Nouvelles

Critique : Volume 21 - Histoire du XIXe siècle

Critique : Volume 21 - Histoire du XIXe siècle

Un matin de juin 1870, soixante-quinze immigrants chinois sont descendus d'un train dans la ville industrielle de North Adams, dans le Massachusetts, en Nouvelle-Angleterre, importés comme briseurs de grève par le fabricant de chaussures local. Ils se sont frayés un chemin à travers une foule hostile, puis - remarquablement - leur nouvel employeur les a alignés le long du mur sud de son usine et les a fait photographier alors que la foule se taisait. Ainsi commence l'histoire d'un cordonnier. Anthony Lee cherche à comprendre les forces sociales qui ont donné naissance à cette photographie désormais célèbre, ainsi que les événements et les images qu'elle a engendrés par la suite. Il retrace l'essor de la photographie en tant que profession et les espoirs et les expériences des immigrants qui tentent de trouver leur place dans les années qui ont suivi la guerre civile. Il décrit l'industrialisation de l'artisanat autrefois traditionnel de la fabrication de chaussures et les débats souvent violents sur la race, le travail, la classe et la citoyenneté que l'industrialisation a provoqués. Généreusement illustré de nombreuses photographies extraordinaires, A Shoemaker's Story donne vie à l'Amérique des années 1870. Le récit envoûtant de Lee entremêle les points de vue de personnes d'horizons très différents - le riche propriétaire d'usine qui a osé amener les briseurs de grève en Nouvelle-Angleterre, les travailleurs chinois, le syndicat local des cordonniers qui n'a pas voulu d'eux là-bas, les photographes eux-mêmes, et les hommes et les femmes ordinaires qui regardaient et interprétaient leurs images. Combinant une recherche minutieuse avec une narration de classe mondiale, Lee éclaire un épisode important de l'histoire sociale des États-Unis et révèle à quel point les photographies peuvent être le lieu d'une intense lutte historique.


Hors du DSM : dépathologiser l'homosexualité

En 1973, l'American Psychiatric Association (APA) a retiré le diagnostic de “homosexualité” de la deuxième édition de son Manuel diagnostique et statistique (DSM). Cela a résulté après avoir comparé des théories concurrentes, celles qui pathologisaient l'homosexualité et celles qui la considéraient comme normale. Dans un effort pour expliquer comment cette décision a été prise, cet article passe en revue certaines théories et arguments scientifiques historiques qui ont d'abord conduit au placement de l'homosexualité dans le DSM-I et le DSM-II ainsi que des théories alternatives qui ont finalement conduit à son retrait du DSM III. et les éditions ultérieures du manuel. L'article se termine par une discussion sur les conséquences socioculturelles de cette décision de 1973.


Monde occidental / Europe – Période gothique (XIIe-XVe siècles) Histoire de la sculpture sur bois

A la fin de cette ère, la sculpture sur bois atteint son apogée. Les tribunes de chœur, les parois transversales, les toitures, les retables d'Angleterre, de France et des pays germaniques d'Europe n'ont jamais été réalisés dans l'exécution, l'équilibre et les proportions. Le sculpteur de cette époque avait ses rivaux dans les petites ébauches, dans le détail, dans les minutes, dans la précision mécanique, mais le dessinateur du XVe siècle se distingue par la grandeur du concept architectural, pour une juste appréciation du traitement décoratif.

Il faut toujours garder à l'esprit que la couleur était l'idée de base de ce schéma. La coutume était pratiquement universelle, et il y a encore suffisamment de traces pour montrer à quel point l'impact de ces vieilles églises et cathédrales gothiques était grand. Les prêtres dans leurs belles robes, les lumières, le crucifix, les bannières et l'encens, les murs avec des fresques ou des couches, et le couronnement de l'art gothique, les vitraux, tous correspondaient à ces beaux schémas de sculptures colorées. Le placage rouge, bleu, vert, blanc et or étaient généralement les couleurs. Les écrans n'étaient pas seulement peints en couleur, mais les parties peintes en blanc étaient souvent décorées de lignes délicates et de branches de feuilles selon un motif conventionnel. Les surfaces lisses des panneaux étaient également ornées de saints, souvent sur un fond de couche de gesso délicate, colorée ou dorée (Southwold). Rien ne pourrait battre la beauté des triptyques ou des retables en Allemagne, en Flandre ou en France sculptés de scènes du Nouveau Testament en haut-relief, disposés sous une pointe délicate faite de baldaquins et de créneaux empaquetés qui scintillent d'or et de couleurs vives. En Allemagne, l'effet a été renforcé par la mise en valeur de certaines parties du placage d'or avec une laque transparente teintée de rouge ou de vert, ce qui a donné à l'éclat métallique une nuance particulière.

Le style de conception utilisé en cette grande époque doit une grande partie de son intérêt à la coutume désormais obsolète d'employer directement l'artisan et ses hommes, plutôt que l'habitude actuelle de confier le travail à un entrepreneur. Il est facile de voir comment ces groupes de sculpteurs voyageaient d'église en église. Dans un quartier, le designer a utilisé une forme et une disposition spécifiques de feuilles de vigne, tandis que dans un autre, un style complètement différent est apparu à plusieurs reprises. Le schéma général a bien sûr été conçu par un cerveau, mais l'exécution de chaque section, partie et détail a été laissée à l'ouvrier individuel. D'où cette variété de traitement, cette variété infinie qui donne à l'art gothique un charme et un intérêt inconnus aux époques plus symétriques. L'artisan gothique a apprécié le fait fondamental que de beaux détails dans la conception ne garantissent pas nécessairement une belle composition et a subordonné la partie individuelle à l'effet général. Il sculpte aussi souvent in situ, une pratique qui est rarement ou jamais suivie de nos jours. Ici et là, vous rencontrez le travail d'il y a des années inachevé. Un banc à moitié fini, un fragment de paravent laissé à plat, montre bien que parfois au moins l'église était l'atelier.

Gothique et Renaissance: une comparaison

La conception gothique est grossièrement divisée en deux classes:

1- le géométrique, d. H. Motifs d'entrelacs et de couches, et

2- les motifs feuillagés, auxquels manquent généralement la volute mécanique Renaissance.

Les traits de feuillages communs aux rubans des jubés du XVe siècle et aux panneaux de bois en Allemagne illustrent les motifs très différents des artisans de ces deux grandes époques. Alors que le designer de la Renaissance faisait généralement les deux côtés de la table de la même manière, le sculpteur gothique répétait rarement un seul détail. Alors que ses lignes principales et ses groupements correspondaient, ses détails différaient. D'innombrables exemples font référence à un coffre du XVe siècle (planche III, fig. 6) du Kunstgewerbemuseum Berlin. Les arrangements de feuilles, etc. en haut, à l'arrière et à l'avant sont typiques du style gothique à son meilleur.

Fin du XIIe siècle

Comme cette section traite de la sculpture sur bois en Europe en général et pas seulement dans un pays, les données que nous venons de mentionner ne doivent être qu'approximatives. Le XIIIe siècle n'était pas seulement caractérisé par une grande habileté dans la conception et le traitement, mais aussi par une grande dévotion. L'artisan semble non seulement avoir sculpté mais avoir sculpté pour la gloire de Dieu. A aucun moment l'œuvre n'a été conçue plus finement ou découpée plus joliment. Ce style gothique primitif s'offrait certainement à une belle finition et à cet égard était plus adapté au traitement de la pierre qu'au traitement du bois. Mais le soin affectueux qui va dans chaque détail semble indiquer un dévouement religieux qui manque parfois dans les œuvres ultérieures. De très bons exemples de chapiteaux peuvent être vus dans la cathédrale de Peterborough (malheureusement divisée au milieu). Volutes et feuillages naissent de groupes de quatre piliers. Quelques colonnes italiennes de la même date (Victoria et Albert Museum) sont à comparer, à l'avantage de la première. Dans la cathédrale d'Exeter, il y a des miséricordes qui sont inégalées pour leur traitement habile. Des sirènes, des dragons, des éléphants, des masques, des chevaliers et d'autres thèmes introduits dans le feuillage forment les dessins. La cathédrale de Salisbury est connue pour ses arches stables, et le retable du transept sud d'Adisham, dans le Kent, est un autre bon exemple de la grande habileté des sculpteurs sur bois du XIIIe siècle. Une série de stalles très intéressante, dont l'histoire ancienne est inconnue, a été érigée dans l'église de Barming dans le Kent vers 1868. Les extrémités des restes du livre sont sculptées de deux rouleaux et d'un animal entre les deux, et les extrémités des stands avec des personnages sculptés :

Pendant ce temps, les formes de feuillage, bien qu'encore conventionnelles, se sont rapprochées de la nature. La verrière du chœur de Winchester contient des sculptures exquises en chêne et autres feuilles. Les stands de choeur Ely et Chichester et la tombe d'Edouard III. à l'abbaye de Westminster sont tous de beaux exemples de cette époque. Exeter a un trône de l'évêque Stapledon (1308-1326), qui mesure 17 m de haut et reste inégalé pour ses proportions parfaites et son souci du détail. En France, les peuplements de Saint-Benoît-sur-Loire, de Lisieux et d'Eacutevreux sont de bons exemples du XIVe siècle. Mais peu de travaux gothiques peuvent maintenant être vus dans les églises de ce pays. Dans les musées, nous devons rechercher les traces des anciens sculpteurs gothiques. Les deux retables du musée de Dijon, oeuvre de Jacques de Baerze (1301), sculpteur flamand qui sculpta pour Philippe le Hardi, duc de Bourgogne, sont des chefs-d'œuvre de conception et de traitement. L'entrelacs est le plus fin, s'applique principalement à l'arrière-plan du plâtre de couche.

Vers la fin du 14ème siècle, Schnitzer a largement abandonné le traitement naturel du feuillage et a adopté des formes plus conventionnelles. Le chêne et l'érable n'inspiraient plus le designer, mais la vigne était utilisée tout le temps. Une très grande quantité d'œuvres du XVe siècle sont conservées, mais le plus bref indice ne peut être lié qu'à certains des plus beaux exemples qui contribuent à rendre cette époque si belle.

Le parapluie cruciforme, la merveille de l'église médiévale, était désormais universel. Il se composait d'un écran haut, généralement d'environ trente pieds de haut, surmonté d'un grenier. H. Une plate-forme d'environ 1,8 m de haut. La largeur de la croix, qui était protégée des deux côtés par un écran de galerie, et au-dessus ou en avant, en face de la nef, l'était. H. un grand crucifix avec des figures de Sainte Marie et de Saint Jean des deux côtés. Ce parapluie croisé couvrait parfois toute la longueur de l'église (Leeds, Kent), mais remplissait souvent les allées et les arcs du chœur en trois sections distinctes (Church Handborough, Oxon.). Le grenier était généralement approché par un escalier en colimaçon construit dans l'épaisseur du mur du bas-côté. La partie inférieure de l'écran lui-même était en panneaux pleins sur une hauteur d'environ 1,07 m (3 pieds 6 pouces) et la partie supérieure de ce panneau était remplie de remplages (Carbrook, Norfolk) tandis que les surfaces planes restantes étaient les panneaux souvent représentés avec des saints sur le fond d'une délicate couche de gesso (Southwold, Suffolk). Vers la fin de cette période, l'utilisation de figures comme décorations est devenue moins courante, et les panneaux étaient parfois complètement remplis de feuillage sculpté (Swimbridge, Devon). La partie supérieure du parapluie croisé était constituée d'arcs ouverts, dont les têtes étaient remplies d'entrelacs percés, souvent enrichis de crochets (Seaming, Norfolk), de barres contestées (Hedingham Castle, Essex) ou de bosses florissantes (Eye, Suffolk). Les poteaux étaient constamment sculptés de feuillages (Cheddar, Somerset), de créneaux (Causton, Norfolk), d'anges (Pilton, Devon) ou décorés de canopées en Gesso (Southwold). Mais la caractéristique de ces beaux paravents était le grenier avec sa galerie et sa voûte. Le grenier reposait au sommet de l'écran et était généralement équilibré et maintenu en place par une voûte en croix (Harberton, Devon) ou une baie (Eddington, Somerset). Les meilleurs exemples de voltige peuvent être vus dans le Devon. Les bossages à l'intersection des nervures et les entrelacs sculptés de l'écran à Honiton sont sans égal. De nombreux paravents ont encore la barre qui formait le bord du grenier et sur laquelle reposait la galerie. Ici, le sculpteur de jubé médiéval a donné le plus de jeu à son imagination et a sculpté les plus beaux motifs de feuillages que l'on puisse voir tout au long de l'époque gothique. Bien que ces formes, peignes et rubans massés semblent avoir été découpés dans un tronc d'arbre, dans la pratique, ils ont toujours été construits en parties, une grande partie du feuillage, etc., percés et placés dans des formes creuses pour augmenter l'ombre. En règle générale, l'arrangement consistait en un peigne qui courait en haut, avec un plus petit suspendu au bas, et trois bandes de feuilles et de vin entre les deux (Feniton, Devon). Les dessins des feuilles de vigne à Kenton, Bow et Dartmouth, tous dans le Devon, illustrent trois très beaux traitements pour cette plante. Il existe une combinaison très sophistiquée à Swimbridge, Devon. Les simples perles habituelles qui séparent les rubans sont également sculptées de feuilles torsadées. À Abbots Kerswell et à d'autres endroits du district de Totnes, les sculpteurs ont introduit des oiseaux dans le feuillage avec le meilleur effet. La variété des armoiries utilisées est très grande. Celui de Winchcomb, Gloucester, se compose de dragons combinés avec des feuilles de vigne et du feuillage. Il montre comment les sculpteurs gothiques répétaient parfois leurs motifs aussi mécaniquement que les pires ouvriers d'aujourd'hui. Peu de choses peuvent être dites sur les galeries, il ne nous en reste donc que quelques-unes. Presque tous ont été démolis lorsque l'ordre de détruire le carrefour a été publié en 1548. Le fait qu'ils étaient ornés de saints sculptés sous des niches (Llananno, Pays de Galles) ou de figures peintes (Strencham, Worcester) est évident d'après les exemples survivants La Réforme . À Atherington. Devon, le devant de la galerie, est orné des armoiries royales, d'autres emblèmes héraldiques et de prières. Le paravent breton de Saint-Fiacre-le-Faouet est un bel exemple de l'œuvre française de l'époque. BTIT ne peut pas être comparé aux meilleurs exemples anglais. Ses lignes extravagantes et ses petits entrelacs n'ont jamais mis les pieds en Angleterre, bien que des paravents sculptés (Colebrook, Devon) puissent parfois être trouvés de cette manière.

La croix était parfois si grande qu'un support était nécessaire en plus de la galerie sur laquelle elle reposait. Une poutre sculptée a été utilisée, à partir de laquelle une chaîne reliait la croix elle-même. A Cullompton, Devon, une telle poutre existe toujours et est sculptée de feuillage. Un blason ouvert décore le dessous et deux anges soutiennent les extrémités. Cette croix particulière reposait sur une base de pierres, de crânes et d'os sculptés dans deux troncs d'arbres massifs, mesurant 18 pouces de large sur 21 pouces de haut, et mesurant ensemble 4,72 mètres (15 pieds 6 pouces) de long. Il y a des trous ronds le long du sommet qui ont probablement été utilisés pour les lumières.

Aucun pays d'Europe n'a de toits comparables à ceux de l'Angleterre du XVe siècle. Le grand toit de Westminster Hall est encore unique aujourd'hui. À Norfolk et Suffolk, il existe de nombreux toits à poutres de marteau que Woolpit, Suffolk, a obtenu le premier rang de qualité. Chaque support est sculpté de feuillage fortement conçu, l'extrémité de chaque poutre se termine par un ange tenant un bouclier, et les pannes sont à capuchon, tandis que chaque ferme est soutenue par un empire couvert (avec une figure) qui repose sur une couronne d'ange. Ici aussi, comme à Ipswich et dans de nombreuses autres églises, il y a un certain nombre d'anges avec leurs ailes déployées sous la plaque murale. Cette idée d'anges dans le toit est très belle et l'effet est encore renforcé par la coloration. Le toit de St. Nicholas, King&rsquos Lynn, est un excellent exemple de la construction d'une équipe de cravate. Les fermes sont remplies de remplages sur les côtés et les centres sont plus ou moins ouverts, et les poutres, qui sont couvertes de bonnets et de combats, contiennent un certain nombre d'anges des deux côtés. Dans le Devon, Cullompton possède un très beau plafond semi-circulaire qui est porté par intervalles par des nervures percées de gravures. Chaque compartiment est divisé en petits panneaux carrés traversés par des nervures de crête diagonales, tandis que chaque joint est décoré d'une saillie sculptée de la manière décorative typique de l'artisan gothique. Le toit de la longue nef de la cathédrale de Manchester est presque plat et divisé en petits compartiments avec des bossages. Les poutres sont portées par des consoles sculptées qui reposent sur des consoles avec des anges à chaque base.

Au XVe siècle, les tribunes de chœur avec leurs verrières ne cessent de s'épanouir. La cathédrale de Manchester (milieu du XVe siècle) et la chapelle Henri VII de l'abbaye de Westminster (début du XVIe siècle) sont de bons exemples de la façon dont

7 créneaux et auvents sont massés. Une coutume qui peut difficilement être comparée à la beauté plus simple de la cathédrale d'Ely du 14ème siècle. Les tribunes de la cathédrale d'Amiens étaient peut-être les plus belles du monde au début du XVIe siècle. Le blason commun sur le continent est à peine connu en Angleterre car il se compose d'arcs qui proviennent d'arcs et sont décorés de plaques et d'embouts. Le travail du tabernacle sur les sièges d'extrémité avec leurs créneaux et leurs arcs-boutants s'étend en lignes effilées d'une extrême tendresse jusqu'au toit. Les tribunes de chœur (œuvres de Jörg Syrlin l'Ancien) de la cathédrale d'Ulm sont parmi les plus belles que le sculpteur allemand produise. Les façades sont sculptées de feuillages d'une magnifique hardiesse décorative, force et caractère.

Autrefois seul le choeur avait des sièges, la nef était dégagée. Peu à peu, les banques ont été introduites et sont devenues universelles au XVe siècle. La forme de la tête de coquelicot de l'ornement B atteint maintenant la perfection et est constamment utilisée pour des sièges autres que celui du choeur. Le nom fait référence à un. à la finition sculptée qui est si souvent utilisée pour compléter le haut du banc et qui a un caractère particulièrement anglais. Il est rare d'en trouver dans le Devon et les Cornouailles (Ilsington, Devon). Il est plus fréquent dans le Somerset, alors que des milliers d'exemples subsistent dans les comtés de l'Est. La forme assez simple de fleur de lys de la tête de coquelicot, qui convient au village, est parfaitement visible à Trunch, Norfolk, et la forme très élaborée lorsque la tête de coquelicot provient d'un cercle rempli de sculptures à St. Nicholas, King&rsquos Lynn est née. Souvent, le feuillage contenait un visage (St. Margaret&rsquos, Cley, Norfolk) ou le coquelicot n'était composé que de personnages ou d'oiseaux (Thurston, Suffolk) ou d'un personnage debout sur un cerf-volant (Great Brincton, Northampton) parfois la forme traditionnelle était déviée et le la pièce finale était sculptée comme un contour de citron (Bury St Edmuncis) ou un diamant (Tirley, Glos.). Au Danemark, un ornement en forme de grand cercle remplace parfois la tête de pavot anglais. Au musée de Copenhague, il y a un certain nombre de bouts de banc du XVe siècle avec une telle décoration sculptée d'armoiries, de sangles entrelacées, etc. L'ancienne fin de banque du XVe siècle, cependant, ne dépendait pas entièrement de la tête de pavot pour embellir ce. La page était constamment enrichie de remplages artistiques (Dennington, Norfolk) ou de remplages et de scènes domestiques (North Cadbury, Somerset) ou consistait en une masse de sculptures en perspective avec des travaux de canopée, des contreforts et des niches sculpturales, tandis que le haut de la rive serait inclus dans les figures sculptées rondes pour être couronnées par le meilleur savoir-faire. Un tel travail dans la cathédrale d'Amiens est une merveille de conception, de conception et d'exécution. Quelques belles extrémités de stands peuvent être vues dans le Kunstgewerbemuseum Berlin.Un arbre conventionnel pousse à partir de la bouche d'un dragon, qui est disposé et équilibré dans un excellent rapport. À une autre extrémité de l'écurie, un arbre est sculpté qui sort d'une bouche d'idiot. Cette coutume de laisser pousser des feuilles hors de votre bouche ou de vos yeux est difficile à défendre et n'était en aucun cas limitée à un pays ou à une époque. Nous avons de nombreux exemples Renaissance du même traitement.

La prédication en Angleterre n'était pas devenue une institution régulière avant le XVe siècle, et les chaires n'étaient pas si importantes. La valeur du sermon a été appréciée, traitée par l'utilisation que les Lollards et d'autres sectes ont fait de cette méthode d'enseignement, et des chaires ont été données à elles seules. Une très belle belle à Kenton, Devon. Comme on l'entend généralement, il est octogonal et repose sur un pied. Chaque coin est sculpté d'une colonne de feuillage différente entre les créneaux et les panneaux peints de saints sont enrichis de verrières et de feuillages sculptés. il est beaucoup beaucoup restauré. Le Puipit à Trull, Somerset, est connu pour ses sculptures fines. Une grande figure debout sous un canon remplit chacune des pages nanellées. De nombreuses autres figures de personnes contribuent à enrichir l'effet général. Des exemples de tables d'harmonie gothiques sont très perdues qui sont fixées avec la chaire dans le chœur de Winchester de l'époque du prieur Silkstede (1520) et sculptées de son rébus, un brin de soie torsadée.

La bonne forme de couverture de police dans les cent ans avant la guerre de la Réforme était en forme de pyramide, les nervures des angles saillants étant droites et effilées (Frindsbury, Kent) ou incurvées et effilées (St. Mildred, Canterbury). À Colebrook, Devon, il y a un très charmant de cette forme. C'est très clair, à l'exception d'un petit ange agenouillé au sommet et joignant les mains en prière. Mais la forme la plus agréable est la collection massive de créneaux et de travaux de canopée, dont l'un est un si bel exemple à Sudbury, Suffolk. Il n'a pas été fait pour tailler une colombe au plus haut sommet (Castleacre, Norfolk) pour réfléchir à la descente du Saint-Esprit. La meilleure police en Angleterre est celle d'Ijiford, Suffolk. Il contient environ 6,1 m de haut. haut et sec, lorsque les panneaux étaient peints de saints et que le tabernacle exquis était coloré et doré, ce devait être un chef-d'œuvre de l'artisanat gothique. Une corde qui reliait la perception de ces couvertures au toit, ou à une poutre taillée dans le mur, appartenant à une grue (Salle, Norfolk), servait à retirer les droits à la Deraufe.

De nombreux bureaux gothiques ne sont plus nécessaires aujourd'hui. Ils avaient un statut de double gène. Le lutrin à Swanscombe, Kent, a une époque, un cercle de beau feuillage qui décore chaque face de l'étagère à livres, et les deux extrémités ont un travail de soucoupe. La forme de boîte est en France, ainsi qu'en Angleterre, puisque la base est l'un des lutrins montrant un boîtier à trois côtés ou plus. Un bon exemple avec six côtés est l'église de Vance (France) et un triangulaire utilisé dans la Muse de Bourges, un dans l'église de Lenham, Kent, toujours un lutrin à quatre côtés. La table de prière gothique, qui est utilisée pour les services de prière privés, est à peine connue en Angleterre et n'est pas rare sur le continent. On en trouve un bel exemple à la Muse de Bourges Le devant et les côtés de l'agenouillement, répertoriés en France et en Belgique dans la seconde moitié du XVe siècle, et les droits s'élevant à une hauteur de 1,8 m. il y a un petit crucifix avec une décoration marquée au-dessus et au-dessous.
Il faut dire un mot de la Ciboria, que l'on trouve si souvent sur le continent européen Oboria. Dans la disposition effilée des œuvres du tabernacle, elles rivalisent avec les enveloppes anglaises aux contours délicats (Muse, Rouen).

De nombreuses portes se trouvent non seulement dans les églises, mais aussi dans les maisons privées. Lavenham, Suffolk, est riche en œuvres de cette dernière classe. En Angleterre, il était de pratique courante de ne sculpter le haut de la porte qu'avec des entrelacs (East Brent, Somerset), mais à l'époque des Tudor, les portes étaient parfois entièrement recouvertes de plis de lin (abbaye de St. Albans). Cette forme de décoration était extrêmement courante tant sur le continent qu'en Angleterre. En France à la fin du XVe siècle, les portes étaient souvent carrées ou avaient peut-être des angles arrondis. Ces portes étaient généralement divisées en six ou huit panneaux allongés plus ou moins de la même taille. L'une des portes de la cathédrale de Bourges est traitée de manière à ce que les panneaux soient remplis d'un très bon entrelacs, enrichi de panneaux et d'armoiries. Cependant, une forme de traitement plus réservée est constamment utilisée, comme dans l'église Saint-Godard de Rouen, où les panneaux supérieurs ne sont sculptés que d'entrelacs et d'armoiries et les panneaux inférieurs sont décorés d'un simple motif de pli de lin.

