, ou des fonctionnaires locaux à leur commerce. Les femmes sont également très présentes, dans la rue seules ou avec leurs enfants, marchandant, bavardant, achetant, distribuant même occasionnellement des largesses à ceux qui sont moins fortunés qu'elles. Mais plus que cela, les peintures font allusion à la couleur, l'encombrement et le bric-à-brac de la vie urbaine qui ont tendance à être oubliés lorsque nous regardons les ruines maintenant nues : les vêtements lumineux, les tables et braseros portatifs, les paniers en osier, les guirlandes et toutes ces statues. Une estimation veut qu'au début de la Rome impériale, les êtres humains vivants étaient plus nombreux que les statues d'un facteur de seulement deux à un, ce qui ferait un total d'environ un demi-million de statues sur une population humaine d'un million. Il n'y avait rien de tel que cette concentration de sculpture à Pompéi. Mais, néanmoins, la vie au Forum se déroule ici sous le regard attentif d'hommes de bronze (ou de marbre), d'empereurs vivants ou morts, de princes impériaux et de notables locaux.

La ville qui ne dort jamais

En 6 avant notre ère, l'empereur Auguste fut appelé à statuer sur une affaire délicate de la ville grecque de Cnide. Un couple d'habitants, Eubulus et Tryphera, avait été dérangé nuit après nuit par un groupe de voyous locaux qui "assiégeaient" leur maison. Enfin, leur patience à bout, ils dirent à un de leurs esclaves de se débarrasser d'eux en leur jetant le contenu d'un pot de chambre sur la tête. Mais les choses allèrent de mal en pis : car l'esclave perdait prise sur le pot, celui-ci tombait et tuait l'un des assaillants. Les autorités cnidiennes avaient l'intention d'accuser Eubulus et Tryphera de meurtre illégal, mais l'empereur s'est rangé du côté du couple et a longtemps souffert, selon lui, d'un comportement antisocial. Son jugement fut inscrit publiquement dans une ville voisine : d'où notre connaissance de l'affaire.

Quels que soient les avantages et les inconvénients de l'affaire (et certains érudits ont soupçonné qu'Eubulus et Tryphera n'étaient peut-être pas aussi innocents que l'empereur les a trouvés), c'est l'un des rares aperçus que nous ayons, en laissant de côté l'hyperbole poétique de Juvénal à propos de Rome. lui-même, de la façon dont une ville ancienne &lsquoordinaire&rsquo aurait pu apparaître la nuit : sombre, non surveillée, légèrement effrayante. Comment étaient les rues de Pompéi quand le soleil s'était couché ?

Une image de Pompéi la nuit verrait même les rues principales presque dans le noir. Bien que les Romains se soient donné beaucoup de mal pour apporter de la lumière à leur monde pendant les heures d'obscurité (comme le démontrent les milliers de lampes à huile en bronze et en poterie trouvées à Pompéi), les résultats ont été au mieux inégaux. La plupart des gens devaient vivre leur vie au rythme de la lumière du jour, du lever au coucher du soleil. Les auberges et les bars continuaient à servir jusqu'au soir, éclairés en partie par des lampes suspendues au-dessus de leurs portes ouvertes, leurs fixations dans certains cas encore visibles. En fait, une affiche électorale &ndash une pièce satirique de &lsquoanti-propagande&rsquo ou non&ndash offre le soutien de &lsquotthe buveurs tardifs&rsquo à un candidat particulier à une fonction publique : &lsquoTous les buveurs tardifs sollicitent Marcus Cerrinius Vatia pour être édile&rsquo. Mais les grandes maisons auraient fermé leurs portes et présenté un mur blanc solide et peu attrayant au monde extérieur, percé seulement par une petite fenêtre occasionnelle. Les boutiques et ateliers auraient fermé eux aussi, sécurisés par les volets dont les fentes sont encore visibles dans leurs seuils, ainsi que parfois l'impression du bois lui-même. Sans éclairage public, avec des trottoirs irréguliers, des tremplins irréguliers et beaucoup de crasse, les piétons n'étaient équipés que de la lumière d'une lanterne portative, et de tout ce que la lune leur avait fourni, se seraient aventurés à leurs risques et périls.

30. Fermez la boutique ? Les larges ouvertures des magasins pouvaient être fermées par de lourds volets en bois. Ce moulage en plâtre d'un ensemble de volets sur la Via dell&rsquoAbbondanza montre comment la section de droite pouvait fonctionner comme une petite porte pour donner accès lorsque le magasin était fermé.