Pour l'Espagne et les pays germaniques d'Europe nous recherchons l'objet le plus important de la décoration d'église, le retable La Réforme explique l'absence d'un tel travail en Angleterre. Le magnifique retable du Schleswig-Dom a été sculpté par Hans Bruggerman et, comme beaucoup d'autres, se compose d'une série de panneaux avec environ quatre ou cinq personnages profonds. Les personnages des premiers rangs sont sculptés complètement séparément et se démarquent d'eux-mêmes, tandis que l'arrière-plan se compose de travaux de figures et d'architecture, etc. dans une perspective décroissante. Les panneaux sont réunis en un ensemble harmonieux sous verrière. Le génie de ce grand sculpteur est évident dans la grande variété d'expressions faciales de ces merveilleuses figures, qui sont toutes associées à la vie et au mouvement. En France, il existe peu de retables en dehors des musées. Dans la petite église de Marissel, non loin de Beauvais, se trouve un retable composé de onze panneaux, la crucifixion étant bien entendu le thème principal. Et il en existe un bel exemple anversois au musée Cluny à Paris. Le réseau ajouré qui orne la partie supérieure est un bon exemple du style, constitué de segments circulaires si répandus à la fin du gothique sur le continent et rarement pratiqués en Angleterre. En Espagne, la cathédrale de Valladolid était célèbre pour son retable, et Alonso Cano et d'autres sculpteurs utilisaient souvent du bois pour de grandes statues, qui étaient peintes de manière très réaliste avec un effet étonnamment réaliste. Le Danemark avait aussi une école de sculpteurs sur bois capables qui imitaient les grands retables allemands. Dans la cathédrale de Roskilde, il y a un autre exemple très grand et bien sculpté. Mais en plus de ces grands retables, de minuscules petits modèles ont été sculptés à l'échelle, dont la précision fait hésiter le spectateur. Les triptyques et les sanctuaires, etc., qui ne mesuraient que quelques centimètres de haut, étaient remplis de remplages et de figures qui excitent le plus grand miracle. Il existe un tel triptyque au British Museum (flamand, I 511) Le panneau du milieu, qui mesure un ou deux centimètres carrés, est encombré de personnages en plein relief et dans une perspective décroissante. Elle repose sur une base semi-circulaire, sculptée du sacrement et décorée de personnages et d'animaux. L'ensemble y compris mesure environ 9 pouces de haut et 5 pouces de large lorsque les ailes du triptyque sont ouvertes. L'extraordinaire tendresse et le niveau de détail de cette description microscopique du panneau de travail. Il existe une autre pièce de ce type, également flamande, dans la collection Wallace qui est un rival qui vient d'être mentionné dans rni & Applied Talent. Car aussi merveilleuses que soient ces œuvres d'art, elles ne les satisfont pas. Ils vous font mal aux yeux, ils s'inquiètent de la façon dont le résultat aurait pu être obtenu, et après le premier étonnement, vous devez sentir que la même œuvre d'art à une échelle suffisamment grande pour une cathédrale est incluse pourrait être sculptée en demi-œuvre.

En ce qui concerne le revêtement en général, il y avait trois styles de conception au cours des cinquante dernières années de la période d'examen, suivis par la plupart des sculpteurs européens, dont chacun est devenu bien connu. D'abord, une forme développée du petit panneau. Entrelacs très répandu en France et aux Pays-Bas. Une tablette carrée serait remplie de petits détails de caractère extravagant, la ligne verticale ou le poteau étant toujours subordonné, comme dans la Chasse allemande (Muse Cluny), et dans certains cas manquant, comme le montre le paravent de la cathédrale d'Eacutevreux. Deuxièmement, la conception de pli de lin. La grande majorité des exemplaires sont de forme très conventionnelle, mais à Bere Regis, Dorsetshire, les dessins de pompons et à Saint-Sauvur, Caen, ceux à franges, justifient aisément le titre universel donné à ce traitement très décoratif des grandes surfaces. Un autre motif est devenu à la mode au début du XVIe siècle. Les lignes principales de la conception consistaient en des moulures creuses plates, parfois sous la forme de cercles entrelacés (Gatton, Surrey), parfois principalement droites (cathédrale de Rochester), et les espaces entre les deux étaient remplis de bosses ou de branches de feuilles. C'est le dernier combat de cette grande école de design pour résister au flot de l'art nouveau, la grande Renaissance. A partir de cette époque, malgré diverses tentatives, l'œuvre gothique n'a plus jamais pris place dans la décoration domestique. Les lignes du style entrelacs, le sommet et le croquet, qui sont sans précédent, comme ils l'ont toujours été dans l'expression dévouée, sont généralement considérés comme impropres à la décoration dans la maison ordinaire.

Cependant, peu de choses peuvent être dites sur le côté domestique de la période qui s'est terminée au début du XVIe siècle car il y a si peu de vestiges. A Bayeux, Bourges, Reims et surtout à Rouen, on voit par les figures de saints, d'évêques ou de vierges combien le sentiment religieux du Moyen Age est entré dans la vie domestique. En Angleterre, le poteau d'angle sculpté (qui portait généralement un support en haut pour soutenir le plancher en surplomb) appelle un commentaire. Il existe plusieurs postes de ce type à Ipswich. Dans une maison près de la rivière, ce célèbre sujet, le renard prêchant les oies, est sculpté en allusion graphique à la diffusion de faux enseignements.

Il y a un bon exemple de cheminées au musée de Rouen. Les angles en surplomb sont portés par des dragons et les moulures simples présentent de petites touffes de feuilles aux deux extrémités, une coutume qui était aussi courante en France au XVe siècle qu'en Angleterre il y a un siècle le paravent. Par exemple, les poutres de l'église paroissiale d'Eastbourne.

Les armoires du XVe siècle étaient généralement de forme rectangulaire. En Allemagne et en Autriche, la partie inférieure était souvent incluse, de même que la partie supérieure. Les traverses supérieure, médiane et inférieure sont géométriques ou sculptées de feuilles (Musée, Vienne). Mais il était aussi d'usage de réaliser ces armoires avec des coins coupés pour donner cinq côtés au meuble. Un très bel exemple, qui est grandement amélioré par la ferronnerie des plaques de serrure et des charnières, se trouve au musée de Cluny, et il existe d'autres bons exemples dont la partie inférieure est ouverte au Victoria and Albert Museum de Londres.

Le coffre était un meuble très important et est souvent recouvert des sculptures les plus élaborées (Musée d'Orléans). Il y a un magnifique coffre (XIVe siècle) au musée de Cluny. La façade est sculptée de douze chevaliers en armure, debout sous autant d'arcades, et les soufflets sont remplis de visages, de dragons, etc. au Kunstgewerbemuseum de Berlin. Le devant est une scène de chasse très animée, disposée de manière très décorative dans un schéma de feuillage, et le dessus porte deux armoiries avec des casques, un écusson et un manteau. La coutume la plus courante de la décoration de la poitrine, cependant, était d'utiliser des entrelacs avec ou sans travail de figure. Le musée d'Avignon contient quelques exemples typiques de cette dernière classe.

Un certain nombre de sièges qui sont utilisés à des fins ménagères est d'un grand intérêt. Un bon exemple du long banc sur le mur avec un haut dossier lambrissé et un auvent est le Musée Cluny à Paris. Le musée de Rouen possède une longue assise mobile à dossier bas et lambrissé en entrelacs ajouré, et le musée de Dijon est un bon exemple de chaise typique de l'époque à accoudoirs, haut lambrissé et dossier remonté. Il y avait un style design qui était idéal pour décorer des meubles en bois résineux comme le pin. C'était un peu similaire à l'excellent traitement scandinave des Xe au XIIe siècles mentionné plus haut. Un motif de feuillage gothique, souvent avec de beaux contours, serait simplement ancré à une faible profondeur. Les ombres, les courbes et les rotations ne sont mises en valeur que par quelques coupes bien agencées avec un V-tool. et bien sûr, tout l'effet a été grandement amélioré par la couleur. Une porte suisse du XVe siècle au musée de Berlin et des œuvres allemandes, suisses et tyroliennes au Victoria and Albert Museum offrent des motifs qui pourraient être imités aujourd'hui par ceux qui ont besoin d'une décoration simple tout en évitant les formes élisabéthaines éculées.

En raison des effets catastrophiques de la Réforme, il est difficile de comparer le travail des chiffres de l'Angleterre avec celui du continent. Cependant, si l'on examine les toits des comtés de l'Est, les banquiers de Somerset ou les Miséricordes dans de nombreuses régions du pays, on peut voir combien de fois les sculptures en bois ont été utilisées à des fins décoratives. Si le travail des figures n'était généralement pas de très haute qualité, nous avons des exceptions frappantes pour les arcs d'écurie de Sherborne et la chaire de Trull, Somerset. L'exemple le plus ancien est peut-être le portrait souvent mutilé et souvent restauré de Robert, duc de Normandie, dans la cathédrale de Gloucester (XIIe siècle), qui, comme en Angleterre, était généralement sculpté dans du chêne. À Clifton Reynes, Buckingham, il y a deux personnages du 13ème siècle. Ils sont tous deux creusés par l'arrière pour faciliter le séchage du bois et éviter les fissures. Au cours des 13e, 14e et 15e siècles, beaucoup de nos églises et cathédrales avaient d'innombrables exemples de sculptures de figures avec la description la plus claire que les Miséricordes offrent. Mais il n'y a guère d'exemple de figures sculptées dans le cercle en dehors de leur environnement. Dans la petite chapelle de Cartmel Fell dans le désert de Westmorland se trouve une figure de notre Seigneur d'un crucifix d'une longueur d'environ 0,76 m. La croix a disparu, les bras se sont rompus et les pieds sont brûlés. Une deuxième figure de notre Seigneur (à l'origine dans l'église de Keynes Inferior) se trouve au Caerleon Museum, et une troisième figure d'une église du Lincolnshire fait maintenant partie d'une collection privée. Sur le continent se trouvent quelques-unes des plus belles figures des retables, dont certaines se trouvent au Victoria and Albert Museum. Un panneau tyrolien du XVe siècle sculpté en haut-relief représentant Johannes assis dos au spectateur est un chef-d'œuvre de perspective et de raccourcissement, et les plis des rideaux sont parfaits. Il en va de même d'une petite statue de la Vierge, sculptée dans la chaux par une main suisse, et certaines œuvres du grand Wüumlrzburg Tilman Riemenschneiders (1460&ndash1531) montrent que les tailleurs de pierre médiévaux n'avaient pas honte du bois.


Avis sur McXal

Il y a probablement d'autres promotions que je devrais revoir en ce moment, mais je m'amuse tellement avec SHIMMER que j'ai décidé de revoir les deux prochains spectacles et de compléter leur saison 2008 avant de passer à un autre produit. Il s'agit d'un autre spectacle assez important dans l'histoire de SHIMMER, car nous verrons un match Gauntlet pour couronner les premiers champions par équipe de l'histoire de l'entreprise. Le talent impliqué dans ce match est impressionnant, avec The Experience, les Ohio Girls, les International Home Wreckers, les NINJA canadiens, Jennifer Blake et LuFisto (se surnommant eux-mêmes les « Suicide Blondes ») et une équipe débutante d'Australie avec le futur Main Eventer Madison. Les Eagles et la future athlète féminine WWE/NXT Jessie McKay (Billie Kay) concourent toutes. Si cela ne suffisait pas, MsChif défend le championnat SHIMMER contre le retour de Daizee Haze, nous avons un match revanche du match exceptionnel Del Rey/Deeb de V20, et le pauvre Ariel se lance dans un match à quatre aux côtés de Kong, Melissa et Mercedes ! Dave Prazak se lance en solo sur les commentaires à Berwyn, IL.

NOTE SIDENOTE - SHIMMER a abandonné sa musique de fond et son film de DVD précédents, qui sont essentiellement les mêmes quelques clips depuis la toute première sortie. Ils l'ont remplacé par des arrière-plans silencieux et statiques et des images posées de meilleure qualité de divers combattants, ce qui a l'air beaucoup plus professionnel.

Serena Deeb, arborant une nouvelle musique d'entrée au fromage, ouvre le spectacle exigeant une revanche avec Sara Del Rey. Sara sort et l'appelle à nouveau « le fond du baril »… mais est poussée à accepter.

Serena Deeb contre Sara Del Rey
Au volume 20, Deeb a peut-être livré sa meilleure performance dans un ring SHIMMER à ce jour. Malheureusement pour elle, cela n'a pas suffi pour remporter la victoire sur l'ancien champion, car Sara s'est déchiré la jambe et l'a forcée à abandonner. Death Rey a déchiré à la fois Serena et Ariel lors de l'enregistrement précédent, et est furieuse d'avoir été réservée contre les talents du « fond du baril » plutôt que de se voir accorder une revanche immédiate pour son titre. Elle cherchera à détruire Deeb ici pour renforcer davantage ses références de titre.

Del Rey accorde le match revanche en frappant Deeb au visage pour la mettre catégoriquement au sol. Sara va-t-elle chercher les implants mammaires de Serena ? Elle délivre des côtelettes et des coups de pied remarquablement précis directement dans la «région supérieure de la poitrine» ! Serena cherche un crossbody volant… mais est de nouveau posée après avoir été prise avec un backbreaker. L'ancienne championne est sur le dos de Deeb, avec autant de férocité qu'elle a travaillé la jambe au volume 20. RUNNING MAFIA KICK TO THE BACK en obtient 2 ! La bombe Senton a raté un Del Rey trop confiant, et Serena riposte avec une rafale de coups de poing puis un brise-cou. Tout comme le V20, Sara esquive la lance… mais en apprenant de cette erreur, Deeb se rattrape dans les cordes plutôt que de tomber au sol ! Tout comme admirez cette progression depuis leur dernier match, Death Rey bondit pour mutiler la pauvre Serena dans les cordes à la place. Royal Butterfly a bloqué Deeb pour qu'il éclate une rafale d'approches crédibles. PAPILLON ROYAL ! Sara met Deeb à terre pour le deuxième spectacle à 09h35

Note - *** - Pas tout à fait de la même qualité que le match V20, mais c'était un match d'ouverture beaucoup plus passionné, intense et excitant que ce que nous obtenons habituellement d'un événement SHIMMER. Encore une fois, cela a été formaté comme un squash étendu et a utilisé une performance babyface exceptionnelle de Deeb pour garder les choses intéressantes. Cela a en fait été un petit programme décent au cours des deux derniers spectacles, car il a considérablement amélioré le nouveau personnage impitoyable de Sara et a également permis à Serena de montrer de réels progrès. Serena poussera-t-elle pour un troisième match avec Death Rey ?

Miss Natural contre Lorelei Lee
C'est un début pour Miss N, qui, par son nom et sa tenue vestimentaire, semble rendre hommage à Ric Flair. Lee fait partie de la promotion depuis longtemps mais n'a fait aucun progrès, que ce soit en termes de victoires de matchs ou d'amélioration des performances. La dernière fois que nous l'avons vue, elle a été assommée par un incroyable Kong rampant, laissant sa carrière SHIMMER suspendue à un fil. Elle a grand besoin d'une victoire contre la débutante…

Natural gifle immédiatement Lorelei au visage pour se donner un avantage. Prazak révèle que Miss Natural est une vétéran de 8 ans… ce qui signifie qu'elle devrait probablement savoir mieux que de marcher à plusieurs reprises dans les bras de Lee (puisqu'ils sont à peu près le seul endroit où elle ne se trompe pas systématiquement).Lorelei cherche un crossbody handspring, seulement pour qu'il soit contré de manière impressionnante dans un slam fallaway par Natural for 2. Ensemble, ils font un gâchis absolu de fesses d'un spot de ciseaux de tête tenté, puis gâchent quelques chutes également. En toute honnêteté, tout n'était pas de la faute de Lorelei, mais elle est horrible et aurait vraiment dû être coupée bien avant cela. Tout ce qu'elle fait a l'air épouvantable, y compris essayer de sauter des cordes comme un luchador dans un armdrag. Miss N frappe la catastrophe naturelle pour terminer une misérable carrière SHIMMER pour Lee à 05:35

Note - DUD - C'était une fin convenablement misérable à la période plutôt torride de Lorelei Lee dans SHIMMER. Personne ne pouvait reprocher à son rythme de travail, mais après deux ans dans cette entreprise, ce match a prouvé sans aucun doute qu'elle n'allait absolument nulle part. Miss Natural avait l'air banale, mais au moins avait un gadget clairement défini et n'a pas passé tout le match à essayer au hasard des endroits qu'elle était complètement incapable d'exécuter correctement. Avec des talents comme Perez, Matthews, Deeb et Blake qui s'améliorent rapidement et l'arrivée de quelqu'un comme Madison Eagles ce soir, le temps où Lee mérite une place sur cette liste est révolu. Elle a continué à avoir des chances de réussir à la TNA et à la promotion de courte durée «Wrestlelicious», mais n'y a pas obtenu plus de succès. Comme je l'ai dit, elle était clairement une travailleuse acharnée et s'est maintenue dans une forme phénoménale… mais si elle ne montrait aucune aptitude pour la lutte professionnelle à ce stade, c'est vraiment la bonne décision de la couper.

Daffney contre Cat Power
Cela signifie-t-il que le gimmick Shark Girl est mort (il dit en tapant avec les doigts croisés) ? Il s'agit d'un autre match revanche du volume 20, où nous avons vu Power profiter des problèmes de genou persistants de Daffney pour remporter une victoire choc. Le vétéran est évidemment là pour venger cette perte.

La promo d'avant-match de Daffney est sa plus belle contribution à SHIMMER à un kilomètre et est légitimement hilarante. Power est devenu fantasque et porte un masque de chat bon marché sur le chemin du ring. Heureusement, le gain est magnifique – alors que Daff lance une pelote de laine à Cat qui FREAKS! Elle veut tellement cette pelote de laine, et la Scream Queen capitalise facilement. Le pouvoir riposte avec des égratignures (évidemment), mais commence alors à lutter et utilise ce pouvoir à son avantage. Daffney échappe à un arbre de malheur sans dommage important à son genou et exécute un backbreaker DDT inversé. Elle distrait à nouveau Cat avec le fil et gagne avec Daff Knees à 05:12

Note - ** - Un 2* généreux car, pour la première fois peut-être, j'ai trouvé Daffney vraiment très drôle ici. Je ne peux pas m'empêcher d'être un peu attristé que Power, qui semblait être un spécimen physique impressionnant et imposant lors de ses précédentes sorties, ait été réduite à quelque chose d'un gadget de comédie idiot, mais là encore, c'était divertissant car ses matchs ont été si trop.

Danyah contre Nikki Roxx
Peut-être que la récompense de Danyah pour une performance courageuse face au dominant Amazing Kong lors du dernier spectacle est un autre match de haut niveau contre un membre de rang supérieur de la liste SHIMMER. Avec une expérience dans les événements principaux à son actif, ainsi qu'une exposition à la télévision nationale avec la TNA, Roxx est maintenant passée du bas de la carte à devenir un scalp majeur. Danyah cimenterait sa place dans l'entreprise si elle pouvait s'en débarrasser ici.

Je suis sûr de l'avoir déjà dit, mais les abdos de Danyah sont complètement ridicules. Prazak admet que Danyah trouve toujours sa place, mais rappelle à tout le monde que Nicole Matthews semble avoir solidifié sa place grâce à une solide performance contre Roxx lors des derniers enregistrements. Danyah est agressif, double Nikki dans la corde du milieu pour vraiment avoir un impact précoce. Frapper est clairement sa tactique, puisqu'elle suit cela en conduisant Nikki dans les tendeurs avec une série de dropkicks. Roxx n'a cependant aucun problème à échanger des grèves, ripostant avec des coudes et une grosse botte pour 2. Thigh Master obtient une quasi-chute pour Danyah… avant qu'elle ne soit arrêtée avec le Barbie Crusher ! Nikki gagne à 06:01

Note - ** - C'était bref et pas particulièrement mémorable, mais sinon c'était un petit match assez solide. La stratégie était claire – Danyah voulait utiliser sa vitesse et sa frappe pour vaincre Roxx, qui avait tout simplement trop d'expérience de match et de puissance pour cette tactique… Pas compliqué, mais pour sa place sur la carte, cela a très bien fonctionné. L'amélioration de Nikki par rapport aux premiers spectacles de SHIMMER est dingue et fait honte à la stase totale des compétences de Lorelei Lee au cours de la même période.

Amber O'Neal contre Wesna Busic
Quelque chose dans les derniers enregistrements n'allait pas sans Amber O'Neal et son entrée dans "Material Girl". Elle est de retour ce soir et directement dans la ligne de mire contre l'intimidante panthère croate, Wesna Busic. Wesna a fait ses débuts aux enregistrements V17/V18 et a réalisé deux écrans impressionnants – mais a finalement enregistré un record de 0-2 après des défaites contre Mercedes Martinez et Amazing Kong. Si elle veut plus de réservations SHIMMER, elle doit démontrer qu'elle vaut le prix du billet d'avion en accumulant quelques victoires…

Amber est terrifiée par Wesna et refuse donc de monter sur le ring avec elle. "Wesna va te tuer" - Berwyn. « JE SAIS » – Amber en réponse. Dans ce contexte, il est remarquable qu'elle prenne un avantage précoce en donnant des coups de pied dans les jambes de Busic. La réplique de la Panthère est de lui donner un coup de pied au visage si fort qu'elle quitte le ring en mendiant un dentiste. Encore une fois, O'Neal cible la jambe de Wesna et elle fait taire la foule en appliquant avec succès un attelage de remorque. Cependant, elle ne fait tout simplement pas assez de dégâts, comme le prouve la mise sous tension de Busic, puis une autre botte à la tête pour 2. DUEL DE COUDE! AMBER NE FAIT PAS RECUL ! PLUS DE COUDES ! STO PAR AMBRE ! CB4-DRIVER ! Busic gagne à 07:19

Note - *** - Pas pour la première fois, O'Neal produit une performance remarquablement solide contre un athlète SHIMMER que vous avez peut-être ressenti comme étant hors de sa ligue. Je ne prétendrai pas que cette projection a rendu trop de services à Busic, mais en tant que divertissement, c'était tellement amusant de voir le script complètement inversé et de regarder la «diva» blonde dominer le favori des fans violent et percutant. Ce dernier tronçon, avec Busic essayant de lancer des coudes uniquement pour qu'Amber ne vende absolument rien et lui raidisse le dos, était aussi excitant que la première heure de cette émission l'a été jusqu'à présent.

SHIMMER Tag Titre Gauntlet Match
Un certain nombre de personnes m'ont dit que je devais regarder et revoir cela comme un seul match, plutôt que de le diviser en combats individuels comme je le fais habituellement avec les matchs Gauntlet. Je ne suis traditionnellement pas du tout un fan de Gauntlet Matches, donc je suis prêt à tout essayer pour voir si celui-ci peut me faire croire au format (modification après le match : ce n'est pas le cas). Comme mentionné précédemment, celui-ci couronnera les tout premiers champions SHIMMER Tag Team. À première vue, vous pourriez dire que le peloton est affaibli sans l'équipe originale (c'est-à-dire le Minnesota) Home Wrecking Crew, les Dangerous Angels ou l'équipe MsChif/Melissa… mais il y a encore de sérieux talents à montrer. Lexie Fyfe et Malia Hosaka de The Experience ont les connaissances et la ruse nécessaires pour livrer de gros matchs comme celui-ci, elles peuvent donc être considérées comme les favorites – surtout si l'on considère le manque d'expérience relatif qui se tient en face d'eux. Seront-ce les vétérans qui repartiront avec l'or – ou sera-ce peut-être un jeune duo prometteur comme Lane et Nevaeh ou les NINJA ? Serait-ce une quantité inconnue comme les Suicide Blondes (LuFisto et Jennifer Blake) ou les premières Pink Ladies (les Australiennes Madison Eagles et Jessie McKay) qui nous surprennent tous ? L'expérience de Rain de la lutte par équipe pourrait-elle la mener, elle et Jetta, aux ceintures? C'est vraiment grand ouvert !

Les NINJA canadiens sont la première équipe, avec des chemises assorties, des bandeaux et de grandes gorgées. Ils sont rejoints par les Pink Ladies – Madison Eagles et Jessie McKay. Madison mesure 6'1 et éclipse les deux adversaires, alors Portia saute sur les épaules de Matthews pour tenter un knucklelock. ROPE RUN lucha armdrag par Eagles! McKay montre également des compétences initiales impressionnantes, démentant le fait qu'elle luttait à peine depuis un an et qu'elle était folle jeune. Ce n'est que lorsque Portia ratisse les yeux que les NINJA obtiennent enfin l'avantage pour la première fois. Ils isolent la jeune Jessie par des moyens justes ou grossiers, et McKay mérite le mérite d'être resté en vie dans le concours et d'être toujours prêt à essayer une combinaison d'épinglage lorsque l'occasion se présente. Le hot tag aux Eagles arrive enfin, frappant Hell Bound sur Perez pour 2. FUNKY COLD MEDINA sur Jessie! Les NINJA avancent à 10h08, et sont rejoints peu après par les Suicide Blondes de Jennifer Blake et LuFisto. Ils portent exactement les mêmes couleurs que les NINJA, il y a donc beaucoup de noir et de rose (en fait, Eagles et McKay portaient aussi ces couleurs). LuFisto est partout dans Matthews avec des frappes féroces… avant de DVD-ing son propre partenaire dans un splash de senton pour 2. Blake est excité après ce qui s'est passé à V20 et s'étend sur Nicole avec encore plus de férocité que Fisto. Pour la deuxième fois, il faut qu'un NINJA canadien s'attaque aux yeux pour leur donner le dessus.

LOVELACE CHOKER par Perez, prenant plus de clichés sur Allison Danger ! Girl Dynamite riposte avec une vrille d'avion puis amène LuFisto, pour un cradle suplex ! SHIMMERING WARLOCK de Blake à Matthews (une autre référence à Danger). Cela laisse Perez seul avec les deux Suicide Blondes ! Elle lâche… DOOMSDAY POWERBOMB LUNGBLOWER sur Matthews à la place ! Les Blondes avancent à 18h52 ! L'équipe suivante est l'International Home Wrecking Crew, qui porte ses propres nouvelles chemises, mais entre directement dans STEREO KOBASHI CHOPS ! Jetta doit attaquer Blake par derrière pour stopper leur élan. Elle est visiblement plutôt maladroite avec Blake, qui la reçoit également avec des avant-bras et des coudes qui ne semblaient pas être tirés de toute façon. En fait, Jetta et Blake ont une chimie très intense sur le ring ensemble et partagent des échanges étonnamment intenses (coupés avec les styles de comédie décalés de Jetta bien sûr). LuFisto fait la sauvegarde avec un pilote Michinoku, et alors que Jetta saigne de la bouche, elle entre dans un crossbody volant de Blake. Emerald Fusion en obtient 2 ! Rain fait semblant de s'inquiéter pour son foutu partenaire, et dans le processus lui glisse une paire de coups de poing en laiton… que Jetta utilise pour mettre KO Blake et éliminer son équipe à 26h30. Jusqu'à présent, la nouvelle équipe a remporté chaque match, ce qui signifie que les présages sont bons pour les cinquièmes entrants – Ashley Lane et Nevaeh. Ils arrivent avec une incroyable rafale de combinaisons d'épinglage en tandem, qui sont toutes proches d'éliminer les Home Wreckers.