Mais il y avait aussi de la vie dans les rues la nuit, et bien plus de bruit et d'agitation dans la ville que ne le laisserait supposer la sombre obscurité. En plus des aboiements des chiens et des braiments des ânes, les hommes pouvaient être au travail. Il est certain, par exemple, qu'à certaines occasions les signataires affichant les annonces de la prochaine parade de gladiateurs dans l'Amphithéâtre, ou les affiches électorales invitant à soutenir tel ou tel candidat à une fonction locale, exerçaient leur métier de nuit. L'un de ces écrivains, Aemilius Celer, qui a posté une annonce pour trente paires de gladiateurs se battant pendant cinq jours, a soigneusement signé son ouvrage : &lsquoAemilius Celer a écrit cela tout seul à la lumière de la lune&rsquo. Une telle activité solitaire n'était probablement pas la norme. Un avis affiché en haut d'un mur, exhortant à soutenir Caius Julius Polybius lors des prochaines élections, comprend une blague du signataire à son compagnon : &lsquoPorteur de lanterne, stabilisez l'échelle&rsquo. Pourquoi ont-ils choisi de travailler la nuit tombée ? Peut-être parce qu'ils affichaient parfois des avis sans autorisation, là où ils n'auraient pas dû être (mais pas toujours, sinon pourquoi signer leurs noms ?). Peut-être était-il plus commode de peindre quand il y avait moins de gens sur le point de déranger le travail ou de faire basculer l'échelle.

Il se peut aussi qu'il y ait eu beaucoup plus de circulation dans les rues que nous ne l'aurions imaginé au début. Dans le même document que les règlements pour l'entretien des trottoirs à Rome ont été énumérés se trouvent également les règles pour l'entrée de la circulation à roues dans la ville de Rome. Bien que toutes sortes d'exceptions soient notées (chariots utilisés pour les travaux de construction des temples, pour enlever les décombres des chantiers publics de démolition, ou ceux utilisés dans le cadre de rituels importants), le principe de base était que les transports sur roues étaient exclus de la ville du lever du soleil jusqu'au dixième heure du jour, c'est-à-dire, étant donné que les heures du jour étaient divisées en douze, jusqu'en fin d'après-midi ou en début de soirée. Les heures d'obscurité, en d'autres termes, étaient le moment où vous aviez le plus de chances de trouver des charrettes dans les rues de la capitale. En effet, en plus de ses plaintes concernant les chutes d'objets et les agresseurs, Juvénal a quelques mots tranchants sur le bruit de la circulation nocturne.

Nous ne pouvons pas être certains que ces règlements s'appliquaient, exactement dans ces termes, à Pompéi, bien qu'il soit raisonnable de supposer qu'ils l'ont fait, plus ou moins. Nous ne pouvons pas non plus être certains de la rigueur avec laquelle ils auraient été appliqués. Une loi est une chose, avoir la volonté ou les ressources pour la contrôler, en est une autre. (Et rappelez-vous qu'une charrette est apparue dans la frise du Forum dans une scène qui n'était clairement pas destinée à être nocturne. ) Néanmoins, il y a une chance raisonnable qu'une bonne partie du trafic sur roues dont nous avons exploré la gestion et le contrôle dans ce chapitre sont sortis dans la rue après la tombée de la nuit.Outre les hurlements des chiens, les beuglements des &lsquolates&rsquo, les sifflements et les plaisanteries des peintres d'enseignes à leur travail, il faut imaginer les bruits des chariots qui grondent, le tintement des cloches, le raclement des roues blindées contre le trottoir ou les tremplins. Littéralement, une ville qui n'a jamais dormi et n'a jamais été calme.


Complesso di Giulia Felice (Julia Felix) ou Praedia di Giulia Felice.

Source : Les archives de Wilhelmina et Stanley A. Jashemski à la bibliothèque de l'Université du Maryland, collections spéciales (voir la page de la collection) et mises à disposition sous la licence Creative Commons Attribution-Non-Commercial License v.4. Voir Licence et détails d'utilisation.

II.4.6 Pompéi. 1977. À l'ouest de la pièce d'eau du jardin vers l'entrée du triclinium d'été.

Photo de Stanley A. Jashemski.

Source : Les archives de Wilhelmina et Stanley A. Jashemski à la bibliothèque de l'Université du Maryland, collections spéciales (voir la page de la collection) et mises à disposition sous la licence Creative Commons Attribution-Non-Commercial License v.4. Voir Licence et détails d'utilisation.

II.4.6 Pompéi. Décembre 2006. Triclinium d'été avec fontaine en cascade, à l'ouest du portique.

La niche à gauche de la porte a été décrite comme dans « ambiente 85 ».

En mai 1755, près de 85 une petite niche dans le mur du portique, 47 fragments de terre cuite ont été retrouvés dans la cendre, relatifs à deux personnages.

Une fois restaurés, ils montraient la Carita Romana, l'œuvre de charité romaine.

Maintenant au musée archéologique de Naples, numéro d'inventaire 22580.

Voir Pagano, M. et Prisciandaro, R., 2006. Studio sulle provenienze degli oggetti rinvenuti negli scavi borbonici del regno di Napoli. Naples : Nicola Longobardi.