Rain compose rapidement sa propre intensité, se souvenant clairement de la façon dont les Ohio Girls l'ont battue avec Lacey au V18. Elle est le fer de lance de l'isolement de Nevaeh mais n'est en mesure de poser aucune de ses prises de finition et lui permet de s'échapper avec une étiquette à Ashley. TORNADO LUNGBLOWER de Rain to Lane en obtient 2 ! STO/YAKUZA KICK COMBO des Ohio Girls, leur offrant une victoire surprise à 32:51 ! Cela signifie que les deux derniers sont les jeunes filles de l'Ohio… et les anciens pros de The Experience ! Fyfe et Hosaka ont des sourires complices face à leur excellent tirage, mais tout comme les Home Wreckers, ils sont submergés après un départ rapide et chargé en double de Lane et Nevaeh. Sensiblement, The Experience élimine Nevaeh, qui a subi de nombreuses punitions lors du match précédent et est donc déjà fatigué. Ce sont peut-être des vétérans, mais une indication de la rapidité avec laquelle la division des tags SHIMMER a progressé est que leur segment de chaleur est nettement moins intéressant que ceux que nous avons vus des NINJA canadiens, des Suicide Blondes ou des Home Wreckers plus tôt dans le concours. Hosaka est beaucoup plus intéressante quand elle commence à utiliser ses frappes pour vraiment malmener Ashley. Elle et Lexie lancent à tour de rôle des soumissions sur Lane, la tournant vers son coin pour la narguer tout en le faisant. Nevaeh sauve son partenaire du double gourdbuster, seulement pour que Hosaka sauve son partenaire du STO/Yakuza à son tour ! Fyfe utilise l'Attitude Adjuster sur Nevaeh pour 2 ! Malia jette accidentellement Fyfe au sol… STO/YAKUZA CLOUÉ ! Les Ohio Girls gagnent ! C'est fini à 44:54, avec Ashley Lane et Nevaeh couronnés champions inauguraux SHIMMER Tag Team.

Note - *** - C'était loin d'être une mauvaise expérience de visionnage, et 45 minutes de lutte ont absolument passé, donc cela ne peut vraiment pas être classé comme un échec par tous les moyens. Ma plus grande déception était que l'ensemble du Gauntlet n'était en réalité qu'une collection de matchs de tag undercard décents et médiocres les uns après les autres. Chaque section individuelle a eu des moments agréables, mais je ne me sentais pas vraiment un fil qui tenait tout ensemble. Le fait que chaque nouvelle équipe élimine ses prédécesseurs n'a pas aidé sur ce front, et le fait que les deux équipes les moins intéressantes du match se qualifient pour la finale signifiait certainement que cela s'était terminé sur une note plate. Je ne dis pas cela de manière excessivement irrespectueuse envers Lane, Nevaeh, Fyfe ou Hosaka – mais tout le monde a vraiment apporté la marchandise ici. Madison Eagles et Jessie McKay ont fait une impression frappante lors de leur brève apparition de dix minutes au début. Les vingt premières minutes, remplies de bonté canadienne NINJA ont été le point culminant pour moi, surtout une fois que Perez a commencé à s'allonger contre Jennifer Blake tout en arrachant les mouvements d'Allison Danger. Comme je l'ai dit dans ma revue V20, mon gros problème avec Lane et Nevaeh est que même s'ils se vendent énormément et sont faciles à comprendre, ils n'ont tout simplement pas beaucoup d'infractions crédibles. Je ne nierai pas qu'ils ont travaillé dur et qu'ils étaient des gagnants populaires, mais ils ont été essentiellement agressés et portés par deux équipes de talons expérimentées et compétentes (les Home Wreckers puis The Experience) et ont remporté les titres en frappant deux fois le même coup final. Vous pouvez le faire tourner comme ayant un finisseur mortel… mais vous pouvez également le faire tourner comme étant des travailleurs limités. Je n'ai pas non plus de problème avec The Experience en soi, mais ils n'avaient pas besoin d'être dans les deux derniers. Ils forment une équipe depuis les premiers volumes, donc je comprends pourquoi Prazak l'a réservé de cette façon - mais le fait que Perez, Matthews, Jetta et Rain étaient tous capables de segments de chaleur plus intéressants, stimulants et engageant la foule montre qu'ils ont été contournés et ne sont tout simplement plus aussi pertinents ou nécessaires qu'ils l'étaient autrefois. En fin de compte, comme un tas de matchs d'étiquettes solides se sont mélangés, c'était assez agréable même si cela n'était pas nécessairement conçu pour correspondre au mieux à mes goûts personnels. L'avenir de SHIMMER est certainement prometteur avec Portia Perez, Nicole Matthews, Madison Eagles et Jessie McKay, tous prêts pour des choses bien plus importantes…

Ariel contre Mercedes Martinez contre la pom-pom girl Melissa contre Amazing Kong
Le gagnant de celui-ci remporte un titre SHIMMER au volume 22. Fait intéressant, ils ont également échangé un certain nombre de victoires entre eux. Martinez a battu Melissa à V19, Melissa a vaincu Ariel à V13, Kong a battu Melissa à V16… et peut-être le plus intéressant, Ariel possède une victoire (technique) sur Kong après l'avoir battue par disqualification à V17. Kong et Martinez se sont rapprochés le plus de la médaille d'or – poussant les champions Sara Del Rey et MsChif respectivement à V15 et V20, mais les deux ont finalement échoué. Melissa et Ariel n'ont jamais eu l'occasion de se battre pour la ceinture et sauront qu'une énorme victoire ici les placera en tête de la file d'attente. Ariel est bien sûr l'outsider, mais a prouvé qu'elle est un cookie difficile chaque fois qu'elle a été autorisée à le mélanger avec le talent de l'événement principal dans SHIMMER auparavant.

Ariel fait le pari audacieux de s'en prendre à Kong, avec Martinez et Melissa qui la rejoignent rapidement ! KONG COMBAT LES TROIS À LA FOIS ! Tout le monde frappe Kong en courant, l'arrêtant au moins momentanément et permettant aux trois autres de tester leurs compétences les uns contre les autres. Mercedes obtient 2 avec un casse-cou balançant une fronde sur Melissa. Amazing K en a assez vu et laisse tomber Ariel avec un chokeslam sans effort… seulement pour être renversé hors du ring par un double dropkick des deux autres. Ariel grimpe… SUICIDE DIVE TO THE FLOOR sort Kong ! Melissa et Mercedes tentent un double superplex sur Ariel… et en même temps sont DOUBLE POWERBOMBED BY KONG ! Elle recommence à battre les trois adversaires à la fois, obtenant 2 après l'Implant Buster sur Cheerleader. Martinez esquive le poing arrière, puis CONTRE la bombe incroyable dans un facebuster. BULL RUN sur Melissa ! Ariel casse le compte ! DARIEL sur une Mélissa toujours aussi étourdie ! ARIEL GAGNE ! C'est un énorme bouleversement, et elle obtient le titre lors de la prochaine émission. Le temps du match était un rythme effréné à 09:06

Note - *** - Les dernières émissions ont montré très clairement que Prazak doit devenir génial avec la façon dont il livre Amazing Kong, vraisemblablement basé sur ce que la TNA lui permettra et ne lui permettra pas de faire. Elle est assez nulle pour que cela en vaille la peine, et après l'avoir vue massacrer avec plaisir les dames aux cartes inférieures lors du dernier enregistrement, la jeter dans un spotfest multi-femmes ici était une autre utilisation amusante de son temps. Ces quatre femmes sont des professionnelles expérimentées et n'ont eu aucun problème à remplir moins de dix minutes d'action non-stop, un moyen idéal pour redonner vie à la foule après un Tag Title Gauntlet de 45 minutes. En réalité, MsChif/Ariel était évidemment le moins attrayant des potentiels matchs de titre V22 SHIMMER proposés, mais ce sera un nouvel événement principal que nous n'avions pas vu auparavant de SHIMMER (contrairement à MsChif/Melissa, MsChif/Martinez ou MsChif/Kong) .

MsChif vs Daizee Haze – Match pour le titre SHIMMER
La déception était gravée sur le visage de Daizee Haze lorsqu'elle est montée sur le ring lors des derniers enregistrements pour annoncer que sa blessure la forçait à manquer l'action SHIMMER pour la toute première fois. Mais elle a terminé sur une note positive en déclarant qu'elle voulait une chance au titre, et étant donné qu'elle détient une victoire sur MsChif (à V14 en Floride), il semble que sa demande ait été accordée. Si elle peut répéter cet exploit, nous verrons SHIMMER couronner un troisième champion ici…

La première chose que fait MsChif est de frapper les côtes de Haze, qui étaient à l'origine de sa blessure lorsqu'elle a raté le dernier enregistrement. Daizee, pour sa part, passe les premières minutes à montrer ses prouesses techniques et à les utiliser pour attaquer le bras du champion. De toute évidence, sa stratégie est de garder Chif sur la toile, et à son honneur, elle est entièrement dominante pendant les cinq premières minutes. Bien sûr, elle est également assez rapide sur ses pieds aussi, et après des minutes d'apparente supériorité technique sur le terrain, elle est trop rapide pour MsChif, ce qui signifie qu'elle peut secouer une rafale de bras sans réponse. Prazak met vraiment l'accent sur l'histoire de ces deux-là dans l'entreprise, ajoutant de la profondeur et du caractère à certains de leurs contres et enchaînements de familiarité au fur et à mesure que le match progresse. Finalement, Mme en a assez et saisit l'avantage avec une frappe robuste. Elle ne retient rien et commence immédiatement à étirer le suspect de Haze.Le spot de moonsault debout (que MsChif fait à chaque match) devient une arme beaucoup plus efficace et dévastatrice à utiliser sur une femme ayant des problèmes de côtes et de dos ! L'indication la plus évidente de la rapidité avec laquelle MsChif a affaibli The Haze est peut-être qu'elle est maintenant capable de contrer facilement et à plusieurs reprises Daizee sur la toile, alors qu'elle était loin de le faire quelques minutes plus tôt. Daizee essaie un suplex d'aurores boréales de pontage… et bien qu'elle soit capable d'exécuter le mouvement, MsChif n'a aucun problème à se retirer et nous voyons Daizee vraiment lutter pour se remettre sur pied par la suite. Chif enfonce les côtes de son adversaire dans la troisième corde, puis l'emporte avec l'AVALANCHE GHANA-REA pour 2 ! CODE VERT PAR DAIZEE ! Elle vole les mouvements de MsChif comme en Floride et a apparemment mis son adversaire au dépourvu. Haze installe le frankensteiner comme au V14…mais cette fois MSCHIF BLOCKS ! OMBRES SUR L'ENFER… OBTIENT 2 ! Haze bloque désespérément Obliteration, seulement pour que Chif esquive le Heart Punch dans CHEMICAL IMBALANCE II! MsChif est-il un acte d'hommage délirant? COUP DE COEUR ! COUP DE PIED YAKUZA ! Mais Haze est blessé et perd quelques secondes avant de faire une couverture, permettant à Ms de sortir à 2. Mind Trip a contré Gateway to Annihilation! VIOLATEUR! MsChif retient à 18:56

Note - **** - QUELLE performance exceptionnelle des deux femmes, là-haut avec l'un de mes matchs préférés JAMAIS de l'une d'entre elles. Pour être tout à fait honnête, je n'attendais pas particulièrement cela comme un événement principal. Mes travailleurs SHIMMER préférés ne sont pas non plus et j'ai tendance à les préférer quand ils sont là avec une main plus solide pour régner dans leurs styles percutants, parfois exécutés de manière négligente. Je n'ai pas non plus trop aimé leur match V14, qui, bien que décent, était également plutôt sans but et oubliable. Cependant, leurs performances ici m'ont époustouflé. L'histoire principale était magnifiquement simple, merveilleusement exécutée et évitée de tant de matchs "pièges" habituels mettant en vedette Haze ou MsChif dans lesquels peuvent tomber. Daizee n'a pas commencé à essayer de « casser MsChif en deux » comme la plupart des adversaires de Chif dans les grands matchs – car nous savons tous que cela ne fonctionne pas. De même, elle n'a pas essayé de truc stupide de lucha-esque car elle savait que MsChif ferait tomber son bloc. Haze a réalisé que son avantage résidait dans le travail du tapis, en utilisant les compétences techniques complexes que nous l'avons vue démontrer précédemment avec Rebecca Knox et Sarah Stock pour déjouer le MsChif impulsif et agressif. Et en travaillant le dos et les côtes, une grande partie des trucs flashy aléatoires que MsChif fait habituellement a acquis une signification supplémentaire significative. Son saut de lune debout, ses prises de soumission inutilement complexes – ils avaient tous du sens car ils travaillaient le dos et les côtes. Ils ont également fait des compteurs de familiarité incroyables, à la fois de leur moveet dans un contexte plus large et aussi plus spécifiquement en travaillant une suite évidente (et bien supérieure) au match de Floride. Pour mettre en perspective à quel point j'ai apprécié cela - à mon avis, c'est potentiellement le troisième meilleur match pour le titre SHIMMER que j'ai vu à ce jour. Et quand vous considérez les deux au-dessus (Del Rey vs Lacey de V14 et Del Rey vs Kong de V15) sont deux de mes matchs SHIMMER préférés jamais, j'espère vraiment avoir transmis à quel point je pensais que c'était. La seule raison pour laquelle je ne suis pas allé plus haut, c'est que j'ai senti qu'ils avaient retardé un peu trop longtemps le passage aux vitesses supérieures – avec la partie initiale « regardez à quel point Haze est bonne en lutte sur tapis » qui a survécu à son utilisation. Je pense que le match aurait été mieux servi avec MsChif ajoutant un peu de drame en obtenant le temps supplémentaire pour travailler le dos de Daizee… mais c'est un reproche mineur.

Le spectacle se termine comme il a commencé – avec un peu de temps de promotion Serena Deeb. Elle réitère qu'elle veut être un talent de l'événement principal et dit qu'elle affrontera n'importe qui. MsChif l'interrompt pour lui dire qu'elle lui donnera une chance au titre… si Deeb peut battre Del Rey.

Évaluation de la bande - *** - Jusqu'à l'événement principal, je n'appréciais pas autant cette version SHIMMER que beaucoup d'autres. Bien que j'aie apprécié que l'entreprise essaie de faire quelque chose d'un peu différent pour couronner un nouveau champion (par opposition à un tournoi), le cœur de cet événement est vraiment le Tag Title Gauntlet, que je n'ai pas trop aimé. Je n'aime pas la stipulation du gant en général, et je ne suis pas sûr que SHIMMER ait une liste suffisamment importante pour rassembler TELLEMENT de talent en un seul match pour l'instant. Bien que l'undercard soit ok, rien ne vous a frappé au visage et vous a fait sentir que vous aviez « besoin » de voir ce DVD en conséquence. MsChif et Daizee Haze sont ensuite sortis avec leurs bottes de travail pour livrer un classique absolu que je ne saurais trop louer. Un grand événement principal, un undercard globalement solide et une signification historique évidente avec les débuts de Madison Eagles et le couronnement de SHIMMER Tag Champions signifient que cela s'avère être facile à recommander. Si vous aimez Gauntlet Matchs, vous aimerez probablement celui-ci encore plus que moi…

Top 3 des matchs
3) Sara Del Rey contre Serena Deeb (***)
2) SHIMMER Tag Titre Gauntlet Match (***)
1) MsChif contre Daizee Haze (****)


Essais sur l'histoire des groupes de mensonge et des groupes algébriques

Les groupes de mensonges et les groupes algébriques sont importants dans de nombreux domaines majeurs des mathématiques et de la physique mathématique. On les retrouve dans des rôles divers, notamment comme groupes d'automorphismes de structures géométriques, comme symétries de systèmes différentiels, ou comme outils de base dans la théorie des formes automorphes. L'auteur se penche sur leur évolution, en mettant en évidence l'évolution de la théorie presque purement locale au départ à la théorie globale que nous connaissons aujourd'hui. Partant de la théorie de Lie des groupes de transformation analytique locale et des premiers travaux sur les algèbres de Lie, il suit le processus de mondialisation dans ses deux principaux cadres : la géométrie différentielle et la topologie d'une part, la géométrie algébrique d'autre part. Les chapitres II à IV sont consacrés aux premiers, les chapitres V à VIII, aux seconds.

Les essais de la première partie du livre examinent diverses preuves de la pleine réductibilité des représentations linéaires de (mathbf_2<(mathbb)>), les contributions de H. Weyl aux représentations et à la théorie des invariants pour les groupes de Lie semi-simples, et concluent par un chapitre sur la théorie des espaces symétriques et des groupes de Lie dans le grand d'E. Cartan.

La deuxième partie de l'ouvrage expose d'abord diverses contributions aux groupes algébriques linéaires au XIXe siècle, dues principalement à E. Study, E. Picard, et surtout L. Maurer. Après avoir été abandonnée pendant près de cinquante ans, la théorie a été reprise par C. Chevalley et E. Kolchin, puis développée par de nombreux autres. C'est l'objet du chapitre VI. Le livre se termine par deux chapitres sur les travaux de Chevalley sur les groupes de Lie et les algèbres de Lie et de Kolchin sur les groupes algébriques et la théorie galoisienne des champs différentiels, qui replacent leurs contributions aux groupes algébriques dans un contexte plus large.

Le professeur Borel apporte une perspective unique à cette étude. En tant que développeur important de certains des éléments modernes des côtés géométriques différentiels et algébriques de la théorie, il a une compréhension particulièrement approfondie des mathématiques sous-jacentes. Son implication tout au long de sa vie et ses recherches historiques dans le domaine lui donnent une appréciation particulière de l'histoire de son développement.

Lectorat

Étudiants diplômés et mathématiciens chercheurs intéressés par les groupes de Lie et les groupes algébriques historiens des mathématiques.

Avis et approbations

Le livre à l'étude a été écrit par un contributeur de premier plan au développement de la théorie de Lie et des groupes algébriques au cours de la seconde moitié du 20e siècle &Le travail de Hellip Borel se distingue &hellip en raison de sa nature véritablement savante &hellip essais perspicaces &hellip Chapitre 4 sur E La théorie des espaces symétriques de Cartan est remarquable pour son analyse détaillée des principaux articles de Cartan sur le sujet &hellip Les futurs historiens intéressés par l'interaction des groupes de Lie et de la géométrie différentielle trouveront dans cet essai une entrée inestimable pour les mathématiques de Cartan &hellip Le chapitre 5 &hellip est particulièrement remarquable pour les nouvelles perspectives qu'il fournit sur l'œuvre de Ludwig Maurer &hellip, de nombreux historiens bénéficieront grandement de l'expertise et des perspectives contenues dans les essais réfléchis et soigneusement écrits de Borel.

-- Centaurus, Revue Internationale d'Histoire des Mathématiques, des Sciences et de la Technologie

L'exposition dans ce livre est donnée dans un langage fascinant et compréhensible et le livre est utile pour les spécialistes ainsi que pour les personnes intéressées par l'histoire du développement de la théorie.

Le livre est une contribution essentielle à la compréhension de la position centrale prise par la théorie des groupes de Lie. Il doit être lu par toute personne désireuse de s'informer sur l'intérêt culturel des mathématiques car il est rédigé par l'un des acteurs les plus importants du domaine.


Histoire et mythe chez Tolkien

Un extrait de Bradley Birzer’s Le mythe sanctifiant de J. R. R. Tolkien : comprendre la Terre du Milieu est apparu sur le site Intercollegiate Review’s à la fin de l'année dernière. Birzer fait remarquer que les personnages de le Seigneur des Anneaux citer le folklore de leur monde que Tolkien avait créé. Deuxièmement, Tolkien croyait qu'il explorait un monde qui existait déjà, que « Dieu était l'auteur de l'histoire de la Terre du Milieu, dans toutes ses manifestations. Tolkien pensait qu'il servait simplement de rédacteur du mythe de Dieu. « J'ai cessé d'inventer depuis longtemps », écrivait Tolkien en 1956. « J'attends de savoir ce qui s'est réellement passé. Ou jusqu'à ce qu'il s'écrive tout seul.’ ”

Le dernier paragraphe de l'article l'illustre :

Outre les Ringwraiths et les hobbits, d'autres personnages se sont présentés à Tolkien, et il n'a pas toujours eu le temps de les discuter en détail. L'une des omissions les plus intrigantes des contes est l'histoire de Berúthiel, brièvement mentionnée par Aragorn lors du voyage déchirant de la Communauté de l'Anneau à travers la Moria. « Il y a une exception qui me laisse perplexe : Berúthiel », a déclaré Tolkien à un intervieweur. «Je ne sais vraiment rien d'elle. . . . Elle est juste apparue et a évidemment attiré l'attention, mais je ne sais vraiment rien de certain à son sujet. Il se mit à deviner spontanément et assez longuement qui elle pouvait être et pourquoi elle méprisait les chats. L'intervieweuse, une ancienne élève de Tolkien, n'écrit rien sur ce qui a dû être une discussion déroutante et surréaliste, sauf qu'elle aimait être en présence d'un si bon conteur. Tolkien a également regretté d'avoir laissé Círdan, le gardien des Havres Gris, en tant que personnage mineur et peu développé dans Le Seigneur des Anneaux. Le Silmarillion et le douzième volume de la Histoire de la Terre du Milieu lui donne un contexte satisfaisant et intéressant, mais le lecteur n'apprend jamais vraiment sur Círdan en tant que personne. Enfin, Tolkien semblait véritablement perplexe quant aux noms, aux allées et venues et au sort des deux sorciers anonymes (membres de l'Istari) qui sont arrivés à peu près en même temps que Gandalf, Saruman et Radagast. Connus uniquement sous le nom de "Blue Wizards", ils disparaissent simplement du légendaire, pour ne jamais être vus par aucun des personnages qui peuplent la Terre du Milieu. Tolkien a prédit que Sauron les avait corrompus jusqu'au mal ou qu'ils étaient devenus les fondateurs des religions à mystères orientales et des cultes gnostiques. Considérant que Tolkien a créé un monde si complexe et crédible avec ce qu'il a appelé une « cohérence intérieure de la réalité », avec sa propre culture, religion, politique, droit, peuples, langues, topographie et climat, il est étonnant qu'il n'y ait pas plus de détails dans la mythologie de Tolkien.


L'historien et le baron : contes de deux églises dans un village du Lancashire

J'ai récemment visité la vallée de la Lune, ce coin pittoresque du Lancashire que j'ai trouvé riche en histoire et en vieilles églises fascinantes. Cette visite n'était pas différente - en entrant dans le village de Hornby, un impressionnant clocher octogonal a attiré mon attention. En s'arrêtant pour explorer cette église et l'église située en face, on a découvert les histoires de deux hommes étroitement liés à Hornby qui ont tous deux marqué l'histoire.

La tour octogonale de l'église Sainte-Marguerite domine le village de Hornby. Une église existe sur le site depuis le 14ème siècle, mais l'imposante tour date d'environ 1514. Des gargouilles en pierre sculptée regardent les visiteurs depuis la tour.

Une inscription sur la tour mentionne Edward Stanley, un fils du comte de Derby qui devint seigneur du château de Hornby par mariage et commanda la construction du clocher de l'église au début du XVIe siècle.

Le reste de l'église a été rénové au 19ème siècle par les architectes Paley et Austin, qui ont restauré un grand nombre d'églises, en particulier dans le Lancashire.

Lors de notre visite, l'église accueillait une exposition sur un homme local qui a joué un rôle dans l'un des épisodes les plus célèbres de l'histoire de l'Angleterre, le scellement de la Magna Carta par le roi Jean en 1215. (Assez convenablement, nous avons visité le 15 juin, 700e anniversaire du scellement de la Magna Carta). Roger de Montbegon, membre d'une famille qui avait obtenu des terres dans le Lancashire et le Lincolnshire après la conquête normande, détenait la baronnie de Hornby et faisait partie des « Twenty Five », un groupe de barons nommés garants de Magna Carta, un document qui visait à protéger les droits des barons et de l'église, et à limiter le pouvoir de la Couronne.

L'un des quatre exemplaires survivants de la Magna Carta 1215. Cet exemplaire est l'un des deux conservés à la British Library. (image avec l'aimable autorisation de la British Library)

La relation de Roger avec le roi Jean était complexe - lorsque Richard Ier était retenu captif à son retour de croisade, Roger avait soutenu la tentative de Jean d'arracher le pouvoir à William Longchamp, qui avait été nommé par Richard pour gouverner l'Angleterre pendant son absence à l'étranger. La participation de Roger à cette rébellion a conduit à la confiscation de ses terres, bien qu'il devait les récupérer plus tard lorsqu'il a retrouvé grâce à la cour. Cependant, au moment où les barons de Jean se sont révoltés contre lui en 1215, Roger a choisi de se ranger du côté des barons contre le roi.

L'implication de Roger avec la Magna Carta était l'une des cautions du document. Les vingt-cinq garants de la Magna Carta ont été nommés comme exécuteurs du document. Cependant, quelques semaines seulement après le scellement de la Magna Carta et le serment d'allégeance des barons, la guerre civile avait éclaté une fois de plus. En moins d'un an, le pape avait déclaré la Magna Carta nulle et non avenue et John était mort de dysenterie, mais le successeur de John Henry III a publié un certain nombre de versions révisées de la Magna Carta qui ont finalement été adoptées dans le rôle des statuts en 1297. Quant à Roger, il abandonne son rôle de garant de la Magna Carta au bout de quelques mois, et Roger de Mowbray est installé à sa place.

Image du début du XXe siècle du roi Jean et de ses barons lors du scellement de la Magna Carta (image via Wikimedia Commons)

Il est difficile de se faire une idée précise de l'homme qu'était Roger de Montbegon à partir des vagues esquisses de sa vie qui ont survécu. Il a changé d'allégeance à plusieurs reprises au cours de sa vie, suggérant qu'il aurait pu être un personnage intrigant qui a choisi le côté le plus susceptible de le protéger ou de lui être bénéfique, mais malheureusement nous n'avons aucune preuve définitive de ce qui l'a motivé à en choisir un. côté sur un autre à des moments différents. Son rôle dans la révolte des barons et plus tard dans la guerre civile à la suite du rejet de la Magna Carta par Jean lui a fait perdre ses biens, et il semble avoir passé une grande partie du reste de sa vie (il est mort en 1226) à essayer de les récupérer. Il mourut sans fils pour lui succéder et fut le dernier des de Montbegon à détenir la baronnie de Hornby.

La famille de Montbegon aurait fondé le prieuré de Hornby, une petite maison monastique dédiée à St Wilfrid. Certaines pierres tombales médiévales trouvées sur le site du prieuré (qui a été dissous en 1538) sont maintenant conservées dans le clocher de l'église Sainte-Marguerite. La plupart sont ornés de croix sculptées, mais l'une d'entre elles, très probablement la tombe d'un guerrier, est ornée des images d'un grand couteau et d'une épée. Bien que le design soit simple et clair, il m'a rappelé les longues épées gravées sur les tombes des seigneurs et des guerriers enterrés sur Iona.

Lames sculptées sur une pierre tombale médiévale

Je me demande si l'une de ces vieilles pierres a marqué la tombe de Roger de Montbegon ou des membres de sa famille

Le fragment d'une croix en pierre sculptée, qui daterait du IXe siècle, a également été retrouvé à l'emplacement du prieuré. Deux personnages avec des auréoles autour de la tête se tiennent de chaque côté de ce qui ressemble à un crucifix, tandis qu'au bas du fragment sont sculptés cinq pains et deux poissons, une référence claire au miracle de l'alimentation des cinq mille.

En face de St Margaret's se trouve une autre église, une structure plus modeste dédiée à St Mary et mise en place pour servir la population catholique de Hornby's. Son entrée est flanquée de bustes d'aspect moderne de Constantin et d'Oswiu, deux figures importantes de la première diffusion du christianisme dans les îles britanniques. Au milieu du XVIIIe siècle, une riche veuve du nom d'Anne Fenwick a fait dire la messe dans sa maison à Hornby Hall (un bâtiment aujourd'hui disparu depuis longtemps qui était situé près du site de l'église), et après sa mort en 1777, elle a laissé des instructions que une église soit construite pour les catholiques locaux. Le bâtiment actuel date de 1820.

Le presbytère Sainte-Marie est plus grand que l'église elle-même

L'intérieur de l'église est simple et paisible, ressemblant à bien des égards plus à un lieu de culte non-conformiste qu'à une église catholique typique. Au moment de sa construction, les catholiques n'avaient pas encore atteint l'émancipation légale - le Roman Catholics Relief Act de 1791 avait donné aux catholiques certains droits, tels que le droit de pratiquer librement leur culte et d'avoir leurs propres écoles. Les lois datant des XVIe et XVIIe siècles, telles que celles qui interdisaient aux catholiques d'entendre la messe et obligeaient les catholiques à renoncer à l'autorité du pape, avaient été progressivement abrogées au cours du XVIIIe siècle, mais le sentiment anti-catholique demeurait les communautés très répandues et catholiques avaient tendance à faire profil bas. Cela explique probablement la nature modeste et simple de St Mary's - contrairement à la structure accrocheuse de St Margaret's de l'autre côté de la route, St Mary's's ne ressemble pas vraiment à une église de l'extérieur et ce n'est pas le cas. ont des caractéristiques souvent associées aux églises catholiques du XIXe siècle telles que les vitraux et les arcs brisés.

L'intérieur de St Mary’s, par Alexander P Kapp sur Geograph.org

L'un des rares ornements de cette petite église tranquille est un mémorial à un prêtre bien-aimé, John Lingard, qui a supervisé la construction de l'église actuelle en 1820 et était également un historien distingué.

Le Dr John Lingard est né à Winchester en 1771, mais a passé la majeure partie de sa vie d'adulte à Hornby. Après avoir commencé ses études en France, il retourne en Angleterre et enseigne la philosophie avant de devenir curé à St Mary's, Hornby, en 1811.Il devait rester à Hornby jusqu'à sa mort en 1851. C'était un homme doux, calme et studieux qui était bien aimé de la population locale, à tel point qu'en plus du mémorial illustré ci-dessus, un autre mémorial lui était dédié. installé dans l'église anglicane St Margaret’s.

John Lingard (image de Wikimedia Commons)

Les trois premiers tomes de ce qui allait devenir un huit tomes Histoire de l'Angleterre ont été publiés en 1819 et ont été très bien reçus. Rosemary Mitchell commente qu'à l'époque Lingard’s Histoire a été publié, « les écrivains catholiques de l'histoire étaient confrontés à un public potentiellement plus hostile que celui rencontré par les femmes historiennes comme les femmes historiennes, ils visaient à subvertir, adapter et réviser le discours historique dominant ».Imaginer le passé, p.170) Ce discours historique dominant était une vision de l'histoire biaisée en faveur de l'Église anglicane d'établissement. Cependant, le fait que Lingard’s Histoire a été publié par Joseph Mawman, un éditeur protestant, témoigne de l'approche mesurée et impartiale adoptée par Lingard pour écrire son histoire, une approche extrêmement nouvelle à l'époque.

John Lingard a mis l'accent sur l'évaluation des sources historiques plutôt que de s'appuyer sur des histoires écrites par d'autres, il a cherché à utiliser autant que possible les sources primaires et à classer les sources en fonction de leur autorité et de leur fiabilité - une approche qui lui sera familière. aux historiens qui travaillent maintenant, mais qui à l'époque était assez radical. La nature réfléchie et impartiale du travail de Lingard a contribué à réhabiliter la réputation des catholiques en Grande-Bretagne, montrant qu'il leur était possible de participer à la vie intellectuelle sans être biaisés par leurs convictions religieuses. Cela faisait partie d'un élan plus large de confiance parmi les catholiques en Angleterre alors qu'ils faisaient campagne pour l'empancipation, quelque chose qui a finalement été réalisé en 1829.

Lingard’s Histoire de l'Angleterre a commencé comme un texte destiné à d'autres chercheurs, mais au fil des ans est devenu l'une des histoires les plus populaires publiées au 19ème siècle. Lingard a révisé l'ouvrage à plusieurs reprises, et le Histoire a été étendu à dix éditions, couvrant la période allant de la conquête romaine au début du règne de Guillaume III. Bien que Lingard n'ait pas révélé sa vocation de prêtre dans son livre, il a néanmoins reçu un triple doctorat du pape Pie VII. William Cobbett, un fervent partisan de l'émancipation catholique, était un grand admirateur du travail de Lingard, en utilisant le Histoire comme source de référence pour son propre Histoire de la Réforme protestante.

Lingard n'est pas une figure aussi connue aujourd'hui, mais son hymne "Hail Queen of Heaven, the Ocean Star" est toujours très populaire. Bien que son Histoire a été largement remplacée par d'autres œuvres à la fin du 19e siècle, Hornby n'a pas oublié l'homme qui était si respecté dans leur communauté. Un chêne qu'il a planté dans le joli jardin derrière St Mary's est toujours connu sous le nom de chêne de Lingard's, et des dépliants et des affiches exposés à l'église parlent chaleureusement et fièrement de son fils le plus illustre.

Chêne de Lingard

Références et lectures complémentaires

Une brève histoire du château de Hornby dans le Lancashire, Elizabeth Ashworth, 20 mai 2013 http://elizabethashworth.com/2013/05/20/1399/

Le prieuré de Hornby, à Une histoire du comté de Lancaster, 1908 http://www.british-history.ac.uk/vch/lancs/vol2/pp160-161

Rosemary Mitchell – Représenter le passé : l'histoire de l'anglais en texte et en image, 1830-1870, Oxford University Press, 2000

Philip H Cattermole – John Lingard : l'historien comme apologiste, Matador, 2013


WALBERTON

La paroisse de Walberton, (nf. 1) comprenant la plupart de la colonie appelée Fontwell, se trouve sur la plaine côtière à 3 milles (5 km.) à l'ouest-sud-ouest d'Arundel. En 1881, il contenait 1752 à. Deux portions détachées à Yapton (20 a.) ont été transférées à cette paroisse 1882z × 1891, et en 1971 il y avait 701 ha. (1 732 a.). (fn. 2) En 1985, une petite zone dans le sud-ouest a été transférée à Barnham et une plus grande zone au nord-est à Slindon, tandis que Walberton a été étendue vers l'est pour inclure l'ancienne paroisse de Binsted, dernièrement à Tortington. (fn. 3) Le présent article traite de l'histoire de la paroisse telle qu'elle existait avant les derniers changements mentionnés.

L'ancienne paroisse était de forme à peu près carrée, la limite est suivant en partie un ruisseau et les limites nord et sud en partie des routes ou des pistes. Les parties nord et centrale occupent principalement le gravier de la vallée, atteignant c. 125 pi (38 mètres) au nord de la route Chichester-Arundel, tandis que l'extrémité sud, en partie recouverte de briques, est plate. À la limite est, le ruisseau Binsted pratiquement rectiligne forme une vallée escarpée à l'ouest, un autre ruisseau passe à l'est de Fontwell et le long de Walberton Green à l'extrémité ouest du village en direction de Barnham. Les deux vallées portent des dépôts d'argiles éocènes. (fn. 4) Les étangs ont été représentés à et au-dessous de Walberton green en 1846. (fn. 5) Celui au green, qui existait en 1756, (fn. 6) est resté en 1994 une île a été construite après 1951, (fn. . 7) et 54 colverts y ont afflué en 1988. (fn. 8)

La paroisse se trouve à la limite sud-ouest du grand parc médiéval d'Arundel et conserve des bois dans sa partie nord. En 1086, les bois du manoir, comprenant peut-être des terres à l'extérieur de la paroisse, cédèrent quatre porcs. (fn. 9) Woodland appelé Hiefalde a été donné par le seigneur de Walberton au prieuré de Boxgrove c. 1180-7. (fn. 10) Le taillis a été mentionné à partir de 1362, (fn. 11) Le bosquet de Potwell a été nommé à partir de 1586, (fn. 12) et le bosquet de Wandleys de 1756. (fn. 13) Le bois de Shellbridge dans l'angle nord-est commémorait le prieuré de Shulbrede à Linchmere, qui possédait des terres à Walberton au Moyen Âge. (fn. 14) Dans la même zone se trouvait une forêt appelée Sawyers Dean appartenant au manoir de Ford, Climping et Ilsham, (nf. 15) représentée par le bois des Danois modernes. (fn. 16) En 1847, il y avait 161 a. de taillis, principalement dans le nord. (note de bas de page 17)

La majeure partie de l'extrémité nord de la paroisse était une terre commune ouverte au début du XVIIe siècle. (fn. 18) Il a été clôturé en 1769. (fn. 19) Walberton green à l'extrémité ouest du village existait en 1585. (fn. 20) En 1918, il appartenait au domaine de Walberton House, (fn. 21) et en 1951, il a été acheté par le conseil paroissial. (fn. 22) L'« arche du jubilé » en bois, érigée à l'origine en 1935, a été reconstruite en 1982 après avoir été retirée pour des raisons de sécurité. (fn. 23) Le green est souvent gorgé d'eau par temps humide. (note de bas de page 24)

Les terres dans le coin sud-est de la paroisse peuvent avoir été marécageuses au Moyen Âge et plus tard. (note de bas de page 25)

Parcs.

Les parcs ont été importants au cours des derniers siècles. On ne sait rien d'un parc médiéval au manoir de Walberton, bien que la garenne gratuite ait été accordée en 1253 (fn. 26) et qu'au milieu du XVIe siècle, il y avait des gardiens de Walberton chase, dont le comte d'Arundel. (fn. 27) Un clos appelé le Bosquet au sud-ouest du manoir et de l'église en 1630, et d'autres grands clos plus à l'est à la même date (fn. 28) pourraient avoir été un parc. En 1776, Richard Nash aurait récemment « ouvert » le terrain de la maison Walberton et « planté autour » du cimetière, (fn. 29) et deux ans plus tard, un parc a été montré comme une zone oblongue au sud de la maison s'étendant vers l'est comme jusqu'à Yapton Lane. (fn. 30) Un chemin piétonnier allant de l'église aux parcelles de la glèbe à l'angle sud-est de la paroisse a été dévié vers le sud-ouest en 1820-1 pour donner plus d'intimité à la maison. (fn. 31) Le parc a été agrandi vers l'ouest entre c. 1875 et 1896. (nf. 32) Dans les années 1840, l'accès principal à la maison était de Yapton Lane à l'est (nf. 33) en 1902, il y avait une allée d'arbres. Une allée secondaire du village, flanquée de pelouses et de parterres en 1902, (nf. 34) devient le seul accès après 1945, la partie ouest de l'ancienne allée principale étant supprimée. Le lodge sur Yapton Lane a été démoli en 1995. Une grande partie du parc avait été convertie à l'agriculture en 1993, bien que quelques arbres du parc battus et un ha-ha soient restés près de la maison.

Un parc existait à Avisford en 1756. (fn. 35) Par c. 1875, il comprenait une grande partie du terrain entre la route Chichester-Arundel, Yapton Lane à l'est et Tye Lane à l'ouest (nf. 36) et au cours des 20 années suivantes, il s'étendait vers le sud presque jusqu'à la rue du village. (fn. 37) Il a été décrit comme « orné avec goût d'une beauté sylvestre » en 1835 (fn. 38) et comme « grandement boisé » en 1883. (fn. 39) Le pavillon d'entrée qui se dressait sur Yapton Lane en 1756 (fn. 40) a été reconstruite au milieu du XIXe siècle dans un style à l'italienne. Une deuxième voiture d'entraînement a été construite à partir de la rue du village c. 1897, avec une loge de briques rouges. (fn. 41) Le parc comptait 129 a. en 1922, lorsqu'elle fut divisée en enclos avec clôture en fer, (fn. 42) mais après la vente de la maison c. 1928 (fn. 43) sa superficie est très réduite. (fn. 44) Quelques chênes verts et un cèdre du Liban subsistaient encore du parc du début du XIXe siècle en 1988. (fn. 45) Un golf de 9 trous a été ouvert au sud-ouest de la maison avant 1985 (fn. 46 ) et a été prolongée à l'est de Yapton Lane en 1996.

En 1994, outre les bois et les espaces verts, l'occupation du sol se répartissait entre l'agriculture, le maraîchage et l'habitat. Des parties des coins nord-est et nord-ouest de la paroisse ont été travaillées pour le gravier et les briques à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. (note de bas de page 47)

Règlement.

Le village de Walberton se situe près du centre de la paroisse, loin de toute route importante. La réutilisation de tuiles romaines dans le tissu de l'église (fn. 48) suggère une implantation romaine à proximité, et des fouilles dans le cimetière ont révélé des preuves d'une occupation anglo-saxonne. (fn. 49) Le règlement ultérieur était principalement le long du cours sinueux de la rue un peu au nord.

Le plus ancien bâtiment laïque connu est probablement le cottage Old Hall à pans de bois, contenant une salle médiévale tardive à deux travées dans laquelle un étage supérieur et une cheminée ont été insérés au 17ème siècle une cave à l'extrémité est sous le site probable de la cité médiévale les quartiers de service ont peut-être été creusés au début du XVIIIe siècle. (fn. 50) Le bâtiment est revêtu de silex et de briques. L'extrémité ouest du cottage Pear Tree au coin de Tye Lane, également à pans de bois et à face similaire, date de la fin du XVIe ou du XVIIe siècle et avait à l'origine une cheminée orientale en saillie, elle a été agrandie vers l'est c. 1700. Sur un mur de la salle ouest du rez-de-chaussée se trouve une peinture murale représentant un navire. Au cottage Magnolia, près de l'église, une pile centrale est également flanquée d'une section sud probablement du XVIIe siècle et d'une partie nord plus tardive, peut-être du XVIIIe siècle. Les marches des contrebandiers à l'extrémité est du village, d'un étage avec des lucarnes, datent de la fin du XVIIe siècle avec des extensions postérieures.

WALBERTON ET BINSTED v. 1875

En 1630, le centre du village moderne était en partie colonisé, mais la plupart des maisons et des petites fermes se trouvaient à l'extrémité est et dans une route secondaire allant vers l'ouest à partir d'un point près de l'église (nf. 51) qui a survécu en 1994 comme un sentier. En 1756, il y avait c. 9 maisons dans la partie est de la rue, y compris le presbytère, et c. 17 dans la section centrale entre l'église et la Dairy Lane moderne, où l'espacement étroit dans les parcelles étroites adjacentes peut indiquer une disposition planifiée. La route secondaire comptait alors 10 ou 11 bâtiments. (note de bas de page 52)

Parmi plusieurs bâtiments du XVIIIe siècle se trouve la soi-disant maison de la dot, anciennement Park House, (fn. 53) une structure à double pieux de c. 1750 comprenant peut-être des parties d'un bâtiment antérieur (fn. 54) et avec des ajouts du XIXe siècle et plus tard. À la ferme Pigeon House se trouve un pigeonnier rond probablement du XVIIIe siècle en silex avec des pansements en briques. (fn. 55) Les maisons du début du XIXe siècle dans la rue comprennent le cottage Myrtle en stuc et le cottage Jessamine en briques grises et rouges.

Dans les années 1840, il y avait 35 à 40 logements entre les voies Dairy et Yapton, mais à ce moment-là, la route secondaire avait cessé d'avoir beaucoup d'importance. (note de bas de page 56)

À l'extrémité ouest de la rue du village moderne, Walberton Green était un centre de peuplement distinct jusqu'au début du 20e siècle. Les noms de famille Westeton et Westcote enregistrés en 1327 (fn. 57) peuvent faire référence aux habitants de cette région, qui peuvent également être les West Walberton mentionnés en 1740. (fn. 58) Le cottage au toit de chaume Friars Oak et Friars Oak au sud-est de la green comprend un bâtiment à pans de bois du XVIIe siècle agrandi à l'ouest au XIXe siècle et revêtu de briques peintes. Une autre maison possiblement à pans de bois sur le côté nord du green avait autrefois des fenêtres à meneaux du XVIIe siècle (fn. 59), elle a été refaite en brique et silex apparemment en 1763 (fn. 60) et était à l'abandon en 1995. Adjacent à la dernière nommé était autrefois un bâtiment avec une façade en briques à cinq ou six travées également de style XVIIe siècle avec une bande plate entre les étages. (fn. 61) Six maisons ont été représentées à l'extrémité est du green en 1756. (fn. 62) Barrack Row à l'est est une terrasse en briques dont le nom, enregistré à partir de 1851, ne fait apparemment pas allusion à un usage militaire. (fn. 63) Dans les années 1840, il y avait c. 7 maisons autour du green et d'autres, dont un moulin à vent, à Mill Lane à l'est. (note de bas de page 64)

Certaines lacunes le long de la rue du village ont été comblées par de nouveaux bâtiments au milieu du XIXe siècle, notamment une imposante maison en brique près de Tye Lane datée de 1865 qui appartenait peut-être au fermier et malteur Richard Suter. (note de bas de page 65)

Dans les années 1880 et 90, plusieurs terrasses en silex, briques et pierres, dont des pierres de taille médiévales réutilisées, ont été aménagées du côté sud de la partie centrale de la rue par le constructeur et producteur laitier W. E. Booker. (fn. 66) Deux incorporent des bâtiments plus anciens, l'un avec une pierre de date pour 1681, un autre, qui comprend le bureau de poste, a des fenêtres cintrées de style normand et un médaillon portrait en terre cuite commémorant le jubilé de la reine Victoria de 1887. Booker a également construit des paires de maisons jumelées sur le côté est de Dairy Lane après 1896. (nf. 67) Le caractère artisanal des nouvelles terrasses contrastait fortement avec l'extrémité est seigneuriale du village située entre les parcs agrandis de la maison Walberton et de la maison Avisford. La Dower House à la même date était une maison de gentleman, avec un terrain bien aménagé qui comprenait une pelouse de tennis. (note de bas de page 68)

Le remplissage s'est poursuivi au cours du 20e siècle. (nf. 69) Les maisons du conseil ont été construites à partir de 1920 (nf. 70) et, au milieu du 20e siècle, elles formaient un vaste domaine à l'ouest de Dairy Lane. (fn. 71) Deux fermes en activité sont restées dans le village au début du 20e siècle, Pigeon House farm et Street farm près de Walberton green. (fn. 72) En 1950 une route de maisons individuelles avait été construite à l'extrémité est (nf. 73) un enclos de maisons et de bungalows a été érigé à proximité avant 1963, (fn. 74) et une rue d'habitations de luxe au nord- à l'ouest de l'église c. 1974 (nf. 75) sur un terrain offert pour la première fois à construire en 1918. (nf. 76) Au nord-est de l'église, un virage de la rue a été redressé en 1957 et un défilé commercial a été construit. (note de bas de page 77)

De nouvelles habitations ont également été aménagées au XXe siècle par la reconversion d'anciens locaux commerciaux (fn. 78) le manoir, ses dépendances et l'ancienne école nationale. (fn. 79) Certaines maisons plus anciennes divisées depuis peu en cottages ont été restaurées pour une occupation unique. Une copie d'une maison médiévale « Wealden » a été érigée en 1987. (fn. 80)

Déjà en 1972, on avait l'impression que trop de nouvelles constructions s'étaient produites trop rapidement, donnant à Walberton un caractère partiellement suburbain. (fn. 81) En 1990, les nouveaux arrivants, dont beaucoup ne restaient pas longtemps, constituaient le groupe dominant. (note de bas de page 82)

Des terrains à bâtir ont été proposés à la vente près de Walberton green à partir de 1902, (nf. 83) et l'établissement y a été relié au reste du village par de nouvelles constructions au cours du 20e siècle. Il y a trois maisons du XXe siècle au nord du green et une clôture de nouvelles maisons à l'angle sud-est. Au milieu du 20e siècle, 20 à 25 maisons avaient été construites au-delà de la verdure le long de la route menant à Barnham. (note de bas de page 84)

Un deuxième centre de peuplement dans la paroisse était à Avisford dans le coin nord-est. Le nom fait évidemment référence à une traversée du ruisseau Binsted à la limite Walberton-Binsted. Des découvertes romaines au nord de la route Chichester-Arundel et à l'ouest de Shellbridge Road, y compris des récipients en verre et en terre cuite, suggèrent une occupation là-bas au 1er siècle après J. (fn. 86) Il a été mentionné comme un lieu c. 1217, date à laquelle un moulin à vent devait y être construit. (nf. 87) Le nom Avisford Hill décrivait la pente raide du ruisseau Binsted jusqu'au site de l'auberge Royal Oak actuelle (nf. 88). Un autre nom pour les hauteurs de cette région était Beacon Hill. (note de bas de page 89)

Il y avait au moins deux cottages sur un terrain vague à Avisford en 1609, (nf. 90) bien que rien n'ait été représenté en 1630. (nf. 91) En 1778, il y avait c. 6 maisons entre le Royal Oak et la jonction de Yapton Lane et Hedgers Hill menant à Binsted, certaines apparemment sur des sites récupérés à partir de déchets en bordure de route (fn. 92) à côté de Hedgers Hill elle-même se dresse Beam Ends, un petit bâtiment en bois probablement du XVIIe siècle. Bâtiment à ossature à l'origine de seulement deux pièces de large, qui semble également avoir été construit sur un terrain vague. De même échelle et probablement en date se trouvait un cottage du côté est de Yapton Lane, en face d'Avisford House, démoli à la fin du XIXe ou au début du XXe siècle. (fn. 93) Les nos. 1-3 Yapton Lane est un Len forme de bâtiment du milieu du XIXe siècle composé de matériaux variés, avec des planches de rive festonnées et des lucarnes à pignon en 1883, il appartenait au domaine Avisford House. (note de bas de page 94)

À l'ouest d'Avisford où Tye Lane a atteint Walberton Common se trouvait un groupe de maisons (fn. 95) qui pourrait être Tye Lane End mentionné en 1769. (fn. 96) Après l'enclos de la commune et le réalignement de la route Chichester-Arundel en la dernière année, (nf. 97) de grandes maisons ont pu être construites à proximité pour profiter des belles vues côtières disponibles depuis les hauteurs. Outre Avisford House mentionné ci-dessous, Hill cottage à l'extrémité nord de Tye Lane et Firgrove au coin de Mill Road, anciennement les Firs, existait en 1778 (fn. 98) ce dernier est un Len forme de maison du XVIIIe siècle avec une façade sud à trois travées et des ajouts et des modifications du XIXe siècle ou plus tard, y compris une salle de bal à l'extrémité est. (nf. 99) Les boisés à l'ouest ont été construits avant 1813. (nf. 100)

Par exemple, à partir de la fin du 19e siècle, d'autres habitations ont été construites à proximité, des terrains à bâtir ont été proposés à la vente en 1883 entre les routes Mill et Shellbridge (nf. 101) le long desquelles se dressent de grandes maisons du 20e siècle. (fn. 102) En 1994, la partie nord-est de la paroisse, avec ses bois, ses routes rectilignes et ses bâtiments majoritairement récents, et avec la commune ouverte de Slindon au-delà, suggérait une nature sauvage que récemment apprivoisée.

Dans le coin nord-ouest, à la frontière avec Eastergate, se trouve le hameau de Fontwell. Le nom du lieu est enregistré en 1630, (fn. 103) et le cottage construit sur les déchets du manoir « près de l'extrémité ouest des bois » avant 1598 peut avoir été là. (fn. 104) Une maison appelée Common Farm (fn. 105) près de la jonction de la route Chichester-Arundel avec West Walberton Lane existait en 1778, (fn. 106) mais le bâtiment actuel, rebaptisé par la suite Goodacres, est du début 19ème siècle et stuqué.La maison à trois travées dite des Jours, anciennement Ferme Boulunge et intermédiairement l'Ermitage, (fn. 107) a apparemment été construite en 1778 (fn. 108) et est revêtue de ciment romain. Il y a des extensions d'un étage aux deux extrémités, celle à l'ouest en brique avec une porte en pierre réinitialisée du début du XVIe siècle, et celle à l'est rendue comme la maison mais avec des fenêtres de style gothique. Des morceaux de maçonnerie du Moyen Âge au XVIIIe siècle, certains moulurés, sont utilisés comme bordures de trottoir le long de la voie nord-sud qui suit la limite paroissiale immédiatement à l'ouest. Tous ont probablement été amenés sur le site par le propriétaire A. J. Day. (note de bas de page 109)

Le cottage Merryvale, au large d'Arundel Road, à trois baies, était du XVIIIe ou du XIXe siècle, il a survécu en 1962 (nf. 110) mais a ensuite été démoli. Park Cottage à London Road, en silex et en brique, a été abandonné en 1992.

Il y avait c. 6 logements en tout à Fontwell dans les années 1840. (fn. 111) Un terrain a été offert pour la construction entre la route Chichester-Arundel et Wandleys Lane en 1893. (fn. 112) En 1910, le nom Fontwell a été utilisé pour décrire la zone autour de l'Ermitage, (fn. 113) mais comme nouveau des maisons ont été construites plus à l'est dans les années 1920 et 1930, à la fois le long de la route Chichester-Arundel et au nord de celle-ci (fn. 114), le nom a été étendu pour inclure celles-ci. Une route de contournement a été construite en 1988. (fn. 115)

Le reste de la paroisse avait des habitations dispersées avant le milieu du 19e siècle. (fn. 116) L'ancienne ferme de Choller sur la route de Barnham, incarnant un nom médiéval en plein champ, (fn. 117) est un bâtiment du XVIIIe ou du début du XIXe siècle recouvert de ciment romain. Todhurst Farmhouse sur la frontière sud, probablement contemporaine, commémore également un nom de champ ouvert. (fn. 118) Elle s'appelait Southwood Farm en 1813. (fn. 119) Il y avait deux ou trois autres maisons à proximité de Lake Lane en 1778, ainsi que d'autres le long de West Walberton Lane et trois dans la partie sud de Yapton Lane qui des terres manifestement occupées récupérées des déchets en bordure de route. (fn. 120) Walberton Farmhouse à l'est de Yapton Lane est apparemment un bâtiment du XIXe siècle avec des ajouts édouardiens, et Wanley House près de Fontwell est de c. 1900.