(Vol.1, p.16 du 1er juin 1755, et Vol.2, p.341, fig.93 dans Rami inediti)

II.4.6 Pompéi. 1880. Trouvé en plusieurs fragments dans le jardin.

Illustration par Rohden de la Carita Romana ou Roman Charity.

Maintenant au Musée Archéologique de Naples. Numéro d'inventaire 22580.

Voir Rohden, H, 1880. Die Terracotten von Pompeji. Stuttgart : Spiemann, (Fig 47).

II.4.6 Pompéi. Trouvé en plusieurs fragments dans le jardin.

Statuette en terre cuite labellisée "Gruppi figurati con Perona e Micone".

Maintenant au Musée Archéologique de Naples. Numéro d'inventaire 22580.

Cela semble correspondre à de nombreuses caractéristiques de l'illustration de Rohden de The Carita Romana ou Roman Charity.

II.4.6 Pompéi. Décembre 2006. Triclinium d'été avec fontaine en cascade.

II.4.6 Pompéi. Décembre 2006. Triclinium d'été avec fontaine en cascade encastrée dans le mur ouest.

II.4.6 Pompéi. Septembre 2019. Détail du mur ouest du triclinium d'été, avec fontaine en cascade.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Klaus Heese.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail du mur ouest du triclinium d'été, avec fontaine en cascade.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail de la fontaine cascade dans le mur ouest. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Côté sud du triclinium. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Côté nord du triclinium. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi, 1968. Triclinium d'été, en regardant vers le mur nord. Photo de Stanley A. Jashemski.

Source : Les archives de Wilhelmina et Stanley A. Jashemski à la bibliothèque de l'Université du Maryland, collections spéciales (voir la page de la collection) et mises à disposition sous la licence Creative Commons Attribution-Non-Commercial License v.4. Voir Licence et détails d'utilisation.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail du parquet en triclinium. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail du parquet en triclinium. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail du parquet en triclinium. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Mur sud, niche et restes de décor peint.

Le triclinium d'été était décoré d'une frise bleue qui montrait des scènes de pygmées parmi la flore et la faune du Nil.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail de décoration peinte sur mur sud. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Décembre 2006. Triclinium d'été, restes de décoration murale de l'extrémité ouest du mur sud.

II.4.6 Pompéi. 1968. Triclinium d'été, restes de décoration murale de l'extrémité ouest du mur sud, peut-être un hippopotame.

Photo de Stanley A. Jashemski.

Source : Les archives de Wilhelmina et Stanley A. Jashemski à la bibliothèque de l'Université du Maryland, collections spéciales (voir la page de la collection) et mises à disposition sous la licence Creative Commons Attribution-Non-Commercial License v.4. Voir Licence et détails d'utilisation.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Mur ouest, niches et vestiges de décor peint. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Mur nord, niche et restes de décor peint. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Klaus Heese.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Mur nord supérieur, avec restes de décoration peinte. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Mur nord, avec restes de décor peint.

D'après le panneau d'information

« sur le mur nord se trouve une scène avec un pygmée pointant un arc et des flèches sur deux autres pygmées ramant sur un bateau un crocodile nage à leur gauche. »

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II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail du mur nord, avec des restes de décoration peinte montrant un pygmée avec un arc et une flèche.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Décembre 2006. Restes de décoration murale.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Mur nord, avec restes de décor peint montrant deux pygmées ramant un bateau.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Mur nord, avec restes de décor peint représentant un crocodile.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi, 1968. Triclinium d'été, décor peint d'un paysage du Nil avec crocodile de l'extrémité est du mur nord.

Photo de Stanley A. Jashemski.

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II.4.6 Pompéi. Décembre 2006. Restes de décoration murale peinte.

II.4.6 Pompéi. Fragment de fresque montrant un hippopotame et un gros poisson.

Maintenant au Musée Archéologique de Naples. Numéro d'inventaire 8608.

II.4.6 Pompéi. 1968. Fragment maintenant au musée de Naples montrant un hippopotame et un gros poisson.

Photo de Stanley A. Jashemski.

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Maintenant au Musée Archéologique de Naples. Numéro d'inventaire 8608.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Vers le nord le long du portique ouest depuis son extrémité sud.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Septembre 2019. À l'échelle du nord-est du jardin du portique ouest.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Klaus Heese.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Klaus Heese.

II.4.6 Pompéi. Septembre 2019. En direction nord le long du portique ouest du jardin. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Klaus Heese.

Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. En direction nord-est vers les colonnes du portique ouest. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail de chapiteau sur colonne en portique ouest. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail de la colonne du portique ouest. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail de la colonne du portique ouest. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. En regardant vers le sud le long du portique ouest. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. Détail des colonnes du portique ouest, en direction sud-est. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Mai 2016. À l'échelle du sud-est du jardin, du portique. Photo reproduite avec l'aimable autorisation de Buzz Ferebee.