Plusieurs maisons plus anciennes, outre les deux grands manoirs de la paroisse, étaient occupées par des familles de la noblesse à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, notamment les fermes Choller et Todhurst. (note de bas de page 121)

Un terrain près de la gare de Barnham dans le sud-ouest a été proposé pour la construction en 1902 (nf. 122) mais n'a pas été aménagé à ce moment-là. Au cours du 20e siècle, il y a eu beaucoup de constructions le long des routes rurales, notamment Yapton Lane à l'est du village, Lake Lane au sud et West Walberton, Wandleys et Copse lanes au nord-ouest du village (fn. 123) dans ce dernier des maisons individuelles et des bungalows, dont certains de grande taille, occupent un cadre boisé. À Eastergate Lane, des maisons sont construites pour les pépiniéristes. Une grande partie de la construction date des années 1920 lorsque la population de Walberton a presque doublé (nf. 124) le rythme de développement a augmenté à nouveau après c. 1950.

Trente-neuf personnes ont été évaluées à subventionner à Walberton en 1327 et 46 à Walberton et Barnham ensemble en 1332 (fn. 125) et en 1524. (fn. 126) Vingt et un « habitants » et 14 domestiques et autres résidents ont été enregistrés sur le manoir en 1624. (fn. 127) En 1642 la protestation a été signée par 61 paroissiens, (nf. 128) et en 1670 le nombre évalué à l'impôt de foyer était de 47 avec 5 acquittés. (nf. 129) Cinquante-cinq personnes étaient recensées au recensement de Compton en 1676 (nf. 130) et il y avait 49 familles en 1724. (nf. 131) De 502 en 1801 la population passe à 687 en 1821, puis diminue à 561 en 1841, en partie par absence temporaire mais principalement par émigration ou transfert à la maison de travail. (nf. 132) Par la suite, il est resté entre 578 et 628 jusqu'en 1911. Dans les années 1920, il a presque doublé en raison du développement résidentiel, et il a continué à augmenter par la suite pour atteindre 1 485 en 1951, 1 792 en 1971 et 1 916 en 1991. (nf. 133 )

Communications.

La voie romaine de Chichester à Brighton traversait l'extrémité nord de la paroisse à peu près sur la ligne de la route moderne Chichester-Arundel. (fn. 134) Le pont d'Avisford, visiblement sur la limite de Binsted, a été mentionné en 1553 (fn. 135) et le pont Mackrells près de Potwell copse en 1630. (fn. 136) Avant 1769, la route passait plus au sud entre Potwell copse et le Royal Oak Inn à Avisford, (fn. 137) son cours plus droit actuel étant fixé à l'enclos cette année-là. (fn. 138) La section à l'extrémité est de la paroisse est devenue une route à deux voies à la fin des années 1960, lorsque la descente abrupte du Royal Oak a été remblayée et aplanie. (fn. 139) Le reste de la route à l'intérieur de la paroisse a été transformé en deux voies, et une rocade pour Fontwell a été construite, en 1988. (fn. 140)

Le village de Walberton lui-même est au centre de routes et de pistes venant de plusieurs directions. (nf. 141) La route menant à Eastergate existait en 1229 (nf. 142). Elle s'appelait Eastergate Lane en 1756, lorsque les ruelles Barnham et West Walberton ont également été nommées. (fn. 143) Tye Lane, c'est-à-dire la route menant au commun, s'appelait Tyle Lane en 1635 et plus tard (fn. 144) c'était la route d'Arundel en 1615. (fn. 145) Yapton Lane existait en 1608 (fn. 146) la section au nord de la rue du village Walberton était connue sous le nom de Hole Lane en 1756 et plus tard. (fn. 147) La route faisait partie de la route Arundel-Bognor en 1849. (fn. 148) Lake Lane le long de la limite sud de la paroisse s'appelait Shipley Lane à partir de 1756 (fn. 149) mais avait son nom actuel en 1819 (fn. 150) La route de Binsted s'appelait Hedgers Hill en 1851, (fn. 151) de toute évidence d'après un nom de famille enregistré un siècle plus tôt. (note de bas de page 152)

D'autres routes au sud de la route Chichester-Arundel étaient Todworth ou Todder Lane dans le sud-est mentionné en 1615, (fn. 153) Choller Lane dans le sud-ouest mentionné à partir de 1635, (fn. 154) Wandleys Lane près de Fontwell enregistré par 1724 (fn. 155) et appelé Wandlass Lane en 1756, (fn. 156) et les voies Copse et Puck enregistrées à partir de 1756, cette dernière allant au sud de Pigeon House Farm. (note de bas de page 157)

Les pistes traversant Walberton communes au nord jusqu'à Slindon et Madehurst (nf. 158) sont devenues les routes droites de London, Mill et Shellbridge à l'enclos en 1769. (nf. 159) Le chemin de Londres faisait partie de la route à péage de Balls hut à Storrington entre 1812 et 1880 (nf. 160) à partir de 1988, il faisait partie de la route de contournement de Fontwell.

Il y avait plusieurs porteurs (note de bas de page 161) à Walberton entre le milieu du 19e siècle et le début du 20e. Pendant la majeure partie de cette période, les Burches et les Bowley ont successivement offert un service de transport depuis l'auberge Holly Tree dans le village en 1886. Allan Bowley s'est rendu deux fois par semaine à Chichester et un autre transporteur par jour à Arundel et Barnham. (fn. 162) Arundel était encore desservie en 1915, Chichester en 1922 et Barnham en 1938. La firme C. W. Burch était des entrepreneurs en transport routier depuis 1938 ou avant. (note de bas de page 163)

En 1886, les Bowley fournissaient également des transports de passagers tirés par des chevaux jusqu'aux gares de Barnham et Arundel. (note de bas de page 164) En 1927, des autocars se rendaient à Arundel, Bognor, Littlehampton et Worthing, et en 1934 à Chichester. (fn. 165) La paroisse était exceptionnellement bien desservie par les services de bus en 1992, lorsque Storrington et Guildford pouvaient également être atteints.

Entre 1846 et 1864, Walberton était desservie par la gare de Yapton à son coin sud-est. (note de bas de page 166)

Un taverne a été enregistrée en 1596 (fn. 167) et une taverne sans licence en 1641. (fn. 168) La taverne Anchor, adjacente à ou comprenant une forge en 1677, (fn. 169) n'a pas été localisée mais peut avoir été l'auberge avec un lit d'invité et une écurie pour un cheval enregistrée en 1686. (fn. 170) Deux auberges en dehors du village ont été enregistrées à partir du milieu du 18ème siècle. La cabane des boules à Fontwell portait ce nom depuis 1756. (fn. 171) Il y avait une forge là-bas c. 1832 (fn. 172) et le cabaretier en 1852 était charron. (fn. 173) L'appâtage des blaireaux était une attraction au XIXe siècle. (fn. 174) Au début du 20e, l'auberge était populaire auprès des cyclistes (fn. 175) et au milieu du 20e auprès des autocars et des excursionnistes. (fn. 176) Il a été rebaptisé Fontwell dans les années 1980 mais a été démoli en 1992 après la construction de la rocade de Fontwell. Le Royal Oak à Avisford existait en 1756 (fn. 177) mais son nom n'est enregistré qu'en 1808 (fn. 178) le bâtiment a deux étages et trois baies et est apparemment du début du 19ème siècle. L'Avisford cent view s'y tenait généralement au début du XIXe siècle (fn. 179) et en 1861, un bal annuel de la Saint-Sylvestre. (fn. 180) En 1886, il y avait une grande salle où plus de 100 personnes pouvaient dîner, des pique-niques et des festins de haricots ainsi que des thés et des dîners étaient organisés. (fn. 181) L'auberge Holly Tree dans la rue du village a été enregistrée à partir de 1845 (fn. 182) et appelée ainsi en 1867. Le bâtiment a été rénové à la fin du 19ème siècle. (fn. 183) En 1886, il offrait un hébergement aux visiteurs, y compris aux familles. (fn. 184) Les deux dernières auberges nommées ont survécu en 1994.

Activités sociales et culturelles.

Une variété inhabituelle d'équipements sociaux et culturels était disponible à Walberton au 19e siècle et au début du 20e, principalement fournis ou soutenus par les propriétaires fonciers et le clergé résidents. Une bibliothèque paroissiale pour Walberton et Yapton a été formée c. 1810, avec des abonnements de la noblesse locale, les livres devaient être choisis par le vicaire et conservés au presbytère de Walberton. (fn. 185) Dans la seconde moitié du 19e siècle, il y avait deux bibliothèques, l'une au presbytère et l'autre, fondée par Mme Reynell Pack, à Avisford House. (fn. 186) Thomas Vogan, vicaire à partir de 1843, a lancé l'exposition annuelle de fleurs, de fruits et de légumes Walberton et Yapton en 1856, elle se tenait toujours en 1867. (fn. 187) 188) et au début du 20e siècle, il y avait un club de charbon, également apparemment fondé par l'opérateur historique. (note de bas de page 189)

Un club et une salle de lecture, avec des livres, des magazines et des jeux, ont été ouverts en 1883, ils occupaient une partie de l'ancienne grange aux dîmes du presbytère, et en 1888, ils étaient ouverts six soirs par semaine en hiver avec une bonne fréquentation. (fn. 190) Une nouvelle salle des fêtes en bois a été érigée en 1909 vers l'extrémité est de la rue aux frais de Mme Long des Sapins bien que destinée à l'usage général du village elle ait toujours appartenu à l'église. Il y avait là un stand de tir (fn. 191) et un club de fusil miniature Walberton a prospéré entre 1913 et 1920. (fn. 192)

Le nom de champ Maypole attaché en 1847 à l'est proche de l'auberge Holly Tree (fn. 193) fait vraisemblablement allusion à des réjouissances passées. Il y avait un club de cricket en 1869, qui utilisait une partie du terrain en 1889, un pavillon fut érigé l'année suivante. (note de bas de page 194) En 1922 et probablement plus tôt, le champ appartenait au domaine Avisford House. (note de bas de page 195) A 6-a. tout près au nord du terrain de cricket a été vendu au conseil paroissial en 1928 pour les loisirs. (note de bas de page 196) Le vert Walberton était également utilisé pour les loisirs, notamment le cricket et la boxe à la fin du XIXe siècle. (note de bas de page 197)

Une société de feu de joie de courte durée de Walberton a été mentionnée en 1905. (fn. 198)

W. G. Hunter, vicaire de 1915 à 1937, a fréquenté la salle des fêtes, l'exposition florale, le club des garçons et les clubs de cricket et de football. (fn. 199) Depuis les années 1970, avec l'afflux de nombreux étrangers dans le village, les organisations sociales se sont multipliées, dont des clubs de badminton, de tabouret et de tennis de table, une société d'opéra et une société des arts décoratifs et des beaux-arts. La société horticole de Walberton comptait 419 membres en 1994. (nf. 200) La salle des fêtes a été remplacée dans les années 1980 par un bâtiment de brique et de silex à proximité du terrain de loisirs.

La salle de mission de Fontwell a été utilisée pour des danses, des réunions de clubs de jeunes et d'autres événements sociaux après 1930. (fn. 201) Un centre communautaire appelé Fontwell hall a été ouvert à Arundel Road en 1989. (fn. 202)

Services publics.

Autrefois, l'eau était fournie par des puits qui, par temps sec à la fin du XIXe siècle, pouvaient être alimentés à partir de l'étang de Walberton green. (note de bas de page 203) La Bognor Water Company a construit un réservoir dans le coin nord-ouest de la paroisse à Fontwell avant 1910 et, en vertu d'un accord de cette année-là, a posé des conduites et approvisionné la rue du village Walberton sur toute sa longueur. (nf. 204) Le drainage principal a été installé à partir de 1960. (nf. 205) Le gaz a atteint le village en 1903. (nf. 206) Avisford House avait sa propre alimentation en électricité en 1922, (nf. 207) et par c. En 1937, la Bognor Gas and Electricity Company a fourni l'électricité de manière plus générale. (fn. 208) Il y avait un éclairage public dans le village de c. 1948. (note de bas de page 209)

Les hauteurs près d'Avisford étaient apparemment un site phare au début du XVIIe siècle ou avant. (fn. 210) Un campement de 'Clubmen' à Walberton en 1645 a été dispersé par c. 50 chevaux et fantassins envoyés du château d'Arundel, deux « ministres malins » capturés et une personne tuée. (note de bas de page 211)

Le prince régent et Mme Fitzherbert ont rendu visite au général John Whyte à Walberton House au début du XIXe siècle. (note de bas de page 212) Walberton a été touché par les émeutes de Swing de 1830, que Richard Prime de Walberton House a contribué à réprimer. (note de bas de page 213)

En 1988, une communauté CARE pour handicapés mentaux a déménagé de Petworth à un 20-a. site dans Eastergate Lane. En 1989, il y avait 27 résidents, chacun avec un chalet. (fn. 214) Une maison de soins infirmiers près de Yapton Lane a accepté des patients de long et de court séjour en 1991.

MANOIR ET AUTRES DOMAINES.

Le manoir de WALBERTON a été détenue en 1066 par trois hommes libres, et Guillaume l'a tenue du comte Roger en 1086. (fn. 215) descendu en tant que membre de Halnaker à Boxgrove (fn. 217) dans les familles St. John et Poynings, passant généralement avec Barnham (fn. 218) ou Middleton, (fn. 219) d'autres membres de Halnaker, jusqu'en 1429. (fn. 220) Après la mort cette année-là de Thomas Poynings, Lord St. John, (fn. 221) Walberton passa, comme Halnaker, successivement à sa veuve Maud (d. 1453) pour sa vie, (fn. 222) à John Bonville , fils de leur petite-fille Joan (fn. 223) (d. 1494), puis au gendre de John Thomas West, (fn. 224) plus tard Lord de la Warr, qui avec sa femme Elizabeth a donné les deux manoirs en 1540 à la Couronne dans le cadre d'un échange. (note de bas de page 225)

Les membres de la famille Racton ont loué les domaines de Walberton entre 1526 (fn. 226) et 1609 (fn. 227) ou plus tard. En 1611, le manoir fut accordé par la Couronne à Simon Stone, (fn. 228) après la mort en 1615 (fn. 229) ses exécuteurs testamentaires le vendirent en 1616 à Thomas Bennet (fn. 230) (créé Bt. 1660 d. 1667 ). Le fils de Bennet, Levinus (fn. 231) avec sa femme Judith le vendit en 1677 à Richard Nash, (fn. 232) membre d'une famille répertoriée dans la paroisse depuis 1630, (fn. 233) qui vivait peut-être dans le manoir maison en 1670. (fn. 234) Richard a été remplacé en 1680 ou 1681 par son fils John (fn. 235) (d. 1732), dont l'héritier était son neveu Richard. (nf. 236) À la mort de Richard 1790 (nf. 237) × 1794, il fut remplacé par son fils Gawen Richard, (nf. 238) qui, en 1801, céda Walberton au général John Whyte. (fn. 239) Après la mort de Whyte en 1816 (fn. 240) son fils et héritier Alexander l'a vendu en 1817 à Richard Prime (fn. 241) à cette date le domaine comprenait plus de 1400 a., (fn. 242) restant environ la même taille au milieu du 19e siècle. (note de bas de page 243)

Richard Prime, un fort conservateur (mort en 1866), était député. pour la division ouest du Sussex 1847-54 et la figure dominante de Walberton à son époque. Son fils et héritier (capitaine) Arthur (mort en 1883) a conçu la rétrocession de la succession à ses cinq enfants illégitimes. (fn. 244) Par la suite, le manoir a été loué ou inoccupé jusqu'en 1903, le domaine a été vendu par les fiduciaires de Prime à Joseph Liddle, qui a vécu à Walberton (fn. 245) jusqu'à sa mort en 1930. (fn. 246) Une partie de la la terre a été vendue au domaine Avisford House au début du 20e siècle ou avant : la ferme Walberton dans la partie sud-est de la paroisse (250 a.) par c. 1910, (fn. 247) Lower Farm (72 a.) en 1917, (fn. 248) et les fermes Todhurst et Pigeon House (313 a.) entre 1918 et 1922. (fn. 249)

En 1938, Walberton House et peut-être le domaine restant étaient passés au gendre de Liddle, Percy G. Heywood. (fn. 250) En 1954 la maison et c. 160 a. ont été achetés par Frederick James Marquis, vicomte et plus tard comte de Woolton (d. 1964), qui a repris le rôle d'écuyer des Primes (fn. 251) après la mort de son fils et successeur Roger en 1969, la maison a été de nouveau vendue. (note de bas de page 252)

Il y avait un manoir à Walberton en 1302. (fn. 253) Celui-ci ou son successeur était vraisemblablement soit la maison à neuf foyers où vivait le capitaine Richard Nash en 1670, soit celle à sept où vivait Thomas Nash à la même date. (fn. 254) Le bâtiment qui existait avant le bâtiment moderne se trouvait au nord de l'emplacement de celui-ci et faisait face à la ruelle de l'église. Sa façade sud, telle que représentée en 1790, avait une fenêtre centrale vénitienne et des baies à pans coupés à deux étages appartenant apparemment à un refaçage du milieu du XVIIIe siècle. Une rangée inférieure à l'est montrée en 1790, vraisemblablement pour des utilisations de service, peut avoir incorporé des travaux antérieurs. (fn. 255) La maison en 1756 a été approchée par un parvis muré entré de la ruelle à l'église. (note de bas de page 256)

La maison Walberton a été reconstruite et considérablement agrandie c. 1803 par le général Whyte, apparemment à ses propres desseins. En partie à cause d'une construction défectueuse (fn. 257), il a été remplacé en 1817-18 par Richard Prime par un bâtiment plus grand sur un nouveau site conçu dans un style néo-grec simple par Sir Robert Smirke. (fn. 258) De plan asymétrique, il se composait d'une rangée principale de sept travées orientée au sud et d'une rangée de trois travées orientée à l'est. Une colonnade dorique d'un étage courait le long des façades sud et ouest, et un hall d'entrée octogonal également d'un étage était encastré dans l'angle sud-est entre les deux rangs principaux. Deux aires de service vers le nord (nf. 259) ont été réduites entre 1910 et 1950. (nf. 260) La partie ouest de la colonnade et la baie est de sa partie sud ont été supprimées c. 1960, (fn. 261) et à un moment donné, le hall d'entrée a été remplacé par un hall plus petit. Au début des années 1980, la maison, rebaptisée Walberton Park, a été divisée en cinq appartements, le grand hall d'escalier, la bibliothèque et la salle à manger restant indivis. Dans le même temps, une aile nord-ouest contenant huit autres appartements a été ajoutée dans un style assorti. (note de bas de page 262)

Un jardin a été mentionné en 1362. (fn. 263) En 1756, de grands jardins à la française jouxtaient le manoir d'alors au sud et au sud-est, comprenant deux zones de plan carré chacune avec des allées diagonales et un étang rond, il y avait alors aussi des arbustes et un potager. (fn. 264) En 1902, la nouvelle maison avait deux jardins potagers clos, avec une maison à concombres, une champignonnière et une vigne. (fn. 265) Les anciennes écuries au nord ont été reconstruites pour un usage domestique c. 1930 et de c. 1970 formé deux logements appelés en 1993 Manor Lodge et West Manor Lodge. Une nouvelle maison appelée Walberton House a été construite en 1983 dans les jardins potagers de profil bas, elle est surmontée d'une coupole du XVIIIe siècle apportée de Farnham (Surr.). (note de bas de page 266)

La peau sans cour détenue par le manoir Walberton par Rolland en 1086 n'a pas été identifiée, mais si dans la paroisse se trouvait vraisemblablement au nord-est puisque la cour avait été incorporée depuis 1066 dans le parc Arundel Great. (note de bas de page 267)

Thomas Fowler (d. 1772) (fn. 268) avait des propriétés seigneuriales totalisant 88 a. en 1747 (fn. 269) sur laquelle il construisit avant 1756 ce qui devint MAISON AVISFORD (fn. 270) son fils et homonyme a vendu la maison et 80 a. en 1780 à William Halsted, (fn. 271) dont il était passé en 1787 à l'amiral (Sir) George Montagu, plus tard commandant en chef à Portsmouth. (fn. 272) En 1811, Montagu vendit le domaine au général Sir William Houston, et en 1819 il était devenu c. 120 a. (fn. 273) Apparemment en 1834 et certainement avant 1838, il passa au (Lt.-Gen.) Sir Thomas Reynell, Bt. (d. 1848), (fn. 274) et en 1847 il comprenait 142 a. (fn. 275) La veuve de Thomas, Lady Elizabeth Reynell, et leur gendre Sir John Anson, Bt., vivaient à la maison en 1851-2, mais à la mort d'Elizabeth en 1856, le domaine passa à son fils, le lieutenant-colonel . Arthur John Pack, qui a ajouté le nom de famille Reynell en 1857 et est décédé en 1860. Sa veuve et héritière Frederica Reynell Pack et leur fils Arthur DHH Reynell Pack (fn. 276) l'ont vendu en 1883 à William H. Boswall Preston, (fn. 277 ) dont l'héritier Thomas H. Boswall Preston l'a transmis en 1892 au (Lt.-Col.) CP Henty. (fn. 278) Il agrandit le domaine en achetant la ferme Walberton dans le coin sud-est de la paroisse (250 a.) avant c. 1910 (nf. 279) et la ferme Lower adjacente (72 a.) en 1917. (nf. 280)

En 1917 ou 1918 Henty vendit le domaine, alors c. 650 a. à Walberton et Eastergate, à Edgar C. Fairweather. (fn. 281) Il l'a agrandi avant 1922 à 1385 a., par exemple par l'achat des fermes Todhurst et Pigeon House (313 a.), (fn. 282) et était toujours l'un des deux principaux propriétaires terriens de la paroisse en 1927. (fn. 283) De 1928 à 1973, Avisford House a été utilisé comme école préparatoire catholique pour garçons avec 60 à 90 élèves. (fn. 284) En 1976, il a été acheté avec c. 40 a. par M. Tony Pagett-Fynn pour transformation en hôtel et country club (fn. 285) il l'a vendu en 1994 avec 62 a. à Stakis PLC. (note de bas de page 286)

Une maison à Avisford existait en 1756. (fn. 287) Son apparence semble alors vraisemblablement représentée par un dessin de 1790 montrant un bloc principal de neuf travées et deux étages avec un toit en croupe et des dépendances de service à l'est. (fn. 288) Le site avait été choisi pour sa large vue sur la plaine côtière incluant l'île de Wight. La maison a été agrandie au milieu du XIXe siècle, notamment au sud-ouest. (fn. 289) Une grande partie de la décoration intérieure est probablement de cette date, elle comprend une salle de billard d'un étage sur la façade sud et l'escalier principal en pierre avec balustrade en fonte. En 1883, le rez-de-chaussée comportait également un porche d'entrée en forme de dôme, une véranda, une bibliothèque et une salle à manger avec des portes-fenêtres donnant sur une colonnade pavée sur une mezzanine. Deux salons communicants orientés sud et ouest, ce dernier avec un plafond en forme de dôme. (fn. 290) D'importants ajouts ont été faits pour l'hôtel après 1976, portant le nombre de chambres en 1994 à 126 et intégrant de grandes installations pour les activités de loisirs et les conférences. (note de bas de page 291)

Il y avait des terrains d'agrément, un potager et un bosquet en 1756. (fn. 292) Le potager s'étendait au sud de la maison en 1847, (fn. 293) et en 1883 il y avait deux vignobles, en plus des rhododendrons et des arbustes à feuilles persistantes autour la maison. (fn. 294) En 1922, lorsque les terrains d'agrément ont été décrits comme pleinement matures, il y avait des serres et un jardin de bambous. (fn. 295) Le potager clos de murs et un domaine viticole ont survécu en 1995.

Les PRESBYTÈRE le domaine, y compris les bois appelés Hiefalde, les deux tiers des grandes dîmes et les loyers des tenanciers libres et vilains, appartenait au prieuré de Boxgrove entre le 12ème siècle et la dissolution (fn. 296) il était évalué à 12 £ en 1291 (fn. 297 ) et loué dans les années 1530 (fn. 298) et vraisemblablement avant. Il a été accordé par la Couronne en 1561 à l'évêque de Chichester (fn. 299) et régulièrement loué par la suite, pour 21 ans en 1570 (fn. 300) et pour trois vies après cela, le bail descendant entre 1760 et le milieu du 19ème siècle avec le manoir. (note de bas de page 301) En 1839, le domaine ne comprenait que les dîmes, dont certaines de Yapton. (note de bas de page 302)

De petites parcelles de terrain à Walberton appartenaient au Moyen Âge au doyen et au chapitre de la cathédrale de Chichester (fn. 303) Tortington (fn. 304) et des prieurés de Shulbrede, (fn. 305) et apparemment Barnham Chantry. (note de bas de page 306)

En 1847, les seuls domaines de Walberton plus de 40 a. dans la zone qui n'appartenait pas aux deux principaux propriétaires terriens se trouvaient au nord : 101 a. appartenant à William, George et John Halsted (nf. 307) et 84 a., principalement des bois, appartenant à John Abel Smith de Dale Park à Madehurst. Le domaine de Dale Park a continué à posséder des terres dans la partie nord en 1883. (fn. 308)

HISTOIRE ÉCONOMIQUE.

Agriculture.