II.4.6 Pompéi. Péristyle ouest, orienté sud-est vers le jardin et le plan d'eau.

Photographié en 1970-79 par Günther Einhorn, photo reproduite avec l'aimable autorisation de son fils Ralf Einhorn.

II.4.6 Pompéi. 1977. Péristyle ouest, orienté sud-est vers le jardin et le plan d'eau. Photo de Stanley A. Jashemski.

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II.4.6 Pompéi. 1957. Vue vers le sud-est à travers le jardin, depuis le portique. Photo de Stanley A. Jashemski.

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Remarques

1 De Jong ( 2014 : 138-139, fig. 85-87 ) remarques sur la scénographie dans lesquelles les influences de Paestum s'expriment clairement. Pacini L'ultimo giorno di Pompéi à partir de 1825 obtiendra des arrangements scéniques d'Antonio Niccolini immédiatement inspirés de Pompéi ( Moormann 2015 : 362-364 ), mais ici le sujet de l'opéra était décisif.

2 A titre d'exemple, je donne la grande propriété (appelée Praedia) de Julia Felix, non loin de l'amphithéâtre, où des fouilles ont été effectuées en 1755 et les salles ont été remblayées. Il a été, maintenant définitivement, fouillé sous Maiuri en 1952. Voir Parslow ( 1995 ) et Olivier ( 2013 ).

3 Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, Anna Amalia, Herzogin von Weimar à Pompéji, huile sur toile, 1789, Weimar, Stiftung Weimarer Klassik, Goethe-Nationalmuseum. À propos de cette « Bank am Tor », Goethe a écrit certaines de ses réflexions alors qu'il était à Pompéi ( Goethe 1988 : 204 ): "Le tombeau d'une prêtresse en forme de banc semi-circulaire avec un dossier en pierre … un endroit charmant, digne de douces pensées" ("Das Grab einer Priesterin als Bank im Halbzirkel mit steinerner Lehne […]. Ein herrlicher Platz, des schönen Gedenkens wert'). Note du 13 mars 1787.

4 Jakob Philipp Hackert, Die Grabungen à Pompéji, huile sur toile, 1799, Attingham Park, The Berwick Collection, ici fig. 5 . Voir aussi Moormann ( 2016 ).

5 De Jong ( 2014: 124–125 ) note comment Goethe a réagi de deux manières en voyant Paestum : il a immédiatement noté ses premières impressions et a pu modifier son opinion grâce à ses expériences sur place. Si nous considérons le fait que le récit publié a été soigneusement construit, cela pourrait être intentionnellement écrit.

6 Johann Wolfgang von Goethe, Vésuvausbruch, aquarelle, 1787, Weimar, Kunstsammlungen. A ne pas confondre avec un dessin en couleur de la même collection (voir http://www.goethezeitportal.de/wissen/projektepool/goethe-italien/goethes-reiseroute/goethe-neapel/goethe-vesuv.html, consulté le 27 mars 2017).

7 Je laisse de côté certaines descriptions antérieures, principalement concentrées sur Herculanum, pour lesquelles je me réfère à ma discussion dans Moormann ( 2015: 39–43 ). Sur Winckelmann et ses publications de Pompéi, voir aussi Moormann ( 2017 ).

8 Jean-Louis Desprez, Pompéi, Porte Herculane, aquarelle, env. 1781, Stockholm, Statens Museet. Infiltrer dans ( 2013 : 238, fig. dix ).


Un guide du visiteur de Pompéi | 20 sites incontournables

Les visiteurs de Naples et de ses environs pourraient être submergés par le nombre de merveilles archéologiques à voir. Enfouis pendant des siècles sous des tonnes de cendres et de débris volcaniques, les sites archéologiques dispersés le long de la côte de Naples comptent parmi les vestiges les plus spectaculaires et les mieux conservés de l'ancien monde romano-italique. Aucun autre endroit au monde ne donne un aperçu plus approfondi de la vie quotidienne romaine que les villes balnéaires spectaculaires de Pompéi et d'Herculanum. L'éruption du Vésuve en 79 EC a non seulement détruit ces anciennes villes mais, ironiquement, elle les a préservées pour une découverte future. Chaque année, ces ruines parfaitement conservées attirent des millions de visiteurs qui viennent voir un instantané unique et fascinant de la vie romaine.