Walberton manor demesne farm avait trois charrues en 1086, et six servi. (fn. 309) Elle resta la ferme principale de la paroisse jusqu'au XVIIe siècle. En 1302, il y avait 341 a. de terres arables et 5 à. de prairie, (fn. 310) et en 1362 il y avait 318 à. d'arable et 10 a. de prairies en plus des pâturages pour les vaches, les moutons et apparemment les chevaux (nf. 311) au milieu du XVe siècle, les terres arables étaient exprimées en quatre terres de labour. (nf. 312) En 1543 la ferme était louée pour 21 ans (nf. 313) et en 1580 pour trois vies en 1609 elle avait 309 a. (fn. 314) et en 1630 il avait 351 a. (fn. 315) Déjà en 1543, il y avait au moins 163 a. de terres domaniales en outre, louées à d'autres (note de bas de page 316) en 1630, évidemment par appropriation, le total était de près de 300 a. (note de bas de page 317)

En 1756, les domaines du manoir semblent avoir inclus trois fermes en chef travaillées à partir de maisons situées dans ou à proximité de la rue du village, les deux plus grandes appartenant aux bâtiments appelés plus tard Park House (la maison de la dot moderne) (363 a.) et Friars Oak (186 a .) à Walberton green. (fn. 318) Vers 1817, le domaine de Walberton House comprenait la ferme Home ou Pigeon House (289 a.), la ferme Choller (261 a.), la «ferme de l'Est» (188 a.), la ferme commune de Fontwell (186 a.) , Todhurst farm (125 a.), 'Walberton Street farm' (79 a.), et une exploitation sans nom (151 a.) Les fermes Home et East étaient réunies, de même que les fermes Choller et Common. (fn. 319) En 1847, il y avait cinq exploitations principales : Pigeon House ou ferme laitière (187 a.), fermes Choller et commune (429 a.), ferme Todhurst (140 a.), les fermes modernes Walberton et Lower (248 a. a.), et une ferme sans nom attachée à une maison près de l'auberge Holly Tree (67 a.). (note de bas de page 320) Autres exploitations de 142 a. et 97 a. travaillaient à la même date à Avisford House et Woodlands à Arundel Road respectivement. (note de bas de page 321)

Il y avait 19 villani et 13 cottars sur le manoir de Walberton en 1086, (nf. 322) et en 1302, il y avait 10 fermiers libres, 23 fermiers coutumiers, tous sauf un détenant une seule cour, et 19 cottars. Chaque locataire coutumier a alors rendu 1½. à Saint-Michel et une poule ou des poules, et devait un service de travail tous les jours sauf le dimanche et les jours de fête au moment des récoltes, et cinq jours par mois pendant le reste de l'année. (note de bas de page 323)

Les terres des cottars furent apparemment plus tard considérées comme des copyholds. (fn. 324) En 1609, huit propriétaires fonciers avaient des domaines allant jusqu'à 38 a., totalisant peut-être moins de 100 a. dans l'ensemble des 32 tenanciers de copyhold, beaucoup avaient un seul terrain (14-16 a.) et quelques un et demi ou deux terrains. Tous les copyholds en 1609 ont été détenus à vie. (fn. 325) Il y avait eu une certaine rationalisation en 1630, lorsque six propriétaires fonciers avaient des domaines compris entre 5 a. et 46 a. et 17 successions de propriétaires d'entre 6 a. et 37 a. à cette date, il y avait aussi 10 villégiateurs. (fn. 326) Certains immeubles en propriété franche et copyhold se trouvaient à Yapton en 1543. (nf. 327) En 1555, au moins un locataire était un non-paroissien. (fn. 328) Les copyholds pourraient être sous-loués d'ici 1594. (fn. 329)

Au milieu du XVIIIe siècle, évidemment après beaucoup d'émancipation, il y avait c. 20 francs-tenanciers et c. 8 détenteurs en plus d'autres locataires au statut incertain quatre propriétés franches avaient plus de 40 a. dans la zone mais les copyholds étaient plus petits. (note de bas de page 330) En l'absence de registres seigneuriaux après la fin du XVIIIe siècle, le processus ultérieur d'émancipation n'est pas clair.

Sur la peau moins une cour tenue du manoir Walberton par Rolland en 1086, il y avait deux villani et quatre cottars, (nf. 331) tandis que le domaine du presbytère du prieuré de Boxgrove comptait deux vilains ou plus dans les années 1180. (fn. 332) En 1204, au moins un franc-propriétaire détenait le prieuré (fn. 333) et il y avait plus de francs-tenanciers plus tard. (fn. 334) En 1630, les anciennes terres de Boxgrove se trouvaient dans deux exploitations de 47 a. et 65 a. qui étaient considérés comme des propriétés franches du manoir Walberton. (fn. 335) Sawyers Dean, comprenant 60-80 a. y compris les bois au nord-est, appartenaient au manoir Ford, Climping et Ilsham. (note de bas de page 336)

Des champs ouverts étaient dispersés dans les parties centrale et méridionale de la paroisse au Moyen Âge : (fn. 337) le Hempshard, (fn. 338) le Gaston ou Garston, (fn. 339) et le Sinder ou Sinders au nord et au nord- à l'est du centre du village Stone Lee et Pendall ou les Pendolls à l'est de Yapton Lane le Todder, Tedworth ou Todhurst au sud Puthurst à l'est de Barnham Lane et les Chollers, Chalder ou Choleworth, (fn. 340) et le Breach, Beech , ou Bouleau (fn. 341) à l'ouest de celui-ci, le nom de ce dernier suggère la récupération des terres incultes. (fn. 342) Prestcroft, décrit comme près d'Avisford au début du 13ème siècle, peut s'être étendu le long de Mill Road, (fn. 343) tandis que le Tye, mentionné au Moyen Âge et plus tard, se trouvait vraisemblablement à côté du commun. (nf. 344) Northeldfield enregistré en 1404 (nf. 345) et les hammes de seigle mentionnés au début du XVIIe siècle (nf. 346) ne sont pas localisés, bien que ces derniers reposent vraisemblablement sur un sol plus pauvre adapté au seigle. Il n'est pas clair si le champ Furze mentionné en 1556 était un champ ouvert. (note de bas de page 347)

Des parties au moins des champs avaient été fermées en 1543, lorsque la fermeture se situait entre 5 a. et 25 a. ont été mentionnés dans quatre d'entre eux. (fn. 348) Au début du XVIIe siècle, la plupart des champs s'étendaient sur des parcelles de 2 a. et 8 a. qui étaient soit longs et étroits, soit à peu près carrés, chaque immeuble seigneurial continuant d'avoir des terres dans divers secteurs de la paroisse. (fn. 349) Certaines terres autrefois arables ouvertes avaient alors été converties en pâturages, une tendance qui s'est poursuivie plus tard. (note de bas de page 350)

Il y avait une prairie commune dans les parties inférieures sud-ouest et sud-est de la paroisse. Eastmead ou les East Meads à l'est de Barnham Lane a été mentionné c. 1291 (fn. 351) et Westmead ou les hydromels de l'Ouest à l'ouest de la même route en 1609. (fn. 352) Broadmead (fn. 353) et Little meads (fn. 354) mentionnés du 16e et du début du 17e siècle respectivement n'ont pas été localisé, mais le premier peut être en partie représenté par l'hydromel de Pendolls et l'hydromel de Withy dans le sud-est mentionnés en 1630. surtout moins de 2 a. dans la zone. (note de bas de page 356)

Le principal pâturage commun était Walberton common dans le nord, qui jouxtait Eastergate et Slindon commons. On ne sait pas s'il offrait le pâturage des bœufs, des vaches et des porcs auquel le prieuré de Boxgrove avait droit au milieu du XIIe siècle. (fn. 357) En 1609, il a été divisé en East Heath et West Heath, chacun de 80 a., (fn. 358) la division étant apparemment faite par la terre appelée Mackrells Brooks, le bois Ashbeds moderne, qui existait comme un domaine enclos apparemment vers 1585. (fn. 359) Deux autres enclos avaient été réalisés vers 1630 à l'extrémité ouest : (fn. 360) des pâturages et des bois appelés Wenlasse ou Wandlass entre les voies modernes Wandleys et West Walberton enregistrées à partir de 1543 (fn. 361) et un terrain à l'ouest de Wandleys Lane appelé le nouvel enclos. Les 18 domaines clos appelés les Heath crofts totalisant 32 a. représentent apparemment des prises d'eau le long de la lisière sud de la commune. (note de bas de page 362) En 1630 et en 1756, deux régions à l'ouest et au nord-est respectivement ont été contestées avec les manoirs d'Eastergate et de Slindon. Shellbridge commun dans le coin nord-est nommé en 1630 avait probablement été commun au Moyen Âge par les locataires du prieuré de Shulbrede. (note de bas de page 363)

En 1609, les locataires du manoir de Walberton pouvaient mettre toutes sortes de bétail sur la lande de l'Est, tout en partageant la lande de l'Ouest avec les locataires d'autres seigneurs. (fn. 364) Le surpeuplement et les empiètements illégaux ont été présentés dans les années 1590 en 1598 les droits de pâturage ont été fixés à trois bêtes, deux chevaux et 20 moutons pour chaque cour. (note de bas de page 365) Les empiètements étaient encore contrôlés aux XVIIe et XVIIIe siècles. (fn. 366) En 1769, la commune comprenait 256 a. Le seigneur du manoir avait alors droit à au moins les quatre cinquièmes du pâturage, soit en tant que seigneur, soit en tant que propriétaire d'anciens immeubles seigneuriaux, d'autres ayant des droits comprenaient Thomas Fowler d'Avisford House et le vicaire. Cependant, comme ces droits avaient apparemment été très peu exercés pendant longtemps et que le commun n'était d'aucun avantage pour aucun des roturiers, il était enfermé cette année-là, le seigneur recevant 120 a. à l'extrémité ouest, le vicaire 7 a. sur la frontière de Slindon, et 23 autres parties allotissements entre 1 a. et 20 a. (note de bas de page 367)

Le vert Walberton à l'extrémité ouest du village où les routes divergeaient vers Barnham, Eastergate et Fontwell est enregistré à partir de 1585. (fn. 368) Au 17ème siècle, il s'étendait plus au sud-est que plus tard. (fn. 369) On ne sait rien des droits de pâturage avant la fin du 19e siècle, lorsque les villageois semblent en avoir eu libre usage. Des clôtures ont été érigées c. 1890 pour empêcher l'accès aux gitans, et le pâturage a été loué par le domaine du manoir à un loyer nominal le pâturage a continué jusqu'au milieu du 20e siècle et la plupart des clôtures sont restées en 1994. (fn. 370) au XIXe et au début du XXe siècle. (fn. 371) Le green a été enregistré comme green de village en 1967, l'enregistrement devenant définitif en 1971. (fn. 372)

Le manoir Walberton en 1086 avait 14 a. de plusieurs pré, (fn. 373) mais le 100 à. de pâturage mentionné au XVe siècle (fn. 374) peut décrire Walberton common. Plusieurs prairies au cours des siècles suivants comprenaient le domaine proche appelé l'hydromel de la dîme (3 a.), dont la première coupe était généralement attribuée au vicaire c. 1630 au lieu de la dîme du foin. (fn. 375) Plusieurs pâturages de domaines comprenaient le pâturage Best (18 a.) au nord de Lake Lane. (note de bas de page 376)

Les cultures cultivées en 1341 comprenaient le chanvre, le lin, les pommes et les poires. Des moutons, des vaches, des porcs et des oies ont ensuite été élevés. (fn. 377) Aux XVIIe et XVIIIe siècles, le blé était la culture la plus courante, d'autres régulièrement enregistrées étaient l'orge, l'avoine, les pois, les haricots, le chanvre, l'ivraie et la vesce. (fn. 378) Apparemment, le houblon était cultivé en 1644. Le sarrasin a été mentionné en 1687, la graine de trèfle en 1748, (fn. 379) et les navets en 1776. (fn. 380) Les bovins, les moutons et les porcs étaient largement gardés dans le même période, au moins trois fermiers avant 1700 avaient des troupeaux de plus de 100 moutons, et un en 1726 en avait 476. Des oies, des poules, des canards et une dinde ont été mentionnés sur une exploitation en 1670. (fn. 381) Tous les copyholds enregistrés en 1609 avaient beaucoup plus arable que plusieurs pâturages, sans doute parce que les locataires utilisaient encore les déchets communs. (note de bas de page 382)

Dans la première moitié du XIXe siècle, les terres arables restaient dominantes : en 1819, la plus grande partie de la paroisse était censée être cultivée (note de bas de page 383) et en 1847, il y en avait plus de 1 100 a. d'arable à 325 à. de prairie et de pâturage. (nf. 384) Le blé était encore la principale culture en 1801, (nf. 385) quand il n'y avait pas de bœufs à l'engrais, apparemment 784 moutons et 235 porcs. (fn. 386) La culture à la vapeur a peut-être été introduite c. 1860, et en 1881 pour la première fois, la plupart du maïs a été coupé par des machines. (fn. 387) Au milieu du XIXe siècle, de nombreux paroissiens travaillaient comme ouvriers pour les sept ou huit propriétaires terriens, dont les plus importants résidaient en 1867, mais travaillaient à Madehurst. (fn. 388) Un berger, un vacher et un éleveur de vaches ont été enregistrés en 1851. (fn. 389)

En 1875, bien que les terres arables restaient importantes, avec des rendements de 624 à. de blé, d'orge, d'avoine et de pois et 294 a. d'autres cultures, la superficie des prairies est passée à c. 500 a., 1218 moutons et agneaux étant répertoriés. (note de bas de page 390) En 1883, la ferme familiale d'Avisford House possédait une petite superficie de prairies arables et de pâturage et de pâturages de parc convenant à la fois à l'engraissement du bétail et à la production laitière. (nf. 391) Il y avait un producteur laitier en 1887, deux au début du 20e siècle et un marchand de porcs en 1895. (nf. 392) La superficie arable retournée était tombée à 721 a. en 1909, lorsque celui des prairies s'élevait à 670 a. et la plus grande récolte de maïs était l'avoine. A cette dernière date, il y avait sept fois plus de terres louées que de terres occupées par leurs propriétaires, cinq exploitations ayant entre 50 a. et 300 a. et un plus de 300 à. (fn. 393) Sur le domaine de Walberton House au début du 20e siècle se trouvaient les fermes Pigeon House et Todhurst, tenues ensemble en 313 a. en 1918, et la ferme Choller, du 173 À. en 1902, (note de bas de page 394) tandis que le domaine Avisford House comprenait les fermes Walberton et Lower dans le coin sud-est et la ferme Wandleys dans le nord-ouest dans les années 1910. (note de bas de page 395) En 1922, alors qu'il y avait une ferme laitière et un haras sur le domaine d'Avisford House, une grande partie de ses terres agricoles était en exploitation. (note de bas de page 396) La plupart des exploitations agricoles du début du 20e siècle pratiquaient l'agriculture mixte. Les fermes Todhurst et Pigeon House en 1918 étaient censées produire de très grosses récoltes de maïs, et le domaine Avisford House dirigeait un troupeau de moutons et un troupeau Shorthorn avec succès en 1922. Après 1923, la ferme Pigeon House était centrée sur son troupeau laitier, qui a augmenté au-delà de la capacité de charge. de la ferme afin que le bétail soit conduit jusqu'à 20 milles pour le pâturage d'été. Des moutons, des porcs et des volailles y étaient également élevés à cette époque. (note de bas de page 397)

Le lotissement à l'ouest de Walberton green a été loué au conseil paroissial par les propriétaires de la ferme Choller en 1917. (fn. 398) Après c. 1918 le conseil de comté en tant que propriétaire foncier loué 205 a. dans le coin sud-ouest de la paroisse comme petites propriétés en 1920 sept étaient de 5 a. ou moins et six autres entre 10 a. et 49 a. (nf. 399) Il y avait huit petits exploitants en 1938 (nf. 400) et certains sont restés en 1995. (nf. 401) Il y avait un éleveur de volailles en 1922 et il y en avait deux dans les années 1930. (note de bas de page 402)

En 1985, les exploitations répertoriées dans la paroisse mettaient l'accent sur les pâturages plutôt que sur les terres arables, parmi les animaux retournés se trouvaient 551 bovins détenus principalement pour la traite et 3 794 têtes de volaille, principalement des poules pondeuses. Parmi les entreprises non horticoles analysées, deux étaient des exploitations laitières spécialisées et une principalement. La plupart des terres étaient évidemment travaillées à partir de fermes situées à l'extérieur de la paroisse. (fn. 403) La ferme Pigeon House en 1995 comptait 160 a., principalement arables avec quelques prairies utilisées par les bovins laitiers de la ferme Barnham Court. (note de bas de page 404) La ferme Choller à la même date gardait à la fois des bovins laitiers et des bovins de boucherie ainsi que des brebis laitières qu'elle comprenait 76 a. avec un autre 90 a. de pâturage dans d'autres endroits. (note de bas de page 405)

Maraîchage.

Un maraîcher a été recensé en 1851 à Fontwell, et des paroissiens qualifiés de maraîchers à la même date peuvent avoir été impliqués dans la même activité. (fn. 406) Un demi-acre de verger a été répertorié en 1875. (fn. 407) Le boulanger Harry Hartley était aussi un fruiticulteur en 1895 sa pépinière était à l'extrémité est de la rue du village et avait sept serres sur son 1½ a . en 1904, mais il semble avoir cessé d'exister peu après. (fn. 408) John Goodacre a fondé une entreprise de maraîchage à Fontwell en 1899, (nf. 409) cultivant également des fruits en 1910. (fn. 410)

En 1909, il y avait 2 a. de petits fruits et c. 3 a. de vergers de la paroisse. (fn. 411) L'industrie s'est considérablement développée dans les années 1930, et en 1938, outre Goodacres, il y avait un producteur de fruits, quatre pépiniéristes et une entreprise appelée Todhurst Nurseries, occupant des terres le long d'Eastergate Lane à l'ouest et des voies de Barnham et Yapton dans le sud. (fn. 412) Le site de la pépinière de Goodacres a ensuite été en grande partie reconstruit. (note de bas de page 413)

Il y a eu une nouvelle expansion après le milieu du 20e siècle. Les 26 ha. (64 a.) des cultures horticoles recensées en 1985 comprenaient 17 ha. de légumes cultivés sous serre et 2 ha. de vergers et de petits fruits. Huit exploitations horticoles générales et une exploitation principalement fruitière ont été restituées cette année-là, alors que le maraîchage représentait à l'évidence la plupart des 374 personnes recensées comme travaillant la terre. En 1993, les jardins maraîchers et les serres, dont certaines produisent des fleurs, ont continué d'occuper une grande partie des terres entre les voies Yapton et Lake au sud et autour des voies Eastergate et Barnham à l'ouest. (note de bas de page 414)

Moulins.

Les dîmes du moulin de Walberton ont été prélevées par le prieuré de Tortington au Moyen Âge. (fn. 415) Il semble y avoir eu un moulin à eau dans le coin sud-ouest de la paroisse, où un nom de champ Mill mead est enregistré en 1630 et plus tard (fn. 416) qui peut avoir été le moulin à eau en ruine mentionné dans 1609. (fn. 417) Vers 1217, le prieuré de Boxgrove obtint des terres dans un champ appelé Prestcroft près d'Avisford pour construire un moulin à vent (fn. 418). Le site pourrait être celui du dernier moulin de Mill Road. L'autre site de moulin à vent plus récent à l'est de Walberton green peut également avoir été utilisé en 1565 lorsque le nom de famille Westmill a été enregistré. (fn. 419) Il y avait deux moulins au 19e siècle, (fn. 420) un moulin à poste à Avisford (fn. 421) et un moulin à smock à Walberton green. (fn. 422) Les occupants des deux étaient aussi des boulangers c. 1832 (fn. 423) et souvent plus tard. (fn. 424) Charles Gardiner du moulin de Mill Road exploita 25 a. en 1851. (fn. 425) Ce moulin avait disparu en 1896, l'autre avait alors apparemment cessé d'être utilisé (fn. 426) et a été démoli, à l'exception d'une partie de sa base, peu de temps après. (note de bas de page 427)

À la fin du XIXe siècle, une « foire aux gitans » a eu lieu le 29 mai à l'auberge Royal Oak et il y avait des ventes de chevaux le dimanche après-midi à Walberton green. (note de bas de page 428)

Autres métiers et industries.

Les métiers spécifiquement mentionnés ou suggérés par les noms de famille au Moyen Âge étaient ceux de charpentier, (fn. 429) charron et forgeron. (fn. 430) Les occupations supplémentaires enregistrées entre le 16e siècle et la fin du 18e étaient principalement liées à l'alimentation, (fn. 431) à l'habillement (fn. 432) et au bâtiment ou à la construction. (fn. 433) L'emplacement de la forge mentionné en 1537 (fn. 434) n'est pas connu, mais peut avoir été à la jonction de la rue du village avec Yapton Lane où il y avait une forge en 1635. (fn. 435) Dans En 1677, une forge se trouvait à côté d'une taverne qui se trouvait peut-être sur le site de l'auberge Royal Oak à Avisford ou de la hutte Balls à Fontwell. (fn. 436) Un fabricant de pelles a été mentionné en 1671. En 1753, un charron avait une boutique à Slindon ainsi qu'une à Walberton. (fn. 437) Il y avait un tisserand en 1674 (fn. 438) et un malteur à partir de 1713. (fn. 439) Un maçon décédé c. 1676 a fait des affaires avec des gens de Barnham, Felpham et Slindon, et a fait des prêts aux habitants d'Arundel, Barnham, Madehurst et Yapton. (fn. 440) Deux paroissiens ont été accusés de frappe en 1597. (fn. 441)

Trois maçons ont été enregistrés entre 1642 et 1727 (fn. 442) et un briquetier en 1751. (fn. 443) Un champ de four à briques proche appelé en 1756 se trouvait à l'est de Walberton House, (fn. 444) mais le principal site de fabrication de briques plus tard était au nord, à l'ouest de Mill Road. (n.f. 445) Cinq paroissiens travaillaient dans la briqueterie en 1851 (n.f. 446) et plusieurs en 1867. (n.f. 447) Le site près de Mill Road était encore actif en 1874 mais fut désaffecté en 1896. (nf. 448) des graviers ont été creusés ailleurs dans la partie nord de la paroisse aux XIXe et XXe siècles, notamment dans le bois des Danois. (note de bas de page 449)

Au 19e et au début du 20e siècle, il y avait une proportion inhabituellement élevée de personnes dans la paroisse qui gagnaient leur vie autrement que par l'agriculture : entre 1811 et 1831, environ une personne sur trois travaillait. (fn. 450) La forge à la jonction de la rue et de Yapton Lane a été active pendant toute la période (fn. 451) et il y en avait une autre au centre du village en 1847 (fn. 452) et au début du 20e siècle. (fn. 453) Les charrons et charpentiers comprenaient des membres de la famille Lintott à Walberton green, (fn. 454) les Suters, dont l'un réparait les batteuses dans les années 1850, (fn. 455) et les Sergants, qui étaient également des constructeurs. (fn. 456) Certains paroissiens travaillaient dans les bois en 1867 (fn. 457) et le titulaire de l'auberge Holly Tree était marchand de bois en 1886. (fn. 458) Il y avait un ébéniste à partir de 1918. (fn. 459 )

Il y avait aussi généralement au moins deux épiciers ou marchands de draps à la même période. (fn. 460) John Humphrey a commencé son entreprise d'épicerie en 1861 en 1898, il a été décrit en outre comme drapier, boucher, marchand de thé et de provisions, et marchand de porcelaine, verre, faïence, quincaillerie, bottes et chaussures et médicaments brevetés. À ce moment-là, ses locaux avaient trois unités distinctes pour les opérations d'épicerie, de draperie et de boucherie. (note de bas de page 461) Les magasins Humphrey's étaient encore tenus par des membres de la famille en 1965 (note de bas de page 462) mais ont fermé par la suite.

Une brasserie existait à l'extrémité est du village vers 1800 (fn. 463) elle appartenait à MM. Ellis et Farnden c. 1832 (fn. 464) mais de 1845 à la seule famille Ellis. (fn. 465) Il a été fermé dans les années 1920. (fn. 466) Les bâtiments étaient vastes, avec une haute cheminée en brique. (note de bas de page 467)

William Booker (d. 1900) (fn. 468) a commencé sa carrière comme ouvrier maçon, mais après avoir repris le fonds de commerce de Thomas Caiger en 1858 est devenu tailleur de pierre (fn. 469) et plus tard un constructeur et entrepreneur et producteur laitier . L'entreprise de construction a été poursuivie dans la famille jusqu'aux années 1990 (nf. 470) et était responsable de la construction du marché de Barnham, de l'aqueduc de Fontwell et de l'hôpital d'isolement de Bognor. (note de bas de page 471) Vers 1890, jusqu'à 27 hommes étaient employés. À la fin du XIXe siècle, l'entreprise s'occupait également des funérailles et de la décoration de maisons, et en 1913, elle travaillait comme charretiers et ingénieurs en gaz, eau et sanitaires. (note de bas de page 472)

D'autres métiers moins courants enregistrés dans la paroisse au cours du 19e et du début du 20e siècle étaient ceux de vitrier, peintre, (fn. 473) plombier, (fn. 474) ferblantier, (fn. 475) photographe, (fn. 476) charbon marchand, (nf. 477) marchand de blé, (nf. 478) marchand de chevaux et de bétail, papetier et poissonnier. (fn. 479) Plusieurs couturières et une femme tailleur vivaient à Walberton en 1851. (fn. 480) Il y avait un artiste en 1862, une firme d'ingénieurs et de machinistes en 1874, un agent de cycles en 1918, un ingénieur automobile en 1927, et un garage en 1934. (fn. 481)

Le service domestique employait de nombreuses personnes tout au long de la même période en 1851, par exemple, le ménage à Avisford House en comptait 19. Un garde-chasse a été enregistré en 1841 et deux en 1851. Il y avait huit blanchisseuses en 1851. (fn. 482)

La croissance de l'automobile après la Première Guerre mondiale a conduit à l'ouverture de buvettes en 1922. Le Beam Ends à pans de bois de Hedgers Hill était un jardin de thé en 1938 (fn. 483) et après sa réouverture. c. 1990 a également offert des chambres d'hôtes. (nf. 484) Il y avait deux autres maisons d'hôtes à Walberton en 1993. De plus, l'hôtel et country club Avisford Park, ouvert en 1976, s'est considérablement agrandi par la suite : en 1985, il desservait les marchés des conférences et de la formation en gestion ainsi que le tourisme et avait deux courts de squash, une piscine et un parcours de golf de 9 trous. (note de bas de page 485) En 1990, elle employait 90 personnes. (fn. 486) En 1991, un hôtel indépendant et un centre d'affaires appartenant à la même propriété, avec une salle de banquet de 350 places, ont été ouverts au sud. (fn. 487) En 1994, l'hôtel, rebaptisé Stakis Arundel, comptait 126 lits. (note de bas de page 488)

Une école d'équitation a prospéré en 1938. (fn. 489)

Il y avait un comptable et un médecin et chirurgien en 1927, et une sage-femme en 1934. Un agent immobilier exerçait en 1938. (fn. 490)

Déjà en 1955, de nombreux résidents travaillaient à l'extérieur de la paroisse, certains à la base aéronavale de Ford et d'autres à Londres. (fn. 491) Le nombre a fortement augmenté après cette date.