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Une ville prospère

Grâce à sa position stratégique près de la rivière Sarno, Pompéi était un important centre commercial, un centre commercial réputé pour l'exportation de marchandises telles que les olives, l'huile d'olive, le vin et la sauce de poisson (garum). Abritant autrefois environ 12 000 personnes, la ville comptait un assortiment de bains, de maisons, de temples, de bâtiments publics, de marchés, de maisons closes, de tavernes et de cafés, ainsi qu'une arène de 20 000 places. Probablement originaire d'une fusion de cinq petites villes, le premier plan de la ville de Pompéi s'est développé au 6ème siècle avant notre ère lorsque des italiques appelés les Osques ont habité la région. Au cours des siècles suivants, la ville tomba aux mains des Grecs et des Samnites avant de devenir une colonie romaine en 80 avant notre ère. Pompéi a prospéré jusqu'à ce qu'elle soit frappée par un tremblement de terre massif en 62 de notre ère, endommageant la plupart de ses bâtiments. Le coup fatal est tombé sur la ville en 79 EC lorsque le Vésuve a violemment éclaté.

IMG : Pompéiiens. paul.a.r. Flickr. Communs créatifs.

L'éruption et les conséquences

En 79 EC, en seulement 24 heures, une puissante éruption a complètement étouffé les villes des contreforts du Vésuve. Le volcan, qui était en sommeil depuis des centaines d'années, est entré en éruption avec une force énorme envoyant un grand nuage champignon de roche et de gaz sur 30 km (18,6 miles) dans le ciel. Le nuage s'est alors effondré et a déclenché une poussée pyroclastique massive sur les pentes du Vésuve, tuant tous ceux qui n'avaient pas encore fui. À Pompéi, la plupart des maisons reposaient sous une couverture de pierre ponce et de cendres jusqu'à 5 mètres (16 pieds) de profondeur. Il faudra environ 1700 ans avant que ces villes romaines ne soient redécouvertes par les archéologues, et l'étendue de leur préservation était extraordinaire.

Redécouvrir Pompéi

Après sa disparition catastrophique, des siècles d'histoire ont été scellés jusqu'en 1594 de notre ère, lorsqu'un architecte est tombé sur les ruines en creusant un canal. Cependant, ce n'est que jusqu'à la nomination de l'archéologue Guiseppe Fiorelli en 1861 CE que des fouilles systématiques ont été entreprises. Fiorelli a réalisé les célèbres moulages en plâtre des victimes de l'éruption que l'on peut désormais voir autour du site. Sur les 66 hectares d'origine de Pompéi, 44 ont maintenant été fouillés et les fouilles se poursuivent à ce jour.

IMG : Bains Stabiens, Pompéi. Gwendolyn Stansbury. Flickr.

Informations pratiques

Pompéi est un voyage facile depuis Naples ou Sorrente. Le service de train local autour du Vésuve est la ligne Circumvesuviana qui relie Naples à Sorrente et s'arrête à proximité de tous les principaux parcs archéologiques. Les trains partent toutes les 30 minutes environ de la gare centrale de Naples et le trajet jusqu'à Pompéi dure environ 30 minutes. Le prix du billet est actuellement d'un peu moins de 3 € pour un aller simple.

Un billet simple pour entrer dans les fouilles de Pompéi au moment de la rédaction coûte 15 €. Également disponible, un pass de trois jours pour accéder à trois sites pour 18 € : Pompéi, Oplontis et Boscoreale. Les billets peuvent être achetés aux guichets officiels aux entrées du site. Le parc archéologique de Pompéi propose également des billets à l'avance du service de billetterie en ligne TicketOne qui permet aux visiteurs d'éviter les files d'attente en utilisant un guichet de voie rapide. Tous vos billets incluent une carte et un petit guide de poche des sites. Vous pouvez également télécharger vos guides PDF avant votre voyage (voir ici).

Il existe également la Campania Arte Card (site officiel) qui permet l'entrée à Pompéi, Herculanum, Oplontis, Boscoreale, le musée archéologique de Naples et plus de 70 autres sites culturels et archéologiques dans toute la région de Campanie, ainsi que des déplacements illimités en transports en commun. La Campania Arte Card de 3 jours coûte 32 € et donne accès gratuitement aux deux premiers sites de votre choix, puis jusqu'à 50 % de réduction à partir du 3e site. La Campania Arte Card de 7 jours coûte 34 € et donne accès gratuitement aux 5 premiers sites visités, puis jusqu'à 50 % de réduction sur les autres sites. Cependant, il n'inclut pas les transports en commun. La Campania Arte Card est disponible dans la plupart des grands musées et sites archéologiques participants. Il peut également être acheté en ligne à l'avance sur le site officiel de la Campania Arte Card.

IMG : Fresque du Lupanar, Pompéi. Darren Puttock. Flickr. Creative Commons.

Visiter Pompéi

Les fouilles de Pompéi sont à juste titre parmi les sites touristiques et les destinations d'excursion d'une journée les plus populaires en Italie. Depuis les premières fouilles planifiées au milieu du XVIIIe siècle de notre ère, Pompéi a étonné les érudits et les touristes. Ses ruines fantomatiques constituent l'une des expériences archéologiques les plus captivantes et exaltantes au monde. Mais Pompéi est aussi l'un des sites archéologiques les plus fréquentés au monde avec quelque 4 millions de visiteurs chaque année. Vous ne serez pas seul, et en haute saison les rues de Pompéi peuvent être totalement bondées. Avec ses 49 hectares (121 acres) de zone excavée, Pompéi est vaste et les visiteurs peuvent facilement se perdre dans le dédale des rues, même avec une carte, et il n'y a pas de gardes pour vous indiquer la bonne direction.

Il est important de savoir qu'il y a deux entrées principales à Pompéi. Porta Marina est l'entrée principale, et c'est là que vous pouvez obtenir un audioguide. Il est également le plus proche de la ligne de train Circumvesuviana. Cependant, cela le rend beaucoup plus occupé et les files d'attente pour les billets peuvent être plus longues pendant les périodes de pointe. L'autre entrée se trouve sur la Piazza Anfiteatro et est beaucoup plus calme, vous pourrez donc entrer plus rapidement. La Piazza Anfiteatro est fermée à la gare centrale de Pompéi qui peut être atteinte avec les trains Trenitalia (bien que seulement 9 trains circulent chaque jour).

Des visites guidées peuvent être réservées au bureau d'information à l'entrée de Porta Marina. Le service est effectué par des guides qualifiés certifiés par la Région de Campanie, qui peuvent être identifiés grâce à des badges spéciaux. Les visites guidées peuvent être utiles pour les visiteurs qui disposent de peu de temps et qui souhaitent voir les points forts sans perdre de temps à lire des cartes et à trouver les sites touristiques. Si vous choisissez de le faire seul, n'oubliez pas que Pompéi est une ville entièrement ensevelie et qu'il est peu probable que vous puissiez tout voir en une seule visite. Vous devez donc déterminer combien de temps vous souhaitez passer à Pompéi et planifier votre visite en conséquence.N'oubliez pas non plus que vous marcherez sur d'anciennes voies romaines, alors portez quelque chose de confortable. Et n'oubliez pas d'apporter une petite collation et de l'eau. Une petite bouteille est très bien, il y a beaucoup de fontaines où vous pouvez remplir.

IMG : L'ouverture du Thermopolium de Vetutius Placidus s'ouvre directement sur le côté sud de la Via dell’Abbondanza, Pompéi. Carole Raddato. Flickr. Creative Commons.

Après avoir acheté votre billet d'entrée pour Pompéi, pensez à choisir un plan au point info ainsi que le livret gratuit de 148 pages. Malheureusement, en raison d'un manque de personnel, bon nombre des meilleures maisons privées sont fermées à clé et vous trouverez un certain nombre d'endroits où vous deviez entrer fermés. Quel que soit votre itinéraire prévu, soyez prêt à tout changement. Les principaux sites touristiques sont généralement ouverts toute la journée, mais certaines maisons ont des heures d'ouverture réduites ou sont fermées pour entretien. Le site officiel de Pompéi contient des informations sur les ouvertures et les fermetures si vous cliquez sur chaque REGIO ici.

Il existe différents types d'itinéraires en fonction de votre disponibilité. La carte gratuite de Pompéi fournie au point info propose quatre itinéraires différents d'une durée de 2 heures, 3 heures, 5 heures et 7 heures. Nous vous proposons ici un itinéraire de 5 heures et 20 sites à inclure lors de votre visite. L'itinéraire suggéré commence à Piazza Anfiteatro, en gardant la zone du Forum et de la Basilique pour la fin, car les foules ont tendance à s'y rassembler. À la fin de votre visite, tous les grands groupes auront quitté le site, généralement en milieu d'après-midi. Vous passerez devant beaucoup de choses sur cette route, mais vraiment, si vous repérez une porte ouverte, passez-la simplement. De nombreuses maisons sont fraîchement restaurées et ont récemment rouvert.

Notre itinéraire recommandé avec 20 sites incontournables

1. Grande Palaestra (ouverte toute la journée)

La Grande Palaestra a été construite comme un espace pour pratiquer la gymnastique et l'athlétisme. Son immense cour flanquée de portiques abrite les vestiges d'une grande piscine. Réouverte au public en 2015 de notre ère, la Palaestra sert désormais d'exposition permanente.

2. Amphithéâtre (ouvert toute la journée)

L'amphithéâtre était utilisé pour les combats de gladiateurs et est le plus ancien du genre existant. Construit 150 ans avant le Colisée en 70 de notre ère, il pouvait accueillir jusqu'à 20 000 spectateurs.