En 1993, les commerces et autres commerces de la rue du village comprenaient deux magasins généraux et marchands de journaux, une quincaillerie et jardinerie, un magasin de rideaux, un coiffeur, une laverie et un garage. Il y avait aussi un notaire, un agent immobilier et un cabinet médical.

À Fontwell, la famille Dean dirigea une entreprise de construction à partir de 1935 qui était responsable de la plupart des constructions dans la paroisse, bien qu'en 1974, elle ait fait la plupart de ses affaires à Arundel. (fn. 492) Un défilé commercial a été ouvert en 1939. (fn. 493) Il y avait d'abord un boucher, une épicerie, une mercerie et un marchand de journaux, (fn. 494) et le bureau de poste y a déménagé de son ancien site près de l'hippodrome de Fontwell en 1968. (fn. 495) Le caviste, le sellier et le commerce d'armes et d'articles de pêche qui fleurit en 1992 servaient pourtant principalement le trafic de passage. L'emplacement en bord de route de Fontwell a également amené des cafés et des garages ou des stations-service successifs. (nf. 496) Deux petites usines étaient arrivées au nord de la colonie en 1957 (nf. 497) et en 1991, la zone industrielle d'Orchard Way comptait 21 unités, abritant principalement des entreprises du bâtiment ou des industries connexes. (fn. 498) La construction de la route de contournement en 1988 a réduit la coutume pour les entreprises de Fontwell (fn. 499) mais en 1993, un nouveau restaurant, motel et garage avait été construit à côté. Il y avait aussi un centre médical en 1992.

En dehors du village et du hameau de Fontwell en 1993, il y avait deux petites exploitations commerciales à Tye Lane et Lake Lane, une entreprise d'ingénieurs horticoles, un parc à bois (fn. 500) et un site industriel mixte à Arundel Road ainsi qu'un garage et une machinerie de jardin. affaires à Yapton Lane.

GOUVERNEMENT LOCAL.

La juridiction de Leet a été revendiquée avec succès pour le manoir de Walberton en 1279, (fn. 501) mais au début du 16ème siècle a fait l'objet d'une controverse entre Lord de la Warr en tant que seigneur du manoir et le comte d'Arundel en tant que seigneur du viol. Après l'arbitrage en 1520, le point de vue de Walberton sur frankpledge a été défini comme inférieur aux cent tribunaux, le comte conservant «le costume royal des quartiers généraux et leurs dîmes». (fn. 502) Il y avait un headborough pour Walberton et Barnham ensemble en 1293 (fn. 503) en 1536-7 il a assisté à la cour des cent mais apparemment seulement comme une formalité. (fn. 504) Un huissier signifiait en 1543 (fn. 505) le comte d'Arundel occupait la charge en 1546. (fn. 506)

Il existe des archives judiciaires pour les années 1594-9 (fn. 507) et 1623-1772. (note de bas de page 508) Dans les années 1590, une promesse de don avait lieu généralement une fois par an et un baron de la cour en général deux fois. Outre les affaires courantes de réglementation des transactions foncières, de gestion des terres communes et de contrôle des nuisances, le point de vue tenait les assises du pain et de la bière, supervisait la réparation des routes et entendait au moins un cas d'agression et un autre d'intrusion. Parfois, les affaires normales à la vue se faisaient plutôt au tribunal. Une fourrière a été mentionnée en 1596 (fn. 509) c'était peut-être celle de la Rue qui servait encore apparemment à stocker le matériel des cantonniers en 1964, (fn. 510) qui a été restaurée en jardin c. 1982. (note de bas de page 511)

Entre 1623 et 1641 une vue et une cour ont eu lieu chaque année en automne (fn. 512) le modèle a continué moins régulièrement pendant le reste du 17ème siècle, la dernière vue ayant eu lieu en 1686. En 1685 et 1747 les locataires et leurs exploitations ont été répertoriés en entier. Au XVIIIe siècle, il n'y avait jamais plus de deux tribunaux en une décennie, les affaires étant traitées à l'amiable en 1755. Les amendes pour nuisances étaient encore perçues à la fin des années 1640, mais à la dernière vue la seule affaire était l'élection d'un chef-lieu . Un huissier servait encore en 1623 et il y avait un sous-connétable en 1633.

Deux marguilliers sont recensés généralement entre 1548 et 1681 et à partir de 1774, mais dans l'intervalle il n'y en a presque toujours qu'un seul. (nf. 513) Il y avait deux surveillants en 1642. (nf. 514) Les Waywardens ont servi au 19e siècle (nf. 515) et probablement avant. Le greffier de la paroisse recevait 3 £ par an en 1817. (fn. 516)

En 1643, des versements ont été faits aux veuves pour garder leurs propres enfants ou ceux des autres et à un vieil homme alité. (fn. 517) D'autres méthodes de soulagement des pauvres utilisées au XVIIIe siècle et au début du XIXe comprenaient l'apprentissage hebdomadaire, la fourniture de vêtements, de farine, de carburant et de soins médicaux et une aide pour le loyer, les frais d'enterrement et en cas de maladie. (nf. 518) La paroisse possédait et louait apparemment de la literie en 1720. (nf. 519) À partir des années 1780, elle avait une part dans la maison de travail du syndicat Gilbert à Yapton. En 1832, il y avait aussi quatre cottages paroissiaux à l'usage des pauvres (nf. 520) ils se trouvaient à Walberton green (nf. 521) et ont été vendus c. 1839. (note de bas de page 522)

Cent quarante-sept paroissiens recevaient des secours permanents en 1825-1825 et 86 des secours occasionnels. (fn. 523) En 1832, un médecin recevait 16 £ par an pour soigner les pauvres. Au cours des années 1830 environ, les occupants des terres acceptèrent d'employer tous les ouvriers paroissiaux en nombre proportionnel à leurs cotisations foncières. (note de bas de page 524) Au début des années 1830, au moins 29 pauvres ont été aidés à émigrer, principalement au Canada dans le cadre du plan de lord Egremont, un tiers des dépenses a été défrayé par les propriétaires fonciers, le reste devant être payé sur les taxes dans un délai de quatre ans. (note de bas de page 525)

En 1835, Walberton a rejoint l'union de Westhampnett, plus tard le district rural, et à partir de 1933, il était dans le district rural de Chichester. (fn. 526) Après 1974, c'était dans le district d'Arun.

Le conseil paroissial s'occupait de l'étang de Walberton green à partir de 1894 et après 1951 en était propriétaire. (fn. 527) À partir de 1917, il a loué 1 a. à l'ouest du green des propriétaires de la ferme Choller pour les lots. (fn. 528) En 1928, C. E. Stern vendit au conseil 6 a. à l'est de l'auberge Holly Tree pour un terrain de loisirs. (note de bas de page 529)

ÉGLISE.

Il y avait une église en 1086. (fn. 530) En 1105 Robert de Haye, seigneur de Walberton, la céda à l'abbaye de Lessay (Manche), (fn. 531) d'où elle passa au prieuré abbatial de Boxgrove. Un presbytère a été ordonné c. 1174-80. (fn. 532) Les vivants ont été réunis à Yapton entre 1753 et 1875. (fn. 533) En 1929, Walberton a été réuni à Binsted en tant que bénéfice uni de Walberton à Binsted, les paroisses restant distinctes. (note de bas de page 534)

L'aveu du presbytère appartenait au prieuré de Boxgrove de c. 1174-80 (fn. 535) jusqu'à la Dissolution, la Couronne se présentant au 14ème siècle pendant la guerre avec la France et l'évêque de Chichester pour un tour en 1505. (fn. 536) En 1558 la Couronne accorda l'aveu à l'évêque , (fn. 537) qui a présenté jusqu'au début du 20e siècle, sauf en 1709 lorsque la Couronne a présenté (fn. 538) et en 1802 lorsque l'archevêque a collationné. (fn. 539) En 1929, il fut convenu que le patronage du bénéfice uni était partagé entre l'évêque et les patrons de Binsted dans la proportion de deux tours pour un, mais à partir du milieu des années 1980, l'évêque seul était patron. (note de bas de page 540)

L'église avait été dotée avant 1086 de deux cours, (fn. 541) et c. 1160 Le prieuré de Boxgrove a été confirmé en possession du don de William de St. John de 11 verges à Walberton avec du pâturage pour 12 bœufs, 12 vaches et porcs. (fn. 542) A son ordination c. 1174-80 le presbytère est doté d'offrandes et d'un tiers de toutes les dîmes. (fn. 543) En 1291, il était évalué à 10 £. (fn. 544) En 1440, la vie a été augmentée avec le reste des dîmes de la paroisse en échange d'un paiement annuel au prieuré de Boxgrove de 10s. (nf. 545) la pension était encore payée en 1535, (nf. 546) mais l'arrangement a été évidemment abrogé plus tard, puisqu'en 1635 et plus tard le vicaire n'avait droit qu'à un tiers des dîmes de maïs, et les dîmes de foin seulement de certains ferme cependant, en 1635 il a également reçu toutes les dîmes de 39 fermes appelées holibreads et un tiers des dîmes de maïs de c. 150 a. à Yapton. (fn. 547) Les dîmes de Walberton qui avaient été accordées par la famille Saint-Jean à l'abbaye de La Lucerne (Manche) ont été reprises en 1162, (fn. 548) et les dîmes de moulin versées au prieuré de Tortington au Moyen Âge ne sont pas entendu parler de nouveau, (fn. 549) mais une partie des dîmes de Walberton est descendue avec le manoir de Bilsham à Yapton aux 16e et 17e siècles. (nf. 550) Les dîmes rectorales et vicariales étaient versées en 1700. (nf. 551)

La vie valait 8 £ ou moins en 1440, (fn. 552) et sa valeur nette en 1535 était de 10 £ 18s. 10. (fn. 553) En 1573-4, le revenu semble avoir été apprécié par le fermier ou les fermiers du domaine presbytère (fn. 554) mais en 1579 le vicaire l'avait à nouveau. (fn. 555) Le vivant était évalué à 49 £ 5s. 10. en 1724 (nf. 556) et à 80 £ en 1750 (nf. 557) c. En 1830, le revenu net moyen du bénéfice commun de Walberton et Yapton était de 468 £. (note de bas de page 558)

La glebe était à l'origine dispersée ferme. Au début du 17ème siècle il y avait un verger et 1 a. au sud de la maison du presbytère, 3 a. dans le champ ouvert Todder, 5-8 a. appelé Heath croft situé à l'ouest de la voie Tye, et 1-3 a. de prairie à Westmead à côté de Barnham lane, (fn. 559) en plus d'un 3-a. fermer appelé l'hydromel de la dîme dans le coin sud-est de la paroisse accordée par les locataires du manoir en lieu et place du foin de la dîme. (fn. 560) En 1724 il y avait 14 a. de terres arables et 5 à. de prairie ou de pâturage. (fn. 561) En 1743, Heath croft, alors estimé à 10 a., fut échangé avec Thomas Fowler et ses administrateurs pour 6 a. dans le bambin et 4 a. à Westmead. (fn. 562) À l'enclos de Walberton common en 1769, le vicaire reçut 7 a. sur la limite de Slindon. (fn. 563) En 1849, les parties périphériques au sud-est et au sud-ouest (21 a.) furent échangées avec le seigneur du manoir contre un bloc compact à l'ouest de Tye Lane, et la clôture au nord avec des membres de la famille Halsted pour 4 à. à l'est de Potwell bosquet le vicaire a également reçu a. au nord-ouest de la maison du presbytère pour avoir cédé un droit de passage à travers le domaine seigneurial. (note de bas de page 564)

Un presbytère a été mentionné en 1411 (fn. 565) et était en mauvais état en 1573. (fn. 566) Il occupait vraisemblablement le même emplacement que le presbytère postérieur du côté sud de la rue du village, qui en 1615 avait deux des dépendances et une charrette. (fn. 567) Les pièces mentionnées en 1644 étaient le hall, le parloir, la cuisine et trois chambres. (fn.568) Le bâtiment appelé en 1995 l'ancien presbytère a en son cœur une section de briques de deux étages possiblement du XVIIIe siècle, comprenant le hall d'entrée actuel et une aile de plain-pied à l'est. En 1757-1787, après l'union des vies de Walberton et de Yapton, la maison du presbytère de Yapton fut démolie et celle de Walberton reconstruite (fn. 569) la rangée de deux étages du côté ouest appartient peut-être à cette date. Robert Hardy, vicaire de 1802, (fn. 570) a dépensé plus de 1 000 £ pour améliorer le bâtiment avant 1812. Il est cependant resté trop petit, et apparemment cette année-là, il a ajouté un salon le long du côté sud avec une extrémité ouest arquée ( fn. 571) et peut-être l'escalier ainsi que par conséquent la maison aurait été presque reconstruite en 1819. (fn. 572) En 1862, une extrémité de l'ancienne grange aux dîmes fut transformée en remise et écurie et l'autre en grande salle à usage paroissial. (fn. 573) D'autres ajouts et modifications ont été apportés à la maison c. 1875 (fn. 574) le salon actuel à travée à pans coupés plein sud semble être de cette époque. La maison a été vendue avant c. 1980 (nf. 575) mais est resté en propriété unique en 1995 tandis qu'un nouveau bâtiment en briques a été construit pour le remplacer du côté nord de la rue du village.

Lors de la commutation des dîmes en 1847, Richard Prime en tant que locataire du domaine du presbytère a reçu 313 £ 3s. loyer de la dîme en plus de £4 15s. payable à la glebe lorsqu'elle n'est pas occupée par le vicaire. Le vicaire a reçu 362 £ 7s. 6. avec £19s. 2. en lieu et place des dîmes du vicariat de la glebe close (7 a.) dans la partie nord de la paroisse. (note de bas de page 576)

Le vicaire en 1411 fut excommunié pour la castration partielle d'un aumônier de Slindon. (fn. 577) Son successeur résidait en 1440. (fn. 578) Un vicaire postérieur a été signalé en 1538 pour avoir dénoncé l'expropriation par la Couronne des fonds de l'Église. (note de bas de page 579)

Le vicaire résidait en 1563, (fn. 580) mais un successeur en 1574 était souvent absent. (fn. 581) Depuis le début du 17ème siècle, plusieurs vicaires ont tenu d'autres vies locales, (fn. 582) bien qu'ils semblent généralement avoir résidé. (fn. 583) Des curés ont été mentionnés à l'occasion au début du XVIIe siècle et au XVIIIe et au milieu du XIXe siècle, un au moins a succédé comme vicaire. (fn. 584) Le vicaire en 1706 vivait apparemment dans la maison du presbytère. (note de bas de page 585)

Henry Jordan, ministre en 1661, est éjecté l'année suivante. (fn. 586) En 1724, le titulaire lui-même tenait des offices du matin et du soir avec sermon un dimanche sur deux, à cette date la communion était célébrée quatre fois par an à 30 ou 40 communiants. (note de bas de page 587)

Michael Dorset, le premier titulaire du bénéfice uni de Walberton et Yapton, a servi pendant 52 ans et a également occupé trois autres vivants. (fn. 588) Robert Hardy, vicaire 1802-43, aumônier du Prince Régent, (fn. 589) adressa de sérieux pamphlets à ses paroissiens et fonda une bibliothèque paroissiale. (nf. 590) Son successeur Thomas Vogan (nf. 591) a augmenté le nombre de services dominicaux à deux et a introduit la communion mensuelle (nf. 592) en 1845, il a suscité la désapprobation locale en raison des pratiques de la Haute Église. (fn. 593) L'assistance le dimanche du recensement de 1851 était de 150 le matin et de 140 l'après-midi, avec dans chaque cas 24 écoliers du dimanche en plus. (nf. 594) Un orchestre paroissial a été abandonné en 1857 ou avant, (nf. 595) mais en 1865 il y avait un chœur à la place. (fn. 596) Des services de communion ont eu lieu c. 30 fois par an en 1884 et hebdomadaires en 1903. (fn. 597) En 1995, il y avait deux ou trois offices dominicaux et la sainte communion le vendredi.

Une salle de mission à Fontwell a été construite en 1930 sur un site donné par la famille Goodacre. Les offices ont eu lieu au moins une fois par semaine (fn. 598) mais la salle a été fermée à un certain moment après 1957. (fn. 599)

L'église de ST. MARIE (fn. 600) se compose d'un choeur et d'une nef à bas-côtés avec porche nord. Les murs sont en moellons de silex, dont quelques tuiles romanes, avec des pansements en pierre de taille et en brique. Une tourelle cloche en bois est surmontée d'une flèche en bardeaux. Les débuts de l'histoire du bâtiment ont été obscurcis par d'importantes restaurations et reconstructions aux XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle.

Au cours de la fin du XIIe siècle, des arcades nord et sud à deux travées ont été découpées dans l'extrémité est de la nef peut-être d'avant la conquête. c. 1903. (fn. 601) Le chœur est construit au début du XIIIe siècle sur une largeur supérieure à celle de la nef et est doté de fenêtres à lancettes. L'arc du chœur est reconstruit au XIVe siècle. Le porche nord en pierre avec des fenêtres trilobées a été ajouté à la fin du XIIIe siècle, époque à laquelle, sinon à l'origine, les bas-côtés étaient aussi longs que la nef. Probablement au XVe siècle, la nef et les bas-côtés ont été refaits d'un seul toit et le clocher a été ajouté. À la même époque, des travaux de fenestrage ont eu lieu, dont une seule fenêtre dans le bas-côté nord et la fenêtre ouest à trois lumières ont survécu jusqu'au 20ème siècle. (note de bas de page 602)

L'église était en mauvais état en 1603 (fn. 603) en 1724 une des poutres transversales du toit de la nef serait prête à tomber (fn. 604) et en 1742 le clocher, bien que récemment réparé, menaçait effondrer. (fn. 605) Une galerie ouest (fn. 606) a été érigée avant 1790, lorsqu'elle était éclairée par des lucarnes de part et d'autre de l'église. (fn. 607) À la fin du 18e siècle ou au début du 19e, la nef sud a été presque entièrement démontée et reconstruite avec des murs plus minces en briques et moellons de silex, et des fenêtres à battants en bois ont été insérées dans les murs des deux nefs. (fn. 608) C'est peut-être à cette époque que furent insérés ou reconstruits les grands arcs occidentaux en plein cintre des arcades de la nef. (fn. 609) D'autres modifications ont été apportées dans les années 1850 et 60: la porte ouest a été bouchée les restes de la galerie ont été enlevés, apparemment avec une partie du support du beffroi et le porche nord a été restauré avec de nouveaux extérieurs et intérieurs arcades et apparemment raccourci. (fn. 610) L'extrémité ouest de la nef servait de sacristie à la fin du XIXe siècle. (note de bas de page 611)

Le chœur a été soigneusement restauré c. 1894. (fn. 612) En 1903, la nef était dans un état dangereux, probablement à cause de la suppression de la charpente du beffroi et de l'insertion des grands arcs dans les murs de la nef. L'architecte Richard Creed a effectué une restauration drastique en 1903-4, payée par abonnement. Les bas-côtés et une grande partie de la nef ont été démontés et reconstruits (fn. 613) avec de nouvelles fenêtres sur les bas-côtés et des contreforts extérieurs sur le mur ouest, le support du beffroi a été reconstruit et les deux toits ont été renouvelés.

De nouvelles sacristies et une salle de réunion ont été construites à l'extrémité ouest de l'église en 1992-1993. (note de bas de page 614)

Le bénitier de 1776 était carré, soutenu par quatre colonnes (fn. 615) il a été remplacé en 1843. (fn. 616) Le bénitier actuel en forme de cuve a été inséré lors de la restauration de 1903-4 après avoir été trouvé dans une basse-cour. (fn. 617) En 1636, la position du siège du ministre dans le chœur plutôt que dans la nef le rendait largement inaudible. (fn. 618) Les bancs ont été décrits comme "très mauvais" en 1776 (fn. 619) et trop hauts en 1844. (fn. 620) La plupart des aménagements en 1994 étaient de la fin du 19e siècle ou du 20e siècle, mais une communion du 17e siècle table se tenait alors à l'extrémité ouest de l'allée nord.

Des cloches au pluriel ont été mentionnées en 1542. (fn. 621) En 1724, il y en avait trois datant d'entre 1572 et 1712 elles ont été refondues en 1903, quand trois autres ont été ajoutées. (note de bas de page 622)

On a dit que le flacon pour le vin de communion ressemblait à un pot de taverne en 1636. (fn. 623) La coupe, le flacon et les patènes existants, tous en argent, datent de 1718-19. (note de bas de page 624)

Un cercueil en pierre peut-être antérieur à la Conquête a été découvert en 1834 en travers de la porte du porche nord (fn. 625) et a été conservé sous la fenêtre ouest en 1976. (fn. 626) La plaque commémorative du révérend. Philip Blakeway (mort en 1915) est d'Eric Gill. (fn. 627) Dans le cimetière se trouvent trois pierres tombales de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIXe avec des gravures en bas-relief représentant les accidents mortels du défunt. (note de bas de page 628)

Les registres commencent en 1556. (fn. 629) Un registraire pour Walberton a été nommé en 1654. (fn. 630)

NON-CONFORMITÉ.

Le cordonnier qui vola la ciboire et le calice en 1565 (fn. 631) était peut-être un sympathisant catholique. Une famille catholique a été mentionnée entre 1724 et 1742. (fn. 632) En 1781, il y avait 10 catholiques, qui ont entendu la messe à la chapelle voisine de Slindon. (note de bas de page 633)

Le dissident mentionné en 1676 (fn. 634) était peut-être un baptiste puisqu'une réunion baptiste a été enregistrée en 1710, alors qu'elle appartenait à l'association des églises baptistes générales du Kent. (fn. 635) En 1714, lorsqu'une chapelle est enregistrée pour le culte, elle est desservie depuis Chichester. (fn. 636) En 1724, il y avait deux familles baptistes générales et une presbytérienne. (note de bas de page 637)

Une congrégation méthodiste s'est réunie dans une salle louée de 1810 (fn. 638) à 1846, lorsque l'une des dépendances du moulin à vent près de Walberton green a été enregistrée pour le culte par le ministre wesleyen à Chichester. La congrégation est restée par la suite dans le circuit du district de Chichester. (note de bas de page 639) La fréquentation était c. 25 en 1851 (fn. 640) et c. 12 en 1884 (fn. 641) les services ont eu lieu l'après-midi à la date la plus tôt et tous les quinze jours en 1891. (fn. 642) La congrégation aurait été soutenue en 1865 par l'influence d'un commerçant, (fn. 643) et cessé d'exister c. 1916, (fn. 644) Les méthodistes de Walberton se rendent ensuite à Barnham ou Westergate à Aldingbourne. (note de bas de page 645)

Une autre chapelle non-conformiste a été fondée en 1846 par c. 13 paroissiens offensés par les pratiques de la Haute Église du vicaire. Sous la direction d'un pasteur de Worthing, ils se réunissent d'abord dans une chaumière au centre du village, mais en 1847 une chapelle en briques et silex est ouverte à côté. A cette date, il y avait c. 22 communiants. (fn. 646) En 1851, il y avait des offices du matin et du soir auxquels participaient chacun 50 personnes (fn. 647) et en 1884, alors que le pasteur était encore non-résident et que la congrégation se disait baptiste, la moitié venait d'autres paroisses. (note de bas de page 648)

En 1886 (fn. 649) une nouvelle chapelle imposante fut ouverte, en briques rouges et jaunes, silex et tuiles suspendues comme la chapelle méthodiste, elle se dressait à l'extrémité ouest du village à l'écart de l'église paroissiale. Un baptistère pour l'immersion totale a été inauguré en 1900 et en 1905 le bâtiment pouvait accueillir 100 personnes. (fn. 650) . En 1903, un épicier local, de toute évidence Henry Humphrey, agissait comme ministre. (note de bas de page 652)

Une salle paroissiale en brique a été érigée en 1953 (nf. 653) de l'autre côté de la rue. La congrégation, qui comptait 25 membres en 1966, (nf. 654) a été affiliée à la Fellowship des églises évangéliques indépendantes en 1973. (nf. 655) Un pasteur résident a été nommé en 1992 (nf. 656) et en 1993 il y avait deux Services du dimanche et réunions en semaine.

À la fin du XIXe siècle, les services de l'Armée du Salut ont eu lieu le dimanche après-midi à Walberton green. (fn. 657) Au moins une famille a adhéré à la secte en 1903. (fn. 658)

ÉDUCATION.

Un « pauvre » tenait une école sans licence en 1622. (fn. 659)

John Nash, seigneur du manoir, par testament daté de 1732, a laissé une école et 12 £ par an pour enseigner à 18 enfants pauvres puisque l'occupant de l'école devait continuer en tant que maître, l'école avait manifestement existé auparavant. (fn. 660) En 1742, le seul sujet était la lecture. (fn. 661) L'école a été démolie c. 1780 et remplacé par un autre bâtiment qui se trouvait à l'ouest de l'auberge Holly Tree. En 1816, tant l'usage de la maison que le revenu du maître étaient retenus par le général Whyte, mais le statu quo reprit après sa mort plus tard dans l'année. Le bâtiment appartenait à la paroisse en 1847. (fn. 662)

A partir de 1824, l'école est une école nationale. Il y avait 44 garçons et 20 filles en 1833 (nf. 663) et 39 garçons et 52 filles en 1846-7. (fn. 664) En 1867, il y avait 59 inscrits, avec une fréquentation moyenne de 45. (fn. 665) Dix-huit enfants étaient encore scolarisés gratuitement en 1833 (fn. 666) et au milieu du 19e siècle certains élèves venaient de Yapton et Barnham. (fn. 667) En 1833, le maître reçut 18 £ 5s. un an (fn. 668) et en 1846-7 il y avait aussi une maîtresse payée. Au cours de la dernière année, des revenus supplémentaires ont été tirés des souscriptions (note de bas de page 669) 20 ans plus tard, le seigneur du manoir Arthur Prime comblait le manque à gagner, puis 40-50 £ (note de bas de page 670) et utilisait son influence pour choisir le enseignants. (note de bas de page 671)

Un nouveau bâtiment scolaire en briques rouges a été construit sous le nom de Walberton and Binsted National School en 1874 (fn. 672) apparemment aux frais d'Arthur Prime (nf. 673). Il se composait d'une salle de classe et d'une salle de classe. La fréquentation moyenne était inférieure à 40 jusqu'à c. 1880, (nf. 674) passant à 76 en 1884-5, 86 en 1893-4 et 113 en 1905-6. (fn. 675) Après une baisse dans les années 1910 et 20, il se situait entre 128 et 151 dans les années 30. (nf. 676) Le loyer de 12 £ a été remboursé en 1903. (nf. 677) Une nouvelle salle de classe pour nourrissons a été construite en 1927. (nf. 678)

L'école a continué à accueillir des élèves de tous âges jusqu'à l'ouverture de l'école secondaire moderne Westergate en 1958. (fn. 679) Un nouveau bâtiment pour l'école primaire Walberton et Binsted CE a été construit en 1964 au nord-est de l'ancien, qui a été transformé en Maisons. (n.f. 680) Il y en avait 172 sur la liste en 1993. (n.f. 681)

D'autres écoles payantes ont prospéré au XIXe siècle. Trois en 1819 comptaient à eux deux 25 élèves (nf. 682) et deux en 1833 en avaient 53. (nf. 683) En 1851, Mary White tenait une petite école derrière son épicerie. (note de bas de page 684) En 1850-1, Miss Pack de Avisford House construisit une école pour filles et un chalet en silex avec des pansements en briques de style gothique du côté nord de la rue du village, près de son extrémité est. (fn. 685) En 1867, les enfants y fréquentaient également, le nombre total de 68 avec une fréquentation moyenne de 50. (fn. 686) L'école a cessé c. 1875, le bâtiment devenant une maison privée. (fn. 687) Une école privée de dames d'aventure de lieu inconnu a été fréquentée par 32 enfants payant 3. une semaine en 1867. (fn. 688) Les deux dernières écoles mentionnées, comme l'école nationale, accueillaient des élèves d'autres paroisses, mais le vicaire estimait néanmoins qu'au moins 100 enfants Walberton étaient scolarisés. (fn. 689) En 1883, une école accueillait les enfants des dissidents. (fn. 690) Les pensionnaires sont pris au presbytère en 1891. (fn. 691)

Une école du soir avait lieu trois fois par semaine en hiver en 1875. (fn. 692) Dans les années 1890, les cours avaient lieu dans la salle paroissiale du presbytère sous le patronage de Lady Anson : les filles pouvaient apprendre la cuisine, la lessive, les soins infirmiers et la santé à domicile et le dessin, le jardinage et l'horticulture des garçons. (note de bas de page 693)

CHARITÉS POUR LES PAUVRES.