3. Praedia de Julia Felix (ouvert toute la journée)

Située le long de la Via dell’Abbondanza, la Praedia de Julia Felix est l'une des plus grandes maisons de Pompéi. Sa propriétaire, Julia Felix, en a converti une partie en appartements disponibles à la location et d'autres parties à usage public. Le complexe se composait d'un atrium, de grands jardins, d'une installation thermale avec bains chauds et d'un grand parc. Il a subi un magnifique lifting et est maintenant ouvert au public.

4. Thermopolium de Vetutius Placidus (visible de la rue)

Les thermopolium (cuisine) de Vetutius Placidus s'ouvre directement sur le côté sud de la via dell’Abbondanza. Thermopolie étaient des bars qui servaient de la nourriture et des boissons chaudes et froides. Le comptoir en maçonnerie en forme de ‘L’ comporte de grands bocaux de stockage qui servaient à contenir les aliments. Sur la paroi arrière du bar se trouve une peinture laraire avec une scène représentant le génie de la maison effectuant un sacrifice sur un petit autel pliant.

5. Mosaïque de chien dans la maison de Paquius Proculus (visible depuis la rue)

La Maison de Paquius Proculus est fermée au public, mais sa caractéristique la plus frappante est visible de l'extérieur. C'est un fin pavage en mosaïque qui représente un chien de garde enchaîné à une porte.

IMG : L'atrium de la Fullonica de Stephanus, l'une des blanchisseries les plus importantes et les plus complètes trouvées à Pompéi, avec une baignoire pour laver le linge, Pompéi Carole Raddato. Flickr. Creative Commons

6. Fullonica de Stephanus (ouvert toute la journée)

La Fullery of Stephanus est l'une des blanchisseries les plus complètes trouvées à Pompéi, où les tissus fabriqués étaient lavés et les taches enlevées. La blanchisserie Stephanus a été construite juste après le tremblement de terre de 62 EC, transformant une maison privée en une usine moderne. Le bâtiment a récemment fait l'objet d'une importante restauration.

7. Bains Stabian (ouverts toute la journée)

Les bains Stabiens sont les plus anciens bains de Pompéi. Le complexe couvre une superficie totale de plus de 3 500 m² et est divisé en deux parties adjacentes respectivement réservées aux hommes et aux femmes et comprend un espace ouvert (palaestra) qui a été utilisé pour l'exercice. Les bains pour hommes étaient richement décorés de stucs polychromes.

8. Le Lupanar (ouvert toute la journée)

Le bordel (lupanar en latin) est l'un des bâtiments les plus visités de Pompéi, et vous devrez probablement faire la queue pour y entrer. Le Lupanar a deux étages et 10 chambres équipées de lits intégrés ainsi qu'une petite latrine. Au-dessus des portes d'accès aux chambres, des peintures représentent des scènes érotiques.

9. Maison de Marcus Lucretius (ouverte toute la journée)

L'élément le plus intéressant de la maison de Marcus Lucretius est le jardin donnant sur l'atrium. Il dispose d'une élégante fontaine en marbre cascade alimentée par un jet d'eau jaillissant d'une statue de Silène.

10. Boulangerie de Popidius Priscus (visible de la rue)

Le pain à Pompéi était produit quotidiennement dans les boulangeries locales. Environ 35 boulangeries ont été trouvées, chacune approvisionnant sa région. La boulangerie de Popidius Priscus contient quatre grandes meules, des traces d'une écurie, quatre salles de stockage et un grand four qui servait à cuire le pain.

11. Maison du Prince de Naples (ouverte toute la journée)

La Maison du Prince de Naples a un bel atrium avec un impluvium (étang) et une table en marbre avec des supports richement sculptés. Les murs de toutes les chambres sont décorés dans le quatrième style pompéien avec des images grandeur nature de Bacchus et de Vénus peintes sur les murs du triclinium d'été. Le jardin de la maison a un lararium de style temple qui était utilisé pour le culte familial.

IMG : Fresque de Priape ​​dans le vestibule de la Maison des Vettii, Pompéi. Carole Raddato. Flickr.

12. Fresque de Priape ​​dans la Maison des Vettii (visible depuis la rue)

La maison n'est généralement pas ouverte au public, mais sa caractéristique la plus frappante, une fresque du dieu de la fertilité Priape, peut être vue depuis la rue si vous regardez par la porte d'entrée. Priape ​​est représenté pesant son très grand phallus contre un sac contenant de l'argent. La fresque symbolisait probablement la prospérité économique des propriétaires, les frères Vettii, qui se sont enrichis grâce au commerce.

13. Maison du Faune (ouvert toute la journée)

La Maison du Faune est l'une des maisons les plus visitées de Pompéi. Son nom vient de la statue en bronze du Faune dansant trouvée au milieu de la impluvium dans l'atrium principal. La maison occupe tout un pâté de maisons ou insula. Il s'organise autour de deux atriums et de deux péristyles avec une succession de pièces, dont des chambres (cube), salles à manger (triclinie), des salles de réception, un bureau (tablinum) ainsi que des locaux pour le service domestique. Devant l'entrée principale est le mot ONT, signifiant bienvenue.