John Moorey et John Wyatt en 1625 ont donné ½ a. à côté de Lake Lane au profit des pauvres, il était connu sous le nom de Poor Croft. En 1724, la moitié de ses revenus était destinée à l'église (nf. 694) c. 1835 le total était de 10s. par an (note de bas de page 695) et en 1882 1 £ distribuée en argent. (nf. 696) Le terrain fut vendu en 1925 et le produit investi. (note de bas de page 697)

Mme Elizabeth Nash en 1716 a accordé des terres à Sidlesham, les revenus devant être dépensés pour les pauvres de diverses paroisses, Walberton recevant 1 £. La même somme était encore reçue en 1962, mais en vertu d'un régime de 1982, le revenu net de la dotation a été redistribué, trois dixièmes pour aller à Walberton qui, en 1990, a reçu 540 £. (note de bas de page 698)

Le fonds des pauvres malades de Walberton, Binsted et West Barnham, succédant à une association d'infirmières pour les mêmes endroits, a été créé en 1954, avec une maison d'infirmière à West Walberton Lane. Ses revenus dans les années 1990 ont englobé ceux des deux associations citées et ont été dépensés, entre autres, en rampe pour la salle des fêtes et en aide aux déplacements scolaires. (note de bas de page 699)

William Johnson en 1934 a laissé 300 £, le revenu à consacrer aux malades et aux pauvres de Walberton. (note de bas de page 700)


La vie de Napoléon

L'ancien empereur continue d'attirer les biographes et les lecteurs. Laura O'Brien évalue les travaux récents sur sa vie et son héritage.

Deux cents ans après sa mort, que dire de plus sur Napoléon Bonaparte ? Il reste un sujet perpétuellement populaire pour les ouvrages d'histoire destinés au grand public, qu'il s'agisse de biographies conventionnelles ou d'études plus spécialisées sur des aspects de sa vie, de son régime et de son héritage culturel. Si, comme le suggère l'historien napoléonien Philip Dwyer, écrire une biographie revient à tendre un miroir à un lectorat contemporain, qui est le Napoléon qui nous revient en 2021 ?

Le travail des biographes napoléoniens a été quelque peu facilité au cours des deux dernières décennies grâce à la publication, avec le soutien de la Fondation Napoléon, de 15 volumes de la correspondance de Napoléon (le dernier volume est paru en 2018). Ce matériel est à la base de nombreuses biographies publiées ces dernières années. Parmi celles-ci, les plus importantes sont les œuvres en plusieurs volumes de Philip Dwyer, dont le dernier volume de sa trilogie, Napoléon: Passion, mort et résurrection 1815-1840 (Bloomsbury), a été publié en 2018, et Michael Broers, dont Napoléon : Esprit du siècle : 1805-1810 (Pegasus) est apparu la même année. Celui-ci, le deuxième de la biographie en trois parties de Broers, ne couvre que cinq ans de la vie de Napoléon. Mais, soutient Broers, ils marquent le zénith de sa carrière, en particulier en tant que chef militaire. Cette période a également vu des transformations dans sa vie privée, puisqu'il a divorcé de Joséphine et épousé Marie-Louise, fille de l'empereur d'Autriche, dans le but d'assurer sa dynastie.

Les lecteurs aux yeux d'aigle remarqueront que la durée chronologique de l'œuvre de Philip Dwyer Napoléon se poursuit pendant près de 20 ans après la mort de son sujet central à Sainte-Hélène. Cela reflète l'intérêt de Dwyer pour l'au-delà de Napoléon et la légende émergente, que Bonaparte a façonnée lors de son dernier exil. N'ayant rien de mieux à faire, l'empereur déchu parla longuement à ses compagnons de sa vie. En 1823, Emmanuel de Las Cases publia le Mémorial de Sainte-Hélène, sur la base de ses conversations avec Napoléon. La redécouverte du manuscrit original et la publication d'une nouvelle version du Mémorial en 2017 a révélé à quel point la légende était basée non pas sur les propres mots de Napoléon, mais sur les embellissements de Las Cases. Peu importe : comme le montre Dwyer, le Mémorial est devenu le texte fondateur de la légende napoléonienne du XIXe siècle et du bonapartisme politique.Alors que le débat autour du bicentenaire de la mort de Napoléon fait rage dans le présent, Dwyer offre également des rappels saillants des usages politiques de sa mémoire dans le passé surtout, la décision du roi Louis-Philippe de rapatrier la dépouille de Napoléon en France en grande pompe et cérémonie. en 1840.

L'envie de découvrir le « vrai » Napoléon qui a stimulé les ventes de la Mémorial de Sainte-Hélène dans les années 1820 continue de soutenir les travaux contemporains sur lui. Biographie d'Adam Zamoyski en 2018 Napoléon : une vie (William Collins) se propose de découvrir, comme l'indique le sous-titre du livre, "l'homme derrière le mythe". La nature de ce mythe varie en fonction de votre contexte national ou culturel. En Grande-Bretagne, par exemple, malgré un intérêt persistant pour lui, Napoléon a tendance à être présenté, selon les mots de Zamoyski, comme un « monstre maléfique ou juste un méchant petit dictateur ». Tim Clayton Cette sombre affaire : la guerre secrète contre Napoléon (Little, Brown, 2018) renverse cette vision, affirmant que l'image britannique populaire d'un petit et diabolique « Boney » était dans une large mesure le produit d'une armée de propagandistes et de caricaturistes financés par le gouvernement, qui ont travaillé pour « » inventer un ennemi maléfique » pour le public britannique dès le début de l'accession au pouvoir de Napoléon. Cette «guerre secrète», qui comprenait des complots financés par les Britanniques en France et des tentatives d'assassinat contre la vie de Napoléon, a commencé avant même les actes les plus notoires de sa carrière, tels que le massacre de prisonniers pendant la campagne d'Égypte et la violence brutale infligée dans le Caraïbes, culminant avec la réimposition de l'esclavage dans les territoires français en 1802. Le livre de Clayton montre que ces attaques contre Napoléon, à la fois physiques et symboliques, ont marqué un nouveau départ dans les relations anglo-françaises parce qu'elles étaient si personnelles. Les récits de l'enfance de Napoléon affirmaient qu'en tant qu'écolier, il avait tué un chien et l'avait cloué à sa porte, et qu'il avait empoisonné son amant. Voici un homme avec « un cœur noir de crimes de la teinture la plus profonde », selon les mots du Revue anti-jacobine.

Portrait de Napoléon Bonaparte, par Job (Jacques Onfroy de Bréville), 1893 © Bridgeman Images.

Dans L'empereur invisible : Napoléon sur l'île d'Elbe de l'exil à la fuite (Profil, 2018), Mark Braude montre comment, même rendu « invisible » dans son nouveau et minuscule domaine, Bonaparte est resté une figure de fascination pour les habitants et les visiteurs. Il est même devenu une sorte d'attraction touristique, avec des gens venant de toute l'Europe (et de Grande-Bretagne aussi) dans le but d'apercevoir ou même de rencontrer «l'ogre corse». Certains ont été invités par Napoléon : l'homme politique britannique John Macnamara, en visite à l'île d'Elbe par curiosité, a eu avec lui une longue conversation, au cours de laquelle il n'a pu s'empêcher de se frotter les yeux d'étonnement. Le passage de Napoléon sur l'île d'Elbe permet à Braude d'aborder son sujet avec ce qu'il qualifie d'« intimité sans précédent ». Alors même qu'il prépare son retour en France, le Napoléon qui émerge dans ce livre est humain : alors que les communications sont rompues avec Marie-Louise, il trouve du réconfort en se chantant des chansons corses, à la lueur des bougies, au petit matin.

Sur l'île d'Elbe, Napoléon revient à une passion de jeunesse établie dès sa formation d'élève à l'académie militaire de Brienne : le jardinage. Avec son jardinier Claude Hollard, l'empereur déchu aménage de nouveaux jardins dans ses deux résidences de l'île, plantant des agrumes et des fleurs méditerranéennes. Hollard a même créé des compositions florales thématiques pour épeler les noms des membres de la famille de Napoléon. Dans sa nouvelle biographie, Napoléon : Une vie dans les jardins et les ombres (Chatto & Windus, 2021), Ruth Scurr utilise le jardin comme dispositif de cadrage unique pour approcher et comprendre la vie de Bonaparte. Commençant par le garçon solitaire corse cultivant une petite parcelle à Brienne et se déplaçant à travers des jardins et des espaces verts toujours plus grands à Malmaison, Fontainebleau et Saint-Cloud, le livre plaide pour la centralité de la nature dans la vie de Napoléon, culminant dans un dernier jardin sur Saint-Cloud. Hélène. En effet, le livre de Scurr aurait pu s'intituler Napoléon et le monde naturel. Fasciné par la botanique, la géographie et l'exploration dès son plus jeune âge, Napoléon développe des liens étroits avec les botanistes et naturalistes du Jardin des Plantes et du Muséum d'Histoire Naturelle de Paris. En 1800, en tant que Premier Consul, il autorisa une expédition scientifique française en Australie. Les scientifiques ont affirmé que les zones qu'ils avaient explorées étaient Terre Napoléon. Les jardins de sa vie étaient souvent aussi les jardins d'autres, notamment Joséphine, qui cultivait des plantes rares à la Malmaison. Ses jardins, soutient Scurr, étaient «son antidote à la Terreur» et un moyen de «guérir les traumatismes politiques à travers… le monde naturel».

Scurr est venu au sujet de Napoléon via Charlotte Brontë. En 1843, tenant un fragment de son cercueil d'origine, Brontë songea que «nous n'avons tous que l'idée de Napoléon que nous sommes capables d'avoir». Explorer cette idée et son impact sur ses contemporains et les générations qui ont suivi peut être sans doute plus intéressant que de revisiter à plusieurs reprises des détails biographiques bien établis. Dans Hommes à cheval : Le pouvoir du charisme à l'ère de la révolution (Farrar, Straus et Giroux, 2020) David A. Bell réévalue Napoléon - en tant que dirigeant et en tant qu'idée - à travers le prisme du leadership charismatique. Dans un sens, c'est l'histoire du « grand homme », mais Bell examine ses études de cas non pas comme des génies isolés, mais comme des manifestations du même phénomène au cours de « l'ère des révolutions » mondiale. Ces hommes étaient très différents, comme le montre Bell, passant de Napoléon à Toussaint Louverture, dont il décrit la carrière comme « la plus étonnante de l'âge de la révolution ». Mais leurs modèles de leadership étaient intrinsèquement liés, car « chaque figure à son tour fournissait un modèle aux autres ». Sans charisme, soutient Bell, nous ne pouvons pas comprendre la montée de la démocratie à cette époque. Des dirigeants comme Napoléon, Louverture, Washington, Bolivár et le leader corse Paoli ont redessiné la nature de l'autorité politique. Grâce à un équilibre minutieux entre familiarité, intimité et exceptionnalisme héroïque - cultivé et commercialisé à travers les journaux, les brochures et, surtout, les représentations visuelles du leader - la relation n'était plus celle du monarque et du sujet, mais quelque chose de beaucoup plus proche d'une sorte de fandom .

À la fin de sa biographie, Dwyer reflète que Napoléon reste fascinant car il incarne les ambitions de «l'individu occidental moderne… il a conquis… il a acquis un pouvoir durable… il a poursuivi sans vergogne une renommée durable». La prolifération continue de livres sur Napoléon témoigne de la puissance de son histoire. Mais nous devons poser des questions difficiles sur qui peut contribuer à la conversation. Malgré le travail des femmes érudites, l'histoire napoléonienne, en particulier en ce qui concerne les livres de commerce, reste un domaine plutôt masculin et majoritairement blanc. Si l'affirmation de Ruth Scurr selon laquelle « il y a toujours quelque chose de nouveau à dire » doit vraiment résonner au 21e siècle, une plus grande diversité de voix est nécessaire pour raconter l'histoire.

Laura O'Brien est maître de conférences en histoire européenne moderne à l'Université de Northumbria.


Une histoire des prisons pour femmes

Alors que les prisons pour femmes ont historiquement souligné les vertus de la féminité traditionnelle, les conditions de ces prisons étaient abominables.

L'amitié et la trahison sont les thèmes centraux de la série Netflix Orange est le nouveau noir, qui se déroule dans une prison pour femmes où l'environnement ressemble beaucoup à celui d'un collège pour femmes. Les prisonnières, suggère l'émission, sont "tout comme nous", soucieuses des relations interpersonnelles autant que de la survie. Mais la série semble trop s'appuyer sur les stéréotypes concernant les femmes vivant à proximité, selon lesquelles elles sont préoccupées par l'apparence, méchantes et souvent manipulatrices. À la fois, OITNB donne une version féminine du récit de la prison, un genre qui a ses racines dans la protestation sociale, et le spectacle, avec l'auteur du livre principal, Piper Kerman, utilise le format feuilleton pour persuader les téléspectateurs que des réformes sont nécessaires parce que nous ne voudrait certainement pas vivre comme les personnages le font dans la série. Nous sommes impliqués à cause de la familiarité.

Peut-être que le spectacle a touché une corde si populaire parce que l'incarcération de masse des femmes est un phénomène relativement nouveau. Selon The Sentencing Project, le nombre de femmes incarcérées a augmenté de 646 % entre 1980 et 2010, soit 1,5 fois le taux d'hommes au cours de la même période. Le même rapport note que ces femmes diffèrent de leurs homologues masculins : les femmes ont tendance à être condamnées pour des délits non violents. Les femmes sont beaucoup plus susceptibles d'être les principales gardiennes des enfants ainsi que les victimes d'abus sexuels avant et pendant l'incarcération. Alors que le débat sur les expériences des femmes en matière d'incarcération semble contemporain, cette question est ancrée dans de vieux débats sur la féminité et les causes des comportements « criminels » des femmes. Ces hypothèses sexospécifiques sur ce que la détenue modèle devrait être ont causé à la fois des conditions inférieures aux normes et une plus grande insistance sur la réadaptation plutôt que sur la punition.

Au début du XIXe siècle, la rareté des prisonnières signifiait que la plupart des États n'avaient pas d'installations séparées pour les femmes. Avant les années 1820, la plupart des prisons ressemblaient à des salles de classe où les détenus vivaient ensemble dans de grandes pièces comme un dortoir. Les prisons les plus récentes de l'époque, comme la prison d'Auburn à New York, guidaient les hommes dans des cellules individuelles la nuit et travaillaient silencieusement pendant la journée, un modèle qui allait s'avérer durable. Les femmes d'Auburn, cependant, vivaient dans une petite pièce mansardée au-dessus de la cuisine et recevaient de la nourriture une fois par jour. Les conditions étaient si terribles qu'un aumônier nota : « Être un homme condamné dans cette prison serait tout à fait tolérable, mais être une femme condamnée, pour une période prolongée, serait pire que la mort.

En plus de recevoir des ressources et une attention insuffisantes, les détenues étaient en fait considérées comme plus problématiques que les hommes, même si leurs crimes étaient souvent moins violents. Comme les inspecteurs d'une prison de l'Illinois l'ont écrit dans leur rapport officiel de 1845, « [D'après] l'expérience passée, non seulement dans notre propre État, mais dans d'autres, une femme prisonnière pose plus de problèmes que vingt hommes. L. Mara Dodge, écrivant pour le Revue d'histoire sociale, explique cette attitude commune dérivée de l'idée que les femmes avaient besoin d'une attention individualisée : distance qu'un mâle, et donc comme étant au-delà de toute possibilité de réforme.

Comme le détaille Nicole Hahn Rafter dans son article pour Crime et justice, des prisons séparées pour femmes n'apparurent régulièrement que dans les années 1870 et visaient à faire de leurs pensionnaires de « vraies femmes » tandis que les hommes devaient effectuer la tâche plus masculine du travail manuel. Les femmes ont appris à coudre et à cuisiner et la plupart ont été libérées sur parole pour travailler comme domestiques, où il était supposé que le maître de maison se chargerait d'assurer une bonne conduite.

Alors que les prisons sexospécifiques continuaient à souligner les vertus de la féminité traditionnelle, les conditions de ces prisons étaient abominables. Rafter décrit la première prison pour femmes, la Mount Pleasant Female Prison de New York, qui a été créée en 1835, comme une institution surpeuplée et inhumaine où les femmes étaient régulièrement soumises à des camisoles de force et à des bâillonnements. Il a été fermé en 1865. Dans la même veine, un rapport du milieu des années 1840 d'une prison pour femmes de l'Ohio rapportait que « les femmes se battent, se grattent, s'arrachent les cheveux, maudissent, jurent et crient, et pour les amener à l'ordre, un gardien doit fréquemment allez parmi eux avec une cravache.

L'idée que les femmes rebelles étaient moralement déficientes s'est poursuivie jusqu'au 20e siècle. Miriam Van Waters, écrivant en 1938, explique la mission de la Prison de réforme pour femmes du Commonwealth du Massachusetts en mettant l'accent sur le travail et l'éducation des « femmes du Massachusetts égarées », ainsi qu'en utilisant l'attachement entre la mère et l'enfant comme « incitation naturelle » de changer ses habitudes. D'autres incitations que van Waters vantent incluent le travail forcé (« Cela donne un sens au temps ») et les arts, comme la musique, la peinture et la poésie (« Les prisonniers... à voir avec ça »). Les conditions biologiques étaient systématiquement blâmées pour les comportements des femmes, y compris l'épilepsie, les maladies mentales, les maladies vénériennes et les symptômes du SSPT que nous considérerions aujourd'hui comme des signes de traumatisme sexuel. En analysant l'historique des arguments avancés en faveur des prisons pour femmes, Joanne Belknap, écrivant pour Le Journal de droit pénal et de criminologie, se demande : « Se pourrait-il que pour réussir à mettre en œuvre une incarcération séparée selon le sexe, les femmes réformatrices aient dû inclure des programmes sexistes, suggérant que ces femmes étaient peut-être mieux dans de telles prisons qu'elles ne l'étaient ailleurs.

Rafter soutient que le mouvement réformateur a gagné du terrain dans le nord-est et a été lent à s'étendre à l'ouest. Au fil du temps, souligne-t-elle, les femmes ont été reconnues coupables d'infractions plus violentes et ont été séparées dans des établissements de réadaptation et des prisons plus similaires à la race et à la classe des prisons pour hommes ont souvent servi de facteur déterminant le placement.

Après un tremblement de terre de 1952, CIW, alors la plus grande prison pour femmes des États-Unis, a déménagé à Frontera, une version féminisée du mot «frontière» censé symboliser de nouveaux départs, et a été reconstruite pour être un modèle de réhabilitation. Composé de 380 détenus, l'emplacement était si rural qu'il n'y avait pas de clôtures entourant le périmètre, et les femmes vivaient dans de petits chalets avec leurs propres chambres. Comme détaillé dans l'article de Rosemary Gartner et Candace Kruttschnitt pour Examen de la loi et de la société, les femmes étaient appelées « résidentes » et non « détenues », portaient des vêtements de ville et étaient supervisées uniquement par des agents correctionnels de sexe féminin, dont la plupart avaient une formation collégiale et une formation en travail social. Les membres féminins du personnel étaient autant des modèles pour les résidents qu'elles étaient des exécutantes. Tout détenu de moins de 55 ans était tenu de suivre des cours d'entretien ménager. Selon leur article, même les propres documents du California Department of Corrections soulignaient que les femmes n'étaient pas tenues pour la même culpabilité que les personnes capables de faire un choix libre : ,' qui 'ont été secoués par le destin'.

Dans les années 1960, deux sociologues de l'UCLA, David A. Ward et Gene G. Kassebaum, ont mené une étude sur les femmes détenues au CIW, qui est détaillée dans leur livre Prison pour femmes : sexe et structure sociale. Ils ont constaté que, entre autres choses, les agents correctionnels féminins étaient réticents à utiliser la force, au lieu de « [réagir] en riant » et autorisant les quelques membres masculins du personnel à le faire. Dans leur étude de 1964 publiée dans Problèmes sociaux, Ward et Kassebaum soutiennent que l'incarcération a eu un plus grand impact sur les femmes parce qu'elles n'ont pas « survenu à travers les « beaucoup de crimes » en ce sens qu'elles ne sont pas aussi susceptibles que les hommes d'avoir eu de l'expérience dans des écoles de formation ou des maisons de correction. » Leur étude a mis l'accent sur d'autres aspects stéréotypés des femmes, concluant que les femmes étaient plus susceptibles que les hommes de former des liens amoureux entre personnes du même sexe en prison (« jamais moins de 50 % ») parce que « les femmes ont besoin de plus de soutien émotionnel ». À l'époque, les femmes qui participaient à des relations amoureuses encouraient de lourdes peines, et Ward et Kassebaum rapportent que certaines femmes « butch » ont été obligées de changer leur coiffure « pour une coiffure moins masculine » en guise de punition. (Il est intéressant de noter qu'à cette époque, la Californie, comme de nombreux États, avait des politiques de condamnation à durée indéterminée, ce qui signifiait que les détenus pouvaient purger des peines de prison très différentes pour le même crime en fonction du comportement du détenu en prison et de sa volonté de se réadapter. S'engager dans un relation avec une femme signifiait souvent qu'une date de libération conditionnelle pouvait être révoquée ou considérablement repoussée.)

Gartner et Kruttschnitt sont retournés à CIW dans les années 1990 – l'apogée du mouvement « dur au crime » – et ont essayé de voir si les résultats de l'étude de Ward et Kassebaum tenaient toujours. Certes, CIW avait changé. La population était deux fois plus nombreuse et entourée de tours de garde avec des gardes armés et des clôtures. Les femmes portaient des uniformes de prison et étaient désormais appelées « détenues », tout comme les hommes. Grâce aux changements dans la philosophie correctionnelle, l'accent était mis sur le choix individuel et la réforme, et, au lieu d'être des victimes du destin, les femmes étaient considérées comme « généralement inadéquates, faibles, émotionnellement nécessiteuses et dysfonctionnelles ».

Ils ont constaté que les expériences des femmes en prison étaient en grande partie les mêmes malgré les politiques pénitentiaires qui imposaient des restrictions similaires aux hommes et aux femmes. Les femmes étaient encore moins susceptibles de s'engager dans une rébellion ouverte et violente et plus susceptibles de former des liens sociaux étroits, bien que la confiance dans les agents correctionnels, maintenant majoritairement des hommes, se soit quelque peu évaporée. (Le CIW a toujours du personnel féminin et a, comme par le passé, un directeur féminin.) Comme ils le déclarent dans leur conclusion, « le personnel et les fonctionnaires des deux périodes partageaient l'opinion que leurs accusations n'étaient pas, dans l'ensemble, dangereuses ou prédatrices, mais handicapés et déficients et que les besoins particuliers des détenues nécessitaient un régime sexospécifique. Ces points de vue reflétaient et renforçaient les attitudes et les relations des détenus les uns envers les autres, qui étaient souvent méfiantes et méfiantes, mais aussi parfois intimement affectueuses. En d'autres termes, les femmes n'étaient pas considérées comme des « superprédatrices » au même titre que les hommes. Les stéréotypes féminins parmi le personnel prévalaient.

Une fois par semaine

Comme le soulignent Gartner et Kruttschnitt, les politiques pénitentiaires actuelles ne font généralement pas de distinction entre les prisons pour hommes et les prisons pour femmes.Mais, l'attention portée au toilettage n'a pas totalement disparu : en vertu du California Code of Regulations, qui régit les politiques carcérales d'aujourd'hui, tous les détenus doivent garder leurs cheveux «propres, soigneusement coiffés et soignés». Les femmes (pas les hommes) sont toujours autorisées à porter des boucles d'oreilles et du maquillage qui « se mélangent avec ou correspondent au teint naturel et non roux de la peau ».

Certains politiciens britanniques ont apparemment appelé à l'abolition totale des prisons pour femmes. Certains signes indiquent que l'incarcération de masse, car elle affecte les deux sexes, pourrait prendre fin. Les libéraux et les conservateurs semblent convenir que le coût du maintien du plus grand nombre de détenus au monde est excessif. Les électeurs californiens, par exemple, ont récemment adopté la proposition 47, qui empêchera de nombreux délinquants de faible niveau d'être incarcérés dans les prisons d'État et, par conséquent, d'éviter un plus grand nombre de femmes. Cependant, tout en reconnaissant les différences statistiques entre les hommes et les femmes, le meilleur espoir est peut-être que les changements dans les prisons pour femmes puissent entraîner des changements dans chacune d'entre elles.


Voir la vidéo: Le XIXe siècle - Un peu dhistoire (Janvier 2022).