14. Villa des Mystères (ouverte toute la journée)

Située à l'extérieur des murs de la ville de Pompéi, la Villa des Mystères est considérée comme l'une des villas de campagne les mieux conservées de la région du Vésuve. La villa doit sa renommée aux très belles peintures murales qui recouvrent les murs d'une de ses pièces de réception. Une scène mystérieuse avec des personnages grandeur nature dans le deuxième style pompéien semble représenter le rite d'initiation d'une jeune fille aux mystères dionysiaques. Les autres pièces conservent également de beaux exemples de décoration murale Second Style avec une décoration imitation marbre.

15. Bains du Forum (ouverts toute la journée)

Les bains du Forum étaient également subdivisés en sections pour hommes et pour femmes, chacune avec sa propre entrée indépendante. Les murs sont joliment décorés de fresques représentant des scènes de jardin et les plafonds voûtés sont agrémentés de frises en stuc.

IMG : Temple d'Apollon. gordontour. Flickr. Creative Commons.

16. Sanctuaire d'Apollon (ouvert toute la journée)

Le sanctuaire d'Apollon est l'un des plus anciens lieux de culte de Pompéi. Le temple se dresse sur un podium élevé et est entouré d'une colonnade continue qui était à l'origine haute de deux étages. Au pied de l'escalier se trouve un grand autel avec l'inscription dédicatoire avec les noms des quatre fonctionnaires qui ont érigé le temple vers 80 avant notre ère.

17. Forum & Basilique (ouvert toute la journée)

Le Forum était le centre de la vie publique et la partie la plus ancienne de Pompéi. C'était aussi le site de jeux de gladiateurs avant la construction de l'amphithéâtre. Autour du Forum se trouvent un certain nombre d'édifices administratifs et religieux importants, dont le Temple de Jupiter.

La basilique se trouve près du coin ouest du Forum et est le bâtiment public le plus ancien et le plus important de Pompéi. C'est aussi l'un des plus anciens exemples de ce type d'édifice dans tout le monde romain.

18. Théâtres & amp Gladiators Barracks (ouvert toute la journée)

Le Grand Théâtre était un immense théâtre de 5000 places construit dans le type grec et creusé dans la pente naturelle de la colline. Pendant le règne d'Auguste (27 BCE – 14 CE), le théâtre a été considérablement restauré et agrandi selon le style romain. Aujourd'hui, le Grand Théâtre accueille chaque année le Pompéi Theatrum Mundi, un festival d'été de théâtre classique.

Le portique quadrangulaire situé derrière la scène du Grand Théâtre a été conçu à l'origine comme un espace dans lequel le public pouvait se promener pendant les entractes des représentations théâtrales. Après le tremblement de terre de 62 EC, le bâtiment a changé de fonction et a été transformé en caserne pour les gladiateurs.

A côté se trouve le Petit Théâtre, un petit théâtre couvert (odéon) utilisé pour des représentations musicales et chantées ainsi que pour le mime, le genre théâtral le plus populaire à l'époque. Le bâtiment avait une capacité d'environ 1 500 places assises.

IMG : Temple d'Isis. John Keogh. Flickr. Creative Commons

19. Temple d'Isis (ouvert toute la journée)

Le temple était dédié à la déesse égyptienne Isis dont le culte était répandu dans tout l'empire romain. Il est situé au centre d'une cour à portiques et se dresse sur un podium surélevé. Le portique était décoré de fresques, aujourd'hui conservées au Musée national d'archéologie de Naples, contenant des images de paysages égyptiens et de scènes nilotiques. Du côté est du complexe se trouve un petit bâtiment avec un escalier menant à un bassin souterrain contenant les eaux sacrées du Nil.

20. Maison de Ménandre (horaires réduits)

La richesse de la décoration et la grandeur de son atrium et de son péristyle font de cette maison l'une des demeures les plus impressionnantes de Pompéi. Il doit son nom à un tableau du dramaturge athénien Ménandre placé dans le portique. Les murs étaient richement décorés de fresques du Quatrième Style représentant des scènes de la Iliade et le Odyssée ainsi que les paysages nilotiques et marins. La maison possédait également une petite zone thermale.

Un voyage à Pompéi ne serait pas complet sans une visite au musée archéologique de Naples, qui abrite la collection Farnèse et les meilleures œuvres d'art, mosaïques et fresques récupérées lors des fouilles de Pompéi et d'Herculanum. Il possède également une vaste collection d'artefacts égyptiens de la Grèce antique. Prévoyez de passer environ deux ou trois heures pour voir les points forts du musée et environ quatre heures pour entrer plus en détail dans la vaste collection exposée.


Voir la vidéo: Pompei reconstruite (Mai 2022